克里希那穆提是20世纪最卓越的灵性导师，他一生都在印度和西方世界传播教诲。

本书是克里希那穆提的独自录音，虽然风烛残年的他因为双手颤抖无法继续写字，但他却依然孜孜不倦地指引着人类的心灵之旅。他文辞优美，观察入微。他那和风细雨般的描述，不禁令人身心灵动，随他一同感悟人生。

本书虽是口述，却采用了日记的形式，每一篇日记都自成一体，但彼此之间却又存在着关联。克里希那穆提在带领读者领略湖光山色、见闻鸟语花香的同时，揭示了人生的大智慧。书中，这位伟大的精神导师寓情于景，提出了一些关乎人性的根本理念，解读了人世间的一些大智慧，读后发人深省。

1983年，88岁的克里希那穆提，这位20世纪最著名的精神导师，来到位于美国加利福尼亚州美丽的奥哈伊山谷，度过生命中最后的时光。在他的松木别墅里，每天清晨，他躺在床上，在不受任何打扰的情况下对着录音机进行口述。大师对世界最后的体察与省思，在此坦率而直接地表露无遗。

此时此刻，他对一切生命之间的真实关系有着超乎寻常的敏感与细微感受。从对个体生命的评说到对自然诗意盎然的冥想，再到对死亡淡定从容的沉思，他的话语犹如澄明的泉水涤荡敲击着世人的内心深处，让人们在自我的迷失中感到清澈的光亮。我们如此靠近他，就好像瞬间进入了他的意识一般，在精神探索的顶峰尽享其深邃与博大。

我的心被撼动 胡因梦／001

序言／003

第一部分／001

1983年2月25日 星期五

与所有生命建立关系／003

1983年2月28日 星期一

无思无欲与清空思想／007

1983年3月10日 星期四

归属感是人类的天性／013

1983年3月11日 星期五

无时间概念的沉思／017

1983年3月11日 (续)

人类本应和谐共处，023

1983年3月15日 星期二

追溯自我对于死亡的意味／027

1983年3月16日 星期三

生的恐惧与死的真相／041

1983年3月17日 星期四

内在世界里的时间与空间／049

1983年3月18日 星期五

远离娱乐，回归朴素／057

1983年3月25日 星期五

天堂的本质并不在时间与思想之中／063

1983年3月31日 星期四

揭发战争的真相／073

1983年4月18日 星期一

超越记忆的延续性／081

1983年4月19日 星期二

心理世界的学习同样需要遵循时间定律／087

1983年4月20日 星期三

从观察、倾听到产生顿悟／093

1983年4月21日 星期四

出自欲望的行动是腐化的、扭曲的／099

1983年4月22日 星期五

沉思不需要衡量与比较／107

1983年4月23日 星期六

思想无法改变人类／113

1983年4月24日 星期日 

敏感性和欲望的复苏及探究／119

1983年4月26日 星期二

博爱与杀戮一样真实／125

1983年5月4日 星期三

有序而和谐地生活／131

1983年5月6日 星期五

无观察者的观察／137

1983年5月9日 星期一

语言的理论束缚头脑／145

1983年5月12日 星期四

什么能够改变人类？／151

第二部分／157

1983年5月30日 星期一

摆脱内心平庸的生活／159

第三部分／171

1984年3月27日 星期二

宗教与科学的关系／173

1984年3月28日 星期三

外在与内在就是我们生活的潮起与潮落／179

1984年3月30日 星期五

死亡的真意／183

译后记／188

在41000英尺的高空，从一个大陆飞往另外一个大陆，除了绵延不绝的积雪覆盖的大地，你什么也看不到。极目远望，你看到的只是大大小小的山脉和河流，它们都被积雪覆盖着。它们在大地上蜿蜒曲折，无尽无止。再往远处，则是被冰雪覆盖的田野。这次飞行整整延续了11个小时，漫长得令人生厌。为了打发漫长的旅途，有的乘客开始攀谈起来。一位乘客后面坐着一对夫妇，他们似乎聊兴很浓，唧唧呱呱地说个没完。他们似乎从来不看窗外如诗如画的山野，更不会理睬其他乘客的反应。他们只是非常起劲地交谈，专心地整理着自己的思路，讨论着自己的问题，关注着自己的话题。还好，经过漫长而平稳的长途飞行，你终于在隆冬季节赶到了这个太平洋沿岸的小镇。

