老子其人与《老子》其书、“道常无为而无不为”、“反者道之动”的朴素辩证法、“为道”与“为学”、“小国寡民”的社会理想、历史地位与影响……《十大哲学家》一书，收入了我国古代的十位哲学家：老子、孟子、庄子、荀子、王充、张载、朱熹、王守仁、王夫之、戴震。

《十大哲学家》一书，收入了我国古代的十位哲学家：老子、孟子、庄子、荀子、王充、张载、朱熹、王守仁、王夫之、戴震。这样的选择，出于两点考虑：一是本书篇幅有限，在仅有20万字的一本书中，如果给所有的哲学家写评传，那写出来的，就只能是简介，而不是评传。所以在本书中对于哲学家的选择，只能采取少而精的原则。二是写哲学家评传不尽同于写哲学史。

序

老子——道家思想的创始人

 一、老子其人与《老子》其书

 二、“道常无为而无不为”

 三、“反者道之动”的朴素辩证法

 四、“为道”与“为学”

 五、“小国寡民”的社会理想

 六、历史地位与影响

孟子——善养浩然之气大儒

 一、儒学与孟子

 二、民贵君轻

 三、义利之辩

 四、善恶之辩

 五、仁与忠恕之道

 六、善养浩然之气

 七、历史地位与影响

庄子——道家思想的集大成者

 一、“避世之士”庄子生平与著作

 二、“气变而有形，形变而有生”

 三、“彼是方生”的辩证法因素

 四、“与道为一”的逍遥境界

 五、“生有涯而知无涯”

 六、“无为”、“返朴”的“至德之世”

 七、历史地位与影响

荀子——先秦朴素唯物论的总结者

 一、荀子与先秦哲学的总结

 二、“解蔽”

 三、“明于天人之分”

 四、“化性起伪”

 五、“知有所合”

 六、“制名以辨同异”

 七、造就完美人格

 八、历史地位与影响

王充——战斗的无神论者

 一、家世和著作

 二、天道自然无为

 三、必然与偶然

 四、知为力

 五、反情治性，尽材成德

 六、历史地位与影响

张载——理学中杰出的唯物主义者

 一、理学演变中的张载

 二、气与道

 三、两与一

 四、见闻之知与德性之知

 五、为学之方与精神境界

 六、历史地位与影响

朱熹——理学的集大成者

 一、生平、时代与著作

 二、理在气先

 三、物无无对

 四、格物致知

 五、复性明德

 六、历史地位与影响

王守仁——心学的集大成者

 一、生平与著作

 二、大学之道

 三、合心与理而为一

 四、知行合一并进

 五、“理一”展开为过程

 六、人要随才成就

 七、历史地位与影响

王夫之——中国古代哲学的总结

 一、生平与著作

 二、太虚一实

 三、太虚本动天地日新

 四、知行相资以为用

 五、理势合一

 六、性日生日成

 七、成人之道

 八、历史地位与影响

戴震——唯物主义的启蒙哲学家

 一、生平与老作

 二、一阴一阳，生生而条理

 三、察之几微，必区以别之名

 四、理存于欲，天下之同情

 五、神明照物，心知之自然

 六、历史地位与影响

后记

老子用一句非常精辟的话来概括“道”的作用，这句话叫作“道常无为而无不为”(《老子·三十七章》)。道“无不为，，即是说道产生天地万物，一切事物的产生发展都离不开道的作用。“道常无为”则说明道的一切作用都是无目的、自然而然的。《老子·三十五章》又说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人效法地，地效法天，天效法道，道是最根本的存在，是最后的根据，道可以为无所效法，自己却无所效法，道是自然而然的。“道法自然，，即是说道是自然如此，明确表明道不是神，不具有神的意志和主宰作用。

老子“道”的概念包含着非常深邃的思想。老子不在具体事物中寻找万物的本原，而相信万物本原和共同本质不同于任何一种具体存在物，这一思想是合理的，反映了中华民族理论思维水平的深化与提高。

老子对中国哲学史的又一重大贡献是他提出了丰富的辩证法思想。

中国古代的辩证法传统萌芽很早，据《国语》所记载的史伯与郑桓公的谈话说：“夫和实生物，同则不继，以它平它谓之和，故能丰长而物生之。若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土与金、木、火、水杂以成百物。”(《国语．郑语》)“和”即不同事物的相互配合，“同”即相同事物的简单重叠。不同事物的相互配合可以创造出新的事物，相同的东西不断重复则不可能发展。孔子也说过“君子和而不同，小人同而不和”(《论语·子路》)，意思早君子总是用不同意思来补充别人的意思，小人则是附和别人，所以君子可以帮助别人纠正错误，而小人却只能助长别人的错误。古代的和同之辩包含了深刻的辩证法哲理。另外，《周易》中阴■(——)与阳■(——)的对立与配合，也反映了客观世界普遍存在的阴阳两个方面相互对立又相互结合的情况。这些情况表明老子的辩证法的形成不是偶然的、个别的现象。但是，老子的辩证法却取得了比前人更高的成就，他提出了“反者道之动”的命题，指出事物向相反的方面转化是合平规律的运动。这是中国哲学史上首次提出的辩证法的否定原理，是辩证法发展史上的一个重要阶段。

