谭仲池，湖南浏阳人，大学文化。现任长沙市市长。中国作协会员，国家一级作家，硕士生导师。本书是他的一部散文作品集，通过写从政感悟，讴歌社会生活、吟唱人生理想等，使读者感受到殷殷情怀和深挚的文心。

那些把自己的名字刻在电视屏幕上，富丽堂皇的大厦墙壁上和从印刷机里流泻出来的散发着油墨香的报纸上的人，是否也有关于木桥、石桥、小溪、梯田、山塘、水坝，或者镰刀、锄头、铁锤、机床、吊车、推土机的回忆呢？这种回忆太重要了。我越想想越感到自己的渺小，感到那默默无语、从不向人间和自然索取的桥的伟大壮丽。别以为桥不通人性，它会审视从它肩上走过的每一个人……

本书作者是活跃于文坛的湖南省文联主席谭仲池。作品通过写从政感悟，讴歌社会生活、吟唱人生理想等，使读者感受到殷殷情怀和深挚的文心。散文选分“心灵虹桥”、“心野雪韵”、“心镜影摇”和“心缘琴箫”四部分。

第一辑 心灵虹桥

新年的钟声

望剑仰昆仑

父亲

深深的思念

梦中蓝桥

梦系浏阳河

血色杜鹃

花意

感谢生活

夜色下的竹林

藏在眼睛里的梦

人生的风景

芳心一片

花之泪

漂泊的心

美丽的往事

长江夜行

永州之野行吟

小河船夫曲

天街

山夜寻幽

山是一座迷宫

山溪上的小木桥

大山的路

绿湖如涛

山野忆桥

雨声

祭稻草垛

绿色的忆念

绿海岸

海的对话

吊脚楼

花街

迪斯尼乐园记趣

唐人街上空的月亮

书屋里走出的风景

难忘昨日

第二辑 心野雪韵

雪落湘江潮

岁月不会忘记

雪韵

听泉

母亲的桨还在摇

人生境界

听涛

生命的驿站

夜色多美好

除夕夜

乡梦

森林之城

鞋

人生

买书

心野苍凉

山顶上的雨棚

泪眼中的绿岛

去驮回山外那个世界

珍惜人生

第三辑 心镜影摇

情爱有缘

第一次约会

红叶

露珠

难忘半山亭

雨中晴丝

你还来吗

小河

依恋

真正的爱

撑开一片宁静的天

阳台上的灿烂

细雨迷蒙

心语

姑苏雨丝

生活的微笑

绿之梦

落红

蔚蓝的湖

读你的眼睛

离去的倩影

相聚

在海边

会飞的花

女人的梦境

家有贤妻

化妆的感觉

追念是一片云

心的希冀

你是否还记得……

我不想成为风景

享受孤独

是一种旅程

你是我的期待

冰凉的月光

美丽过，就不要遗憾

亲情世界

第四辑 心缘琴箫

寻春

忆念

又见桃花开

窗前的玫瑰

读黄鹤白云

回赠一枝春

君子兰

平凡的美丽

读梦

女人的符号

写给小雨

兰草

古藤

拥抱生活

初识吴冕

我与公刘先生

永远的朱仲丽

迟发的贺年卡

感谢孤独

夜归

午夜独白

还似昨日

美丽的感受

云海

与文学的不解之缘(代后记)

父亲

父亲一生质朴、真诚、勤劳、好学、平凡而乐于助人。纪念他老人家最好的形式，就是不忘父亲和家乡人民的养育之恩，把自己全部的精力和心血为人民群众工作，做到尽心尽职，淡泊人生，严于律己，乐于奉献。

——题记

我的父亲是一个农民，一个地道的农民。平常在一起生活、交谈，父子之间轻松、隨意，也就有一种平淡的感觉。父亲走了，时间越长，越感到他的不寻常甚至伟大。父亲是1997年4月1日下午走的，他走得匆忙，那年他八十一岁。

那年的3月31日，我从娄底回省政府报到，又回到离去两年的省城工作。当时的心情是很复杂的。是高兴是阬借，真有些说不清楚。说高兴，从此又与家人生活在一起，生活有妻子照料，还能与儿子有相聚交谈的机会，享受天伦之乐。说阬惜，已与娄底的父老乡亲结下了剪不断的相知情谊，对娄底地区的社情民意更加了解熟悉，许多工作的开展已得心应手，更重要的是自己又得到了新的磨炼和提高。人是重感情的，比起这些，高兴的心情中浮沉着更多的眷恋和难舍。

