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| 书名 | 英雄书 |
| 分类 | 人文社科-哲学宗教-伦理学 |
| 作者 | (西)巴尔塔沙·葛拉西安 |
| 出版社 | 安徽教育出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 《英雄书》一书系撷取《英雄》、《明慎之道》、《批评大师》、《政治家》四部名著的精华而成，标题为选编者拟订。 与《智慧书》一样，该书收录的均为一些明智人生的简洁心得名言，是一本人生谋略之书，教人如何在这个表相当道，欺伪恣行的世界里，达到卓越的境界。运思遣词与《智慧书》一样精彩，一样热烈追求完美，但更风趣，更闲适，更放得开。字里行间，证明他是“无时不宜，无处不宜”的良伴：凡是认清人生日常充满挑战，但也乐于迎接这些挑战的人，都乐与相处的良伴。 本书名为《英雄书》，在于书中为道德与精神的完美境界提供一幅鲜明生动的意象。在作者心目中，英雄是“一个圆成之人，成熟而完美：判断精确，品味成熟，聆理则专心，出语则明智，行事则精敏，是一切完美的中心”。 内容推荐 巴尔塔沙·葛拉西安旁征博引100个成功者的修身处世智慧，教你培养伟大的气度，造就完美的人生价值。所谓的英雄是什么？完美的形象又建立在哪些行为之上呢？险恶的环境处处是陷阱，如何在浊流中明哲保身？作者在流传数百年的箴言中传达出什么样的智慧？本书整合了《英雄》、《明慎之道》、《批评大师》、《政治家》四本书的精华，收录了简洁清明的人生至理名言，除了延续《智慧书》的思想，用词见解更精练，文体更丰富，意象更为鲜明。 目录 第一部 英雄 1 深谋远虑 2 一半大于整体 3 善于隐藏自己的缺陷 4 控制自己的情绪 5 英雄天赋的构成 6 机智之言 7 宽宏大度之心 8 刀身所缺，勇气可补 9 超凡脱俗的品位 10 珍惜你的赞美 11 千军易得，一将难求 12 以一事超群拔众 13 求贤若渴 14 行一步 15 出奇制胜是通向伟大的捷径 16 两种英雄 17 英雄的事业 18 知道自己的最高禀赋何在 19 纠正自己悟性的镜子 20 兴趣与事业的契合 21 了解自己的运势 22 依运势行事 23 功成名就，急流勇退 24 把握成功之神的脉搏 25 众望所归 26 善意之神的回报 27 雅致之美 28 行动的雅致 29 神秘的统治力量 30 敬畏自己 31 同情与反感 32 英雄之间彼此敬仰 33 卓越的开始是成功的一半 34 出其不意的成就 35 常变常新 36 避免刻意的矫揉造作 37 胸怀大志 38 显现自己的缺陷来消除嫉妒 39 并非所有的缺点都是缺点 40 英雄极致的冠冕 第二部 利刃 41 修养 42 用心观察事物 43 求知的四种途径 44 伟大之缺憾 45 作为座右铭的箴言 46 机趣 47 残忍和艺术 48 取消献词 49 别具一格 50 新的死法 51 人生四大阶段 52 人生如河流 53 人生三程 54 自然造化的诡计 55 自知之明 56 清澈如水 57 真相 58 多与少 59 忘泉 60 迥然相异的人性 61 回头无路，奋勇向前 62 众恶争记 63 禁止的刺激 64 目的与手段 65 口随大众 66 真理也需要装点 67 穷人 68 蠢人 69 道德剖析 70 耳朵 71 明智的嘴 72 耳朵的功能 73 雍容大度 74 美德 第三部 思辨 75 性格与才智 76 性格是个人小世界的主宰 77 了解自己的性格 78 性格与才智相投 79 人性的两个极端 80 明计慎虑之勇树立的权威 81 权威的形成 82 不卑不亢 83 天生的威望 84 豪情 85 广见博识 86 