老子认识到，具体事物都是在运动变化之中，事物都是有始有终，有生有灭，经常变动的。他所说的“故物或行或随，或献或吹，或强或赢，或安或危。”(《老子·二十九章》)以及“飘风不终朝，暴雨不终日。”(《老子·二十三章》)都强调了具体事物没有永恒不变的。

马克思说：“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解。”老子反复强调了事物对立面相互依存与相互转化的情况。他首先指出，事物都有它的对立面：无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。(《老子·二章》)“有”与“无”，“长”与“短”，都是以其对立面为自己-存在的前提。没有“有”，也就没有“无”；没有“长”，也就没有“短”。老子指出对立面相互依存是恒常的规律。他把这个道理运用到审美活动T道德判断之中，说：天下皆知美之为美，斯恶矣，皆知善之为善，斯不善矣。(《老子·二章》)天下人都只知道美就是美，这本身就不美了；天下人都只知道善就是善，这本身就是不善。美丑相对而生，善与恶相较而彰。老子还举了实际生活中的例子来说明对立面的相互依存：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。(《老子·十一章》)三十根辐条凑集于一个轴圈(“毂”)上，因为轴圈中间是空的才能穿过车轴，造成车子。揉土(“埏埴”)烧成陶器，陶器中间是空的才有它的功用。建造房屋开门窗(“凿户牖”)，房子和门窗中空才有房屋门窗的作用。

一物只有其“有”的方面，并不能发挥其作用，只有有了“无”的方面，“有”的作用才能发挥出来。老子能在日常生活中发现别人所没有看到的哲理，揭示不为人所注意的“无”的功用与价值，表现了他非凡的观察力。

老子还看到了对立面相互转化的可能性与必然性。他说：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，孰知其极？其无正也？正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。(《老子·五十八章》)

事物在发展过程中向对立面的转化是普遍的情况。灾祸中潜伏着幸福的种子，幸福中隐藏着灾祸的萌芽。“祸”可以转化为“福”，“福”也可以转化为“祸”，“正常”可以变化为“奇异”，“善端”也可能引起“恶果”(“妖”)。这种对立面相互规定、相互转化究竟有没有一定的规律呢(“其无正也”)？老子的回答是肯定的。老子认为他看到了物极必反的规律，所以主张在坚持正确原则时要避免走极端，防止适得其反，要适可而止。

老子将他的辩证法的否定原理运用到如何为人以及军事领域。认为做人应作到“刚正”而不显露“锋芒”，有棱角而不伤于人，直率而不放肆，光明磊落而不炫耀自己。在军事领域，主张以退为进，以弱胜强，以少胜多等原则。P8-11

鲁迅说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”在中华民族的发展史上，有无数杰出的人物，竖起了一座座历史的丰碑。他们大智大慧，洞察万有，究天人之际，通古今之变，为炎黄子孙编织出了一篇独具特色的宇宙人生的华章；他们忍辱负重，心忧天下，对国家对民族眷恋情深，矢志不渝，虽九死而不悔；他们高风亮节，气贯长虹，大义凛然，视死如归，为了民族的尊严、国家的富强献出了一腔热血和宝贵的生命；他们不屈不挠，勇御外侮，反抗暴政，以强烈的爱国热忱和大无畏的革命精神，激励一代又一代的华夏之民；他们运筹帷幄，指挥若定，知彼知己，百战不殆，其出奇制胜的兵书谋略，饮誉世界；他们雄才大略，励精图治，开创了历史上一个又一个盛．世；他们积极进取，锐意革新，倡导变法，富国利民，其献身改革的精神，鼓舞着后人不断地前进；他们才情横溢，天分非凡，为我们留下了珠玑满目的文艺奇珍；他们匠心独具，技艺超群，为我们创造了灿烂的古代科技和独领风骚的中医宝藏。总之，他们为中华民族的发展和文明的进步作出的卓越的贡献，光耀史册，他们的可歌可泣的事迹已成为我们民族宝贵的文化遗产。

……

《中华历史名人丛书》由许多人共同撰写，毫无疑问，著者们的观点是不尽相同的，甚至彼此正相反对；但在以名人的著作和活动为依据、以古为今用为目的上，他们却高度一致。因此，我们有理由希望，这套丛书将能对中国的现代化，在文化方面作出一定贡献。

值《中华历史名人丛书》的《十大哲学家》出版之际，我谨向南京大学出版社表示由衷的谢意，希望它能得到社会各界的关注，能在广大的读者中唤起热情的回声。

作为《中华历史名人丛书》之一的《十大哲学家》，是我同汪传发同志共同完成的。汪传发同志在读硕士研究生期间，刻苦学习，笔耕不断，特别是近年来，专攻中国哲学史，不仅以其优秀论文获得哲学硕士学位，而且考取了华东师大的中国哲学史博士生。

该书在写作过程中，得到了我们的老师臧宏教授的指导和帮助，参阅了学界有关著作和文献，特别是在出版过程中，得到了南京大学出版社的大力支持，在此一并致以衷心的感谢！

由于我们的水平有限，书中难免有这样或那样的缺点甚至错误，欢迎学界同仁批评指正。

张传开