次日的中午，正和家人一起吃饭，突然接到来自浏阳的电话，二弟在电话中告诉我，父亲摔了一跤，正处在昏迷中，要我速回。

意外的不幸消息，顿时使我们全家陷入不安和焦躁之中，车子匆匆上路，呼啸着以最陕的速度赶回浏阳。下午的天空渐渐变得阴沉起来，好像要下雨。路两边重叠的苍山也压到了胸脯上，使人感到喘不过气来。这时浓重的雨云已在头顶上翻卷，春天的田野绿色也模糊了，变成一片铁青。

我含泪站在父亲的病床前，医生们用沉重的语言告诉我，父亲患的是脑溢血，抢救的可能性很小。我的心很苦很痛，我拿着父亲的手看着他平静而慈祥的容颜，心里更加难受。我知道，他的心脏在跳动，可他已不能和我们交流语言，我和妻子、弟妹们站在父亲身边，多想听到他的声音，哪怕是最微弱的声音，可是父亲的嘴唇抿得很紧，他就这样沉默着走了，再没有回望我们一眼。

对于哭，对于眼泪，甚至是大声的呼唤，我知道已经毫无价值，因为对自己恩重如海，教导自己走向人生道路的父亲，我是无法用眼泪、哭泣、语言表达心中的万一的。我现在只能抑制住自己极度的悲伤，来主持商量料理父亲的后事。

父亲在生前跟我说过，他是一个农民，他珍階自己走过的历程，他不希望在他人生的终点变成另外的人物。我尊重父亲，决定用最简单、但又最真诚的方式来悼念他。我拟写了致村民亲属的告示，感谢乡邻对父亲的关爱，丧事从简。我们就在村干部的主持下开了一个追悼会，而且悼词非常的简短。其中有这样一句是我自己加上去的：“他不期望儿女有多大报答，而只希望他的儿女在社会上堂堂正正做人。常思进取，不忘养育自己的土地和人民，努力为社会多作贡献。”我知道，作为父亲的儿女我们对父母既尽孝不全，也对祖国效忠不够。站在父亲的灵前，更多的是断愧、内疚和自责。

父亲是一个只读了两年私塾的农民，但他勤学好问，唐诗宋词、四书五经都读了，而且还能背诵。平常他喜欢写毛笔字和对联，还拉得一手好二胡。有时乡里的演戏班子缺少拉琴人时，他就顶替上台。一天劳作归来，吃过晚饭，常有三两乡邻来到父亲的屋前，听他讲《三国》、《水浒》和《西厢记》，父亲最感兴趣的是唐诗和《聊斋》。我读小学时，他就强迫我背唐诗、《幼学》、《增广贤文》，还告诉我写对联。十里山冲周围的农户，哪家有了红白喜事和庆贺什么节日，召开某种庆祝会议，都少不了要请他去书写贺词、对联，他把做这样的文墨之事，当作一种乐趣，一种寄托，不取任何报酬。他从不为个人的利益和荣辱与乡邻吵闹和生气。相反，他不知道调解了多少家庭纠纷和劝教了多少农村的不守规炬的青少年。乡间[抅老少男女都尊重他，有事向他请教。

在我的记忆中，父亲种田的体力不很强，技术也不是很精，但他终年劳作，风雨不惧，自食其力。就是在人民公社做集体工时，也不偷工减料，表里如一。因社教和文化革命的政治原因，他几次被批斗，却从不怨天尤人，反倒安慰我们要相信党和政府。当时，我真不理解父亲为何如此坦荡，如此想得开。是的，父亲真正伤心时也是有的，那就是我从部队复员回乡种田的日子，他始终没有说一句话，整天一个人坐在屋前抽着旱烟，烟雾总是布满整屋子，最后谁也看不清谁。从那以后，父亲的支气管炎就更加厉害，有时半夜还要起来坐在床边咳嗽。

母亲心疼父亲，劝他不要抽烟。父亲说：“我别的什么事都可以做到，要我戒烟等于要我的命。”听了父亲的回答，母亲不再劝他。我也就从那以后，每次回家都要给父亲带回一些香烟，我劝他少抽旱烟，他自己种的旱烟大厉害，太损伤身体。