对人生通达的了解 87 交谈的学问 88 得遇良师益友 89 善变不专的缺陷 90 凡事一以贯之 91 善于选择 92 职业的选择 93 选择与品位 94 情绪与选择 95 亲情和友谊的选择 96 物以稀为贵 97 珍贵的代价 98 浅尝辄止与藏而不露 99 待价而沽 100 运势的两道门 101 始与终 102 孔雀的夸耀和百鸟的嫉妒 103 不受情绪摆布 104 机智敏捷 105 “修养”的家谱 106 明达之心，明察之眼 107 正大光明 108 智者的较量 109 各种禀赋相辅相成 110 用人与择友 111 赏心悦目的风度 112 优雅的成功 113 新颖和卓越 114 荣辱在天，成事由人 115 人生四季 116 人生歧途 117 知行合一的人生三季 第四部 对话 118 时无不宜，物无不可 119 给智者的话 120 拥有 121 充分成人 试读章节 尊重是非常珍贵的一种情感表达．只有聪明人才真正懂得如何施予与获取。尊重如同财富，要懂得节约。如果能在恰当的时候使用它，你就会显得慷慨大方：而如果随便抛撒你的尊重，那它终将会被人视若敝屣。 有时候人们因无知而生敬佩之情。人们有这种反应通常是因为不善于判断，而非所敬之物确系完美。臻于完美的东西很难发现，因而要吝啬你的赞美！ 西班牙历代菲利普诸王中最睿智的一位——菲利普二世，可谓深谙此中三昧。此人阅历丰富，一般俗鄙之物很难博其欢心。 有位葡萄牙商人曾敬献稀世珍品——一颗世称“地球之心”的钻石。所有人都以为，菲利普对此至少会饶有兴趣，甚或表示激赏。谁知陛下竟对其不屑一顾。这也并非是他故作姿态，而是因为的确见多识广，见怪不怪的缘故。虽然这富商也非等闲之辈，面对此等情形．怕也是手足无措了吧。然而结果却出乎意料。 “陛下，”商人道，“我曾为此珍宝而付出了七万金币——谁如果得到它，都不会有受辱之感吧。” “在付钱的时候，你是怎么想的呢？” 商人回答：“陛下，我当时只是在想——这世上只有一位菲利普二世。” 国王闻之龙颜大悦，即刻下令重赏此人。至此才显示出其付赏和品位都高人一筹。有人认为不赞赏就等于贬抑，而我却以为，赞美是判断力赢弱的表现，过分的溢美之辞，既自取其辱，又辱没了他人。 阿尔巴公爵阿尔瓦雷斯·德·托雷诺几乎征服了全世界，可谓战果辉煌，然其意下却留有一半遗憾。有人问及其原因，他说，回想自己征战欧洲四十载，战无不胜。攻无不克，俘精兵百万却了无意义，没有别的原因，只因不曾击败土耳其人——只有战胜了土耳军队，方可被称之为不凭侥幸与势重而取胜的点将；也只有击败这一劲敌，其经验与勇气才能达到举世瞩目的至高境界。如此方显所谓英雄的真正品位。 “珍惜你的赞美”这一策略，并不是要使你变成一个只知挑三拣四的与幸灾乐祸的人；相反，这策略是要使你成为最诚实且最具价值的评判者。有的人用意志来驾驭判断力，就像是颠倒了太阳与月亮的职能。其实，一切事物都应依其自身的真实来接受评判，品位被收买就不能称其为品位。 P17-18 序言 1 欧洲有许多学者相信，千百年来，人类思想史上具有永恒价值的处世智慧包含于三大奇书之中：一是马基雅维里的《君王论》，二是《孙子兵法》，三就是《智慧书》。 德国大哲学家叔本华曾刻意将《智慧书》译成德文，并盛赞此书“绝对的独一无二”。尼采也赞扬此书在论述道德的奥妙方面，整个欧洲没有哪本书比它更精微、更曲折多姿。在1873年的一则札记里，尼采写道：“葛拉西安的人生经验显示出今日无人能比的智慧与颖悟。” 《智慧书》的作者葛拉西安(Bahasar Gracian)是一位体物精微，充满机趣的耶稣会士。他于1601年出生在西班牙阿拉贡的贝尔蒙特村(Belmonte)，青少年时期，他在托雷多(Toledo)与萨拉戈萨(Zaragoza)修习哲学与文学。