此时，你已经远离自己原来居住的那个丑陋、混乱、粗俗、喧嚣的城市，那个遍布无数店铺却又销售着同样商品的城市。现在，你行驶在蓝色太平洋沿岸的盘山公路上，沿着漂亮的海岸在群山与沙滩之间穿梭前行。离开海滨，进入山野，你又开始忽左忽右于大大小小的群山之间。一切都显得那么安静、祥和，充满着陌生的乡野气息。这里就是通往小镇的山谷。过去六十年，你曾经无数次地来到这里，但是每次进入这个山谷，你都会被它的美丽风景所震撼。它是那样的安静，几乎没有人类触摸过的痕迹。进入这个巨型杯子一样的山谷，就像鸟儿飞回了自己舒适的巢穴。然后，你驶离小村庄，攀爬到1400英尺的高度，看到一片又一片的橘子园和树林。空气中弥漫的橘子花的香气，充满了整个山谷。这种香气钻进你的头脑、你的心脏，遍布了你的整个身躯。在这里，这种香气会持续3个星期以上，如果能在这种环境下生活，将是人生的一大幸事。山野安静地矗立在那里，似乎在昭示着自己的尊贵和矜持。每当你望着这一座座山丘和高度超过6000英尺的主峰时，你真的很惊讶，惊讶于世界上竟然有这样一个美好的所在。每次当你进入这个安静祥和的山谷时，你都不免生出一种远离尘世的奇怪感觉，它极度的安详和安闲自得的氛围令你神往。

有人试图打破山谷原有的宁静，但是没有成功。早晨的山野美得出奇，你觉得自己甚至可以触摸到这些山野。山野之美在于它们的王者之气和亘古不变的矜持，让人感到它们的恢弘和力量。你安静地走进自己已经生活过六十年的房屋，再次感受它那圣洁的空气和氛围，如果可以用圣洁这个词的话。你能感觉到这种氛围的存在，甚至可以触摸到它。现在正值雨季，雨水丰沛，所有的丘陵和大山的褶皱都披上了绿色，看上去生机盎然，郁郁葱葱。大地正在向你欣然微笑，得意着自己的安静和深刻的存在。

“你已经一遍又一遍地说过，思想，如果你愿意的话也可以用头脑这个词，必须沉静，必须把它以前积累的知识全部清除，这不仅仅是为了精神上的自由，而是为了理解，理解那些不属于时间、思想或任何具体活动的事物。在你的大多数谈话中，你曾经以不同的方式表达过这一观点，但是我接受起来非常困难，不仅理解不了你谈话的要点，其深刻含义，更重要的是理解不了你所说的安静清空思想这种感觉，如果我可以使用这一词汇的话。我从来没有成功做到这一点。我曾经无数次尝试各种方法制止脑海中的窃窃私语和没完没了的这样或那样的纠缠，正是这些挥之不去的思想发生了问题。我觉得，只要一个人活着，他就避免不了这些问题。生活本来就是这样，单调枯燥的生活琐事和家庭谈话中不成不淡的话题，你永远不可能彻底清除，因为即便没有了这些，人们还可以去看书、看电视。或许，头脑本来就是用来装事的，本来就是想完一件事接着想另外一件事，从一种知识到另外一种知识，从一个行为到另外一个行为，而且在所有这些活动当中，思考无时不在，无所不在。”

“正像我们所指出的，思想不能由主观决定，也就是不能由主观意志力的作用而停止。也就是说，我们不能强迫意识进入一种安静平稳的无思无欲的状态。”  “我发觉，我希望得到某种东西，这是一种我认为或者我感觉真实的东西。我想拥有它，但是它却总是让我觉得遥不可及，怎么也抓不到。于是像以往一样，我来了，来和你交谈。我想弄清楚，为什么在我的日常生活和工作中就没有那种安定感，那种持久的安宁呢？我的生活到底出了什么问题呢？我曾经多次扪心自问，怎样才能改变这一切呢？但是，我也意识到我做不了什么，甚至可以说什么也做不了。可是，这个问题总是让我纠缠不清，痛苦不堪。我不能放弃，只要哪怕尝试一次，它的记忆就会让我受用匪浅，而且这一记忆也会让我觉得我那愚蠢不堪的生活有了一丝意义。所以我来了，来向你讨教或曰探究这一问题——为什么我们的心理，或者说我们的头脑更确切一些，必须要思考问题呢？”

