本书从《聊斋志异》中严格挑选出脍炙人13的经典名言100句，采用图文结合方式，指明其出处，解读名言，继而讲述该名言背后的故事，更举出相关史例加以印证，发人深省。阅读此书，读者能在较短时间里领略到经典名篇的精髓，汲取前人的智慧。

《聊斋志异》是蒲松龄的文言短篇小说集。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇，体裁复杂，兼有杂记、寓言等多种文体。内容丰富，包罗万象，涉及社会生活的各个方面。题材大多来自民间和下层知识分子的传说，多数故事通过描写妖狐神鬼来反映现实的社会生活，不少作品寓意深刻。

《聊斋志异》有很高的艺术成就，它将古代小说中“志怪”、“传奇”和“人情”融为一体，吸收了古代白话小说的长处，形成了独特的简洁而优雅的文言风格，艺术造诣在历代文言小说之上，是中国古典短篇小说的最高峰。

品头题足

书痴者文必工

众口纷纭

信杳青鸾，如石沉海

故态复作

以小人之心度君子

善莫大于孝

强梁世界，原无皂白

岸然道貌

无出其右者

一人飞升，仙及鸡犬

游戏三昧

桑中之约

飞短流长

卧榻岂容鼾睡

健步如飞

望穿秋水

问罪之师

齿牙余惠

神摇意夺

朴讷诚笃

若有所失

风采韶秀

世守之珍不可失

态度娴婉，旷世无匹

盛气平，过自寡

人情厌故而喜新，重难而轻易

不贵珠而贵椟

砥志研思

睚眦之嫌

瓜果之生摘者，不适于口

贫者愿富为难，富者求贫甚易

清者自清，浊者自浊

主析爨之盟

顾影弄姿

人生业果，饮啄必报

仰而跛之则难，俯而就之甚易

邑邑不得志

肝膈之愚

了不长进

虚有其表

欲知后日因，当前作者是

壮其诃以实之

惜小费而忘大祸

大盗不操矛弧

绝世出尘之意

山穷水尽

丑妇终须见姑嫜

罪孽深重

暗无天日

面目全非

神光爽迈

亡国之音

心之所好，原不在妍媸

病人膏肓

偷生鬼子常畏人

涤故更新

死同穴，生同衾

怔忡不宁

深信不疑

人患不能自顾其后

生平无二色

光明磊落

粉饰多词，妙绪泉涌

返哺之恩

跛者不忘履，盲者不忘视

我见犹怜

鹗鸟生翼，欲啄母睛

积则招妒，好则生魔

衔恨切于骨髓

燕巢于幕，不谋朝夕

假以词色

羊入虎群

自愧弗如

明知火坑而固蹈之

百折而不移其志

无妄之祸

受人求者常骄人，求人者常畏人

世无百年不散之筵

把臂之交

迷魂汤

不遭者可无不为

人不患贫，患无行耳

一文将不去，惟有孽随身

冤冤相报，何时可已

手移足随，如蛛趁丝

不欢而散

场中莫论文

智者不必仁，而仁者则必智

不舞之鹤

文章憎命

束装戒旦

奋迹云霄，锦还为快

占凤于清门

凡戏人者，皆笑人之愚，以炫己之慧

铁案如山

召和而缓至

先炊者先餐

一夜夫妻，百日恩义

恍如梦寐

品头题足

名言何来

少倾，人益稠。女起，遽去。众情颠倒。品头题足，纷纷若狂。

《聊斋志异·阿宝》

名言解读

品头题足：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。

过了一会儿，围看的人更多了。阿宝急忙站起身走了：人们简直被迷住了，七嘴八舌地对阿宝评头品足，好像痴狂了一般。

名言故事

广东孙子楚是一位名士。他手上有六根手指，为人性情厚道，每逢宴会时有歌妓在座，他老远看见就躲开了。被人们传为笑谈，叫他孙傻子。

本县有个富比王侯的大商人，家里有一个女儿名叫阿宝，长得特别漂亮。这时，孙子楚老婆死了，有人乘机戏弄他，劝他到大富商家去求亲。孙子楚真的托媒人去了。可是阿宝并不当真，他有点心灰意冷。

清明到了，妇女都到外面游玩。孙子楚的几个好友也拉他去玩，他们远远看见阿宝在树下歇着。过了一会儿，围看的人更多了，阿宝站起身，急忙走了。人们简直被迷住了，七嘴八舌地品头题足，好像痴狂了一般。唯独孙子楚默默不语，等到众人都往别处去了，仍然呆呆地站在原地。朋友们见他这副模样，拽着他一同回家了。

原来，孙子楚的魂灵已经跟着阿宝回家去了，他坐着躺着都与阿宝在一起，夜里则同她在一起睡。阿宝天天做梦梦见同一个男的睡觉，问他姓名，才知道是孙子楚。阿宝也不便告诉他人。