他于1619年18岁时入耶稣会见习修行，此后50年历任军中神父、告解神父、宣教师、教授及行政人员(当过几所耶稣会学院的院长与副院长)。他不曾出任重要公职，但与公职人士有过紧密的接触。在和平与战争期间，他曾长期细心观察人类行为，因此获得其格言警句之灵感。青年时代，他担任那不勒斯贵族、总督法兰西斯科．马利亚．卡拉法的告解神父，数次随其入朝。在加泰罗尼亚之乱最惨重的1646年，他在从法国手中收复阿拉贡城市莱里达的皇家部队担任神父。葛拉西安是唯一不曾病倒与被俘的军中神父，他勇敢地往来前线，在信函中提及“每于军士赴战之际加以劝勉教诫”，并引以自豪。他说，士兵欢呼他为“胜利神父”。 2 葛拉西安作为一名神职人员，历经人生崎岖坎坷，其著作也屡屡遭到当局的查禁，但他始终笔耕不已，流传后世的著作颇丰。 《英雄》是葛拉西安第一部作品，于1637年出版，那时他36岁。此书由好友拉斯塔诺沙出资印行，是制作精美的口袋本。该书初版题献给国王菲利普四世。菲利普读后，评价说“此书有如小珠宝，其中颇有些伟大的思想”。但葛拉西安并没有由此受到荣宠，第二版时，即删去题献菲利普之词。 葛拉西安由《英雄》一书而名声初扬。到1646年，此书的西班牙文版印行了4版，并且被翻译成法文和葡萄牙文。甚至有一名法国耶稣会士剽窃此书，易名为《法国英雄》，而后又由一名加泰隆尼亚僧人译回西班牙文。后世更是如此，几百年来，葛拉西安多部作品被译成世界多种语言，风行全球， 从最初的写作动机来看，《英雄》是葛拉西安回应马基雅维里的《君王论》之作。在葛拉西安看来《君王论》“与其说是治国指南针，毋宁说是养马手册”。在《英雄》一书书中，作者以言简意赅的25章内容，探讨在任何行业中达到“英雄境界”所需的品质。《君王论》以政治与军事权力为主要论题，而《英雄》用葛拉西安自己的话说，是“治己政治学”。 《英雄》一书既出，其他作品接踵而至，1641年出版的《智慧书——永恒的处世经典》是葛拉西安的巅峰之作，该书以假名罗伦佐·葛拉西安出版，未得耶稣会的准许。类似的作品还有《政治家》、《明慎之道》、《批评大师》。葛拉西安一路写来，整个西班牙社会及欧洲历史，尽人其讽刺之笔。 世俗智慧的精妙和对政治权力的讥讽使葛拉西安再三受到警告，责令其未获允许不得出版作品。他违令如故，耶稣会不堪其扰，等他讽刺人生的巨卷杰作《批评大师》第三卷(末卷)问世后，就解除他在萨拉戈拉的圣经教席，“放逐”至一乡下小镇，在此终老。罗马并下令密切监视此人，“观察其双手”、“随时视察其居室”，及监视其用纸，他笔下一旦有只字片语不利于耶稣会，即予禁闭，纸笔墨一概禁用。 3 《英雄书》一书系撷取《英雄》、《明慎之道》、《批评大师》、《政治家》四部名著的精华而成，标题为选编者拟订。 与《智慧书》一样，该书收录的均为一些明智人生的简洁心得名言，是一本人生谋略之书，教人如何在这个表相当道，欺伪恣行的世界里，达到卓越的境界。运思遣词与《智慧书》一样精彩，一样热烈追求完美，但更风趣，更闲适，更放得开。字里行间，证明他是“无时不宜，无处不宜”的良伴：凡是认清人生日常充满挑战，但也乐于迎接这些挑战的人，都乐与相处的良伴。 《智慧书》以简洁扼要取胜。正如书中所言：“好事简短，其好加倍，坏事简短，其坏减半！”《英雄书》中用词同样精炼，但文体更为丰富，除了箴言外，还有对话、书信和寓言，更通俗易懂。 本书名为《英雄书》，在于书中为道德与精神的完美境界提供一幅鲜明生动的意象。在作者心目中，英雄是“一个圆成之人，成熟而完美：判断精确，品味成熟，聆理则专心，出语则明智，行事则精敏，是一切完美的中心”。 |
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