P8-11

本书是克里希那穆提(Krishnamurti)所有著作中唯一一本在其独处时，将其独白录音的著作。

自从1982年《克里希那穆提的日记》取得了巨大的成功之后，笔者打算再接再厉，由于那时克里希那穆提的手已经抖得非常厉害了(当时他已87岁高龄)，书写会令他感到十分疲惫，因此有人建议他采用口述的方式。这个建议打动了他。然而，他不能立刻付诸行动，因为当时他正要飞往印度，他的日程已经排满了。1983年2月，在克里希那穆提返回加利福尼亚的途中，他用全新的索尼录音机录下了本书的开头部分。

除了这一部分以外，所有内容都是在克里希那穆提的家中录制的，他家位于洛杉矶北部80英里左右的奥哈伊山谷(Ojai Valley)松木别墅(Pine Cottage)。他可以在用过早餐之后躺在床上录制，而不会受到打扰。

1922年，克里希那穆提与他的弟弟首次住进了松木别墅，当时只是借住朋友的地方。同年8月，他历经了一次精神之旅，这次体验完全改变了他的生活。不久之后，他建立了基金会，受捐购买了这栋别墅与周围6英亩土地。1978年，克里希那穆提在松木别墅的基础上加建了一座美丽的新房，与此同时，他还保留着最初的卧室与一间小客厅。

他的自述没有像著作一样收尾，有时他的声音含糊，变得飘远，因此，与《笔记》和《日记》不同，为了表意明确，轻微的改动不可避免。

这些篇幅可以使读者非常靠近克里希那穆提，就好像瞬间进入了他的意识一般。在其中的一些篇幅里，他还虚构了一位访客来提问并引出话题。

本书点出了克里希那穆提教义的主旨，对于众多将克里希那穆提视为诗人与哲学家的人而言，本书大部分篇章以对自然的描述开头，这抚慰了他们的精神，令他们能够直观地接受后续内容。书中有些重复的部分，但这些部分是为了强调笔者深意所必需的，它们清楚地展现出每一天对克里希那穆提而言都是全新的，完全脱离了过去的束缚。

奇怪的是最后一篇，也是最美的一篇，是关于死亡的。这是我们最后一次听到克里希那穆提的自述。两年之后，他亡故于松木别墅的卧室内。

玛丽·勒琴斯M.L.

夏初时节，微风撩拨着窗帘，带来一丝凉爽。我跟随着他的声音，内心在静谧的夜晚纯净如水，轻松释然。近一个月来，翻译克里希那穆提《最后的日记》，犹如一次心灵被不断净化和提升的过程，我相信读者在阅读中将会与我有类似的感受。

克里希那穆提(J.Krishnamurti，1895－1986)是20世纪最卓越的灵性导师，他一生都在印度和西方世界传播教诲。他坚强无畏：他的言论和著作无法归属于哪一种宗教，既非东方也非西方：他一直启发人们自我觉察和探索，以及放下自我、宗教与民族的局限与制约，通过个人的意识转化获得单纯而开放的心灵：他的智慧和见解不断吸引着世界各地的人士。

本书是克里希那穆提的独自录音，虽然风烛残年的他因为双手颤抖无法继续写字，但他却依然孜孜不倦地指引着人类的心灵之旅。他文辞优美，观察入微。他那和风细雨般的描述，不禁令人身心灵动，随他一同感悟人生。在喧嚣浮华的闹市中，这种宁静与沉思无疑是一汪清泉，宜人心扉。在翻译阅读的过程中，我不断地对自己追问：你对世界了解多少？你对自然了解多少？你对自己又了解多少？

在人性迷失的黑暗中，克里希那穆提如同一盏明灯，照亮了这片虚无。他的思维由点到面，层层剥笋，颠覆了人们习以为常的观念，点明了人类分化的根源，指出了死亡的真正意义，诠释了时间、知识、欲望、自然、本我之间的关联。他的文字和叙述，旨在通过自己的观察、体悟、阅历与总结，帮助人类认识自我，超越自我。

本书虽是口述，却采用了日记的形式，每一篇日记都自成一体，但彼此之间却又存在着关联。克里希那穆提在带领读者领略湖光山色、见闻鸟语花香的同时，揭示了人生的大智慧。书中，这位伟大的精神导师寓情于景，提出了一些关乎人性的根本理念，解读了人世间的一些大智慧，读后发人深省。每个人的个人经历与读书感悟都各不相同，相信通过阅读本书，必会令你受益匪浅。

最后，作为译者，我由衷地感谢北京环球启达翻译咨询有限公司以及青豆书坊在本书的翻译过程中给予的机会、支持和帮助。由于时间和水平有限，疏漏与差错在所难免，敬请各位读者批评、指正。

张 婕

2009年6月3日于北京