在人类赖以生存的地球上,一个个美丽的国家在大自然浩瀚无际的舞台上演绎着无数个生动的故事,孕育了数以千计的包含人类智慧和劳动结晶的成果,呈现出精彩纷呈的面貌。为了让更多的青少年朋友开阔视野,增长知识,本书选取世界上极具特色的国家塔吉克斯坦,追随著书中精美的图片与优美的文字,你求知的目光将会一次一次地与塔吉克斯坦的地理、历史、艺术、风俗、社会生活相遇。
网站首页 软件下载 游戏下载 翻译软件 电子书下载 电影下载 电视剧下载 教程攻略
书名 | 塔吉克斯坦/世界我知道 |
分类 | 生活休闲-旅游地图-国外游 |
作者 | 马媛 |
出版社 | 新疆人民出版社 |
下载 | ![]() |
简介 | 编辑推荐 在人类赖以生存的地球上,一个个美丽的国家在大自然浩瀚无际的舞台上演绎着无数个生动的故事,孕育了数以千计的包含人类智慧和劳动结晶的成果,呈现出精彩纷呈的面貌。为了让更多的青少年朋友开阔视野,增长知识,本书选取世界上极具特色的国家塔吉克斯坦,追随著书中精美的图片与优美的文字,你求知的目光将会一次一次地与塔吉克斯坦的地理、历史、艺术、风俗、社会生活相遇。 内容推荐 本书是《世界我知道》丛书之《塔吉克斯坦》,本书尽力以知识性、科学性、趣味性为出发点,以精美的图片与优美的文字一字一句精心雕刻极具特色的国家塔吉克斯坦,其地理、历史、艺术、风俗、社会生活……,力求做到深入浅出,通俗易懂。 全书为青少年朋友开启一扇明亮的窗户,看到一个色彩缤纷的世界;为他们插上一双飞向未来的翅膀,随着书中的文字游弋于千姿百态的世界各地,开拓无限的想象空间。 目录 你先要知道的 国名 国旗 国徽 国歌 首都 语言 民族 宗教 面积 人口 独立日 货币 地理 地理位置 地形 河流湖泊 气候 自然资源 土地资源 动植物资源 矿产资源 行政区划 首都——杜尚别 库尔千秋别 霍罗格 库里亚布 罗贡 努列克 图尔松扎德 历史 丝绸之路上的重要路段 希萨尔城堡 彭专肯特 苦盏 文化 文学 鹰文化 语言节 文化设施 舞蹈 音乐 音乐之父——Jurabek Murodov 新闻出版 报纸 通讯社 电台 出版 风俗 饮食 奶制品罐 禁忌 民族服装 皮装 多彩的连衣裙 帽冠 传统服饰 身后的装饰 居住 帐篷 礼仪 见面礼 婚礼 出生习俗 命名习俗 节日 今日塔吉克斯坦 政治 宪法 总统 议会 政府 司法 经济 工业 农业 军事 外交 与中国关系 交通 教育 医疗 鸣谢 试读章节 塔吉克民间口头创作很早就已流传。9世纪以前,塔吉克文学的来源之一体现在古伊朗语的文学创作《阿维斯塔》中,其中保留了许多民间神化传说和英雄史诗的成分。9~15世纪是塔吉克古典文学时期,用法尔西语进行的文学创作同波斯文学有密切关系,在这一时期形成了塔吉克文学基本题材与艺术形式。13~15世纪,蒙古人入侵造成中亚地区文化的破坏与停滞,许多诗人离开祖国到印度北部和伊朗等免遭破坏的地区进行创作。16~19世纪上半期塔吉克文学脱离波斯文学,开始独立发展。19世纪下半叶中亚各汗国被沙皇征服后,塔吉克文学开始受到俄国文化影响。作家拉赫马图洛·沃泽赫(1817~1894)、沙姆西丁·沙欣(1859~1893)、穆哈马德·海拉特(1878~1902)创作的中、短篇小说,已经显示出现实主义的创作方向。他们的口头文学丰富多彩,有民歌、叙事诗、民间故事、传说等,优美动人的民间文学在塔吉克人民群众中传诵着。