孙子楚躺了三天，眼看就要死了，家里人哀求大富商允许他们到他家里去给孙子楚叫魂，大富商答应了。孙子楚这才醒了过来。后来，他又几次魂灵出窍去找阿宝。阿宝很感动，坚决不肯嫁给别人，富商只好同意将阿宝嫁给孙子楚。

名言史例

南宋年间杭州有个花魁娘子，名莘瑶琴。

杭州清波门外有个走街串巷卖油的小贩朱重，经常到钱塘门外的昭庆寺去卖油。这天，他正坐在石头上歇息，看到一位美若天仙的女子从寺中出来，周围的人都指指点点，品头题足。他定睛一看，顿时惊呆了。

他向旁边的人打听，才知道是花魁娘子。他从此辛勤工作，一分一钱地积攒银子，一年后终于攒到了十来两银子。他买了一身体面的衣服，拿着剩余的银两前来。但花魁娘子相当忙，朱重扑了十几次空，仍不死心。鸨母被感动，有一次让朱重在莘瑶琴房中等她。

莘瑶琴晚上回来时，已经喝醉了，一进屋就和衣而卧。朱重在她身边躺了一夜，除了为她盖被倒茶之外，就是欣赏她的花容月貌，没有一点侵犯她的意思。

杭州城中有个吴八公子对莘瑶琴垂涎已久。有一天强行把莘瑶琴带至湖中船上，想要轻薄。莘瑶琴死不从命，吴八就脱了她的绣鞋和缠脚布，让她自己走回去。莘瑶琴倍感羞辱，正巧碰到了路过此处的朱重，朱重就把她送了回去。莘瑶琴对他更是欣赏有加，连鸨母也觉得他是个难得的忠厚之人，莘瑶琴拿出了多年的积蓄，让朱重为她赎了身。

书痴者文必工

名言何来

异史氏日：“性痴则其志凝①，故书痴者文必工⑦，艺痴者技必良；世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。”

《聊斋志异·阿宝》

名言解读

①凝：聚集，集中。  ②书痴者文必工：如果一个人对读书达到了痴迷的程度，那么他的文章一定不同凡响。

蒲松龄评价说：大凡一个人性情痴呆，他的意志就坚定。所以读书达到痴迷程度的人文章一定好，手艺人达到痴迷程度的其技艺一定精良，世上那些一事无成的人都是自己觉得不痴不呆的。

名言故事

孙子楚娶了阿宝，阿宝倒很善于经营，家中诸事都不用孙子楚操心，家境有所好转。

这一天，孙子楚忽然得病死了。阿宝眼睛哭得都看不见东西，觉也不睡，饭也不吃，在夜里上吊了。幸亏丫鬟们把她救了下来，可是她总不吃东西。孙子楚死的第三天，正要钉棺材，忽听里面有呻吟之声，打开棺材一看，孙子楚活了。原来是阿宝的节义行为感动了阎王，让他活过来了。

科举考试的日期将近，孙子楚进京参加考试前，一群小伙子捉弄他，弄了七道偏题，告诉孙子楚说是走后门弄出来的试题。孙子楚信以为真，白天黑夜琢磨答案，照题作好了七篇八股文。

结果，考试时题目一发下来，正是孙子楚预备的那七道题，因此他考了个第一，第二年又中了进士，官授翰林。

蒲松龄评价说：大凡一个人性情痴呆，他的意志就坚定。所以读书人达到痴迷程度的文章一定好，手艺人达到痴迷程度的技艺一定精良，世上那些一事无成的人，都是自己觉得不痴不呆的。至于那些为了女人或赌博而倾家荡产的，难道是痴呆人干的事吗？由此可知，聪明过分的人才是真正的痴呆，孙子楚有哪一点痴呆呢？

名言史例

唐代时，扶风平陵人窦威，字文蔚，是皇后的亲戚。

窦威出身功勋贵族，小时候兄弟们都喜欢武艺，只有他爱好文史，结果被这些兄弟嘲笑为“书痴”。长大后，他被人举荐到国家图书馆担任官职，担任满年限可以升官时，他却继续留在图书馆，以便扩充自己的知识。

当同族兄弟都靠军功升官发财后，他的官职还是很低下。他的兄弟就对他说：“孔圣人在他那个时代都过得那么狼狈，你为什么要学他呢？”

然而，即便是旁人如此冷嘲热讽，窦威仍然付之一笑，不改其志。书痴者文必工，窦威博学多才，通晓历代典章，成为一名杰出的诗人。他的《出塞曲》广为流传：

匈奴屡不平，汉将欲纵横。

看云方结阵，却月始连营。

潜军渡马邑，扬旆掩龙城。

会勒燕然石，方传车骑名。

李渊建立唐朝以后，窦威参与有关文件的起草，后来担任了内史令(宰相)，深受宠信，常被召人高祖卧室长谈。

P1-4