“他者的倾诉”:还话语权予文化持有者——“新民族志实验丛书”总序
一 民族志:文化人类学知识生产的结晶和学术创新的核心
二 “更彻底地让研究对象发出自己的声音”:以当代国际人类学界“文化书写”问题为平台的实验
三 用汉语叙述:基于中国少数民族与汉族的文化关系的本土化实验
四 对话:多维交复话语张力的实验
前言
箐口村概况
一 环境
二 人口
三 社会政治
四 经济
五 法律
六 婚姻与家庭
七 文化
八 风俗习惯
九 宗教文化
十 卫生科技
十一 教育
十二 信息传播
第一部分
张明华记录
第二部分
李艳英记录
后记
本书从中国少数民族农村的社会文化实际出发,把国际文化人类学界近20年来争论不休、模式各异的民族志书写问题在中国少数民族农村进行实验,让研究对象即文化持有者成为民族志的作者,运用“主位”(emie)方法,从“本文化”内部视角对自己民族和村寨的社会文化进行叙述与评论,以求在当代国际文化人类学的学术平台上进行中国民族志和文化人类学的“本土化”创新,促进具有时代特征和中国特色的文化人类学建设。
箐口村的房屋都在磨秋场和寨神林之间建造, 不能超出这个范围, 否则将得不到村寒神灵的保佑。其房屋的形状远看像一朵蘑菇, 因而称之为蘑菇房。但是, 社会的急剧变迁所带来的不仅是蘑菇房的逐渐远逝, 更多的是传统文化的消失与转型。这一切是怎样发生的? 蘑菇房的主人们是怎样经历这一过程的? 物质的和非物质的文化又有了一个怎样的命运? 最后的蘑菇房能成为永远的蘑菇房吗? 这些都是本书将要探讨的问题。