这些口头文学语言幽默,妙趣横生,很受大众欢迎,表现了塔吉克人的生产生活斗争和爱憎感情,表现了人民的理想、愿望和美好的情操,具有现实意义和浪漫色彩,是一笔宝贵的精神财富。从近年陆续搜集发表的塔吉克民间故事来看,这些故事有叙述事物来历的传说,有表现人与人之间现实生活关系的写实故事,有通过超自然的神奇力量曲折表现人间生活的童话、神话等幻想故事,还有通过动物之间的关系表现人生哲理教训的寓言。在这些故事中表现了丰富的社会内容,塑造了一些动人的艺术形象,是我们认识塔吉克民族、社会和了解塔吉克文学传统的宝贵资料。 图尔松扎德纪念碑位于杜尚别市西部角。米尔佐·图尔松扎德(1911~1977),塔吉克诗人。生前任塔吉克作协主席,原苏联作协执行委员会的秘书。曾获原苏联国家奖金;著名诗歌还有“祖国的儿子”、“永恒之光”、“亚洲之声”等。 鹰文化 帕米尔高原由于山川险阻,交通阻塞,塔吉克人羡慕那自由翱翔于雪山之巅的山鹰。他们对鹰几乎是图腾似的崇拜,把鹰当做英雄的象征,以至于将鹰人格化,所以在塔吉克族的传统社会文化中,流传着很多关于鹰的故事、鹰的民歌、鹰的寓言和鹰的谚语等。 世界各国的许多民族都把某种飞禽、走兽、植物或其他自然现象当作自己的象征,这在本民族的文化历史上占有极重要的位置。对于鹰,塔吉克人民向来以特殊的眼光看待它,视它为百禽之首,是忠诚、仁慈、勇敢、坚强、正义的象征。那些胸怀宽广、心地善良、平易近人、和蔼可亲、助人为乐的人们常被比做鹰。在刁羊活动中,那些飞马相竟能够夺得羔羊者会被赞誉为“真是一只雄鹰”。塔吉克民族素有“鹰的民族”“帕米尔雄鹰”“鹰一样的人民”等美称。当然,这种赞誉并非言之无据。从某种意义上讲,鹰成为塔吉克民族的标志和象征是塔吉克文化历史的发展使然。由目前所掌握的民间文学资料我们可以推测,鹰可能是古代塔吉克先民所崇拜的图腾。 鹰的形象,在古代操东伊朗语的塞人部落也占有极重要的位置。特别是他们的兽像装饰品,其中尤以狮身鹰头像最为引人注目,将两种禽兽的形象集中于一体的雕刻艺术在古代社会极少见。更使人感兴趣的是,在这些艺术品中都以鹰作为主要的形象,或者说,在塞人眼中,鹰也是具有图腾性质的勇敢的飞禽,它共同出现在塔吉克和塞人的艺术创作中应该不是偶然的。因为,从历史看,古代塞人和现代塔吉克人两者都是操东伊朗语的民族。塔吉克民族在其形成的过程中,融合了极多的塞人成分。虽不能说塔吉克成为独立的民族是塞人使然,但从亲缘关系、语言和文化方面来看,我们可以说,塞人是塔吉克人的直接祖先,塔吉克人则是塞人的后裔。另外,塔吉克居住的中亚地区两河流域、帕米尔和兴都库什山麓在古代是塞人进行社会活动的重要舞台之一。 鹰笛 正如传说的那样,鹰笛确属鹰翅骨制成的牧笛,长约20厘米,骨管的直径约1.5厘米,无簧,竖吹,有3个发音孔。另外,制作鹰笛非鹰不可,鹰体越大越好,鹰骨的硬度大,骨纹疏密有致,骨面白中透黄,光泽秀美如象牙。也有骨管长近30厘米的,呈微弓形。一只鹰的一双翅骨可一次制作一对鹰笛。鹰笛的音色明亮高亢,清脆悠扬。演奏时,双手托执笛管下端,口含鹰笛上端半孔,以舌尖堵鹰笛管口,找到适当位置,用气激发,形成气柱振动而发音,吹奏出各种曲调。塔吉克人跳舞,伴奏一般只用手鼓和鹰笛,手鼓敲击出节奏,而鹰笛则吹奏出旋律。由此我们即可知道鹰笛在塔吉克音乐中的地位。P27-29 |
随便看 |
|
霍普软件下载网电子书栏目提供海量电子书在线免费阅读及下载。