本书提出了一个“情以／情由／情安”的生存论逻辑模型，并由此出发，进而诠释现代性背景下的宗教现象；提出了一个比较完整的、针对中国宗教现象的类型学，即“会堂／丛林／江湖／教门”的宗教社会学模型；对中国宗教的可能性(超越性品格)，从生存论和符号学的角度，进行了独创性的诠释与探讨；提出了一个描述全球化动态现象的理论模型，并运用该模型来讨论诸宗教时代的相关理论问题；运用“社会情境／文化与哲学语境／生存处境”这样一个具有解释学循环性质的范式，来综合地探讨、描述“现代性”及“后现代性”。

本书的创见集中在四个方面：第一，提出了一个生存论逻辑模型，并由此出发，来诠释和理解现代性背景下的宗教现象；第二，提出了一个完整的、针对中国宗教现象的类型学；第三，对中国宗教的可能性(超越性品格)从生存论和符号学的角度，进行了特殊的诠释与探讨；第四，提出了一个描述全球化动态现象的理论模型，并运用该模型来讨论诸宗教时代的相关理论问题。

序

前言

第一部分 现代性论题

 第1章 现代性

 第2章 后现代性

 第3章 全球化

 第4章 宗教的可能性

 第5章 宗教的社会形式

 第6章 宗教符号与语言

第二部分 中国宗教与现代性

 第7章 中国宗教的现实品格与问题

 第8章 中国宗教的可能性

 第9章 中国宗教的社会形式

 第10章 长期现代性 共和国现代性 全球现代性

 第11章 类型学的再思考

结语

参考文献

后记一

后记二

附图表