父亲继续抽烟，仍然在和乡间的几个有文化的老人谈论古诗中的箫声、明月、柳色、古道、残阳、西风；他曾对我谈李清照的词，如何缠绵婉约，动人心魄：“试问卷帘人，却道海棠依旧。”他曾对我讲辛弃疾的词，如何豪放，壮怀激烈，大气磅礴：“千古江山，风流总被雨打风吹去。”我当时也不明白，一个农民读这些诗词哪来的兴趣，而且理解这样深，哪来的诗魂。现在我才真正明白了，这就是他的生活和生命的乐章，尽管不显山露水，但这些却滋养了他漫长的人生，使他走向生命的彼岸时，自然是那样从容和坦然。我不会忘记他顶着寒风上山挑炭、砍柴，为我们生火燃起温暖的时光，踏着冰冷的春水播种，为夏日孕育丰收的稻香；更不会忘记，他帮助乡邻解困，在过苦日子的年月，自己有一天粮，还省半日粮送给別人。即使曾经在大会上发言批判过他的人，遇到困难时，他依然出面相帮，就像从来没有发生过什么事一样。

这就是我的父亲，我生命的火焰和我人生征途最真诚、平等、亲和的老师。

深深的思念

眼前这一切蓬勃的生命律动，我知道既是母亲她新的生活的依托，更是她生命和感情的绵长延伸。

清明节又到了，我要回故乡去看望母亲。

母亲就居住在我家老屋后山那一片绿茸茸的山峦里。母亲去那个世界已经四年了，她屋子四周的杉树、松树、楠竹、山茶花、红杜鹃、苇草、青石板和挂在高高的桂花树枝丫上的鸟巢、在空中自由飞翔的蝴蝶、唱着悦耳歌声的青鸟都是她熟悉和经常亲近的大自然的生灵。凝望这一切在山风吹拂下摇晃、滚动、飞舞的花光山色、鸟语雁影，仿佛看见母亲就从绿色深处向我们走来。而眼前这一切蓬勃的生命律动，我知道既是她新的生活的依托，更是她生命和感情的绵长延伸。

我知道母亲的心是苦涩的，她一定会百倍地想念她的儿女和孙子们。只因晚年的岁月里，沉重的疾病一直在无休止地折磨煎熬着她，在医院守在母亲身边，我每每拉着她枯瘦的手，心里充满了酸楚。我也明白，母亲的病是极度的劳累，思虑过重，为了扶持家庭和养育我们六个儿女所致。我们纵然是千方百计地想给她治好病，让她能安度晚年，那也是难报万一的。

其实，后山本来就属于母亲。在我的弟妹们都年幼时，父亲常在乡上、大队上做事，一年到头家里的脏活累活全都压在母亲的肩上。母亲个儿很矮小，可她每天都要从后山采摘回满担的野菜做猪饲料。后山蜘蛛网似的纵横小路上洒满了她的汗水、眼泪，留下了她颠簸的脚印。

山边的菜园子也是属于母亲的。那一块足足有两亩的菜地依山边而铺展开来，母亲用锄头精心地修剪成一厢厢方格和长条形的碎土层，然后播种、施肥、挑水浇灌种下品种繁多的瓜菜。母亲心灵手巧，能把这些蔬菜经过加工制作成能留着过冬的盐菜、酸菜、剁辣椒、千豆角和干豆腐。我是长子，放学回来，总想帮助母亲做点事，便扛着锄头去松土。谁知道把锄头举起来，挖土不到一时半点钟，就感到腰酸体累，气喘吁吁。我真无法想象，像母亲这样的小个子女人怎么能年长日久地承受着如此巨大的劳动负荷?

还有土砖垒的猪栏屋、木头围的羊圈、楠竹织的鸡笼，也都是属于母亲的。至于老屋后山边那口长着青苔的古井和要步行半里路才能到达的小河边的麻石码头，那更是连结着母亲的深情和足迹的爱之纽带。母亲一桶一桶地把清泉水从古井里提起来，又一担一担地挑满水缸。冬天里，飘着雪花，刮着冷风，踏着碎冰，母亲也仍然到小河边来洗刷衣服和洗干净猪草、蔬菜。她的手经常冻得发肿发紫。

家里的那盏老式煤油灯，尽管它的光亮是那样的微弱，可是每天等我们兄妹做完作业，奔跑了一天的母亲又坐到了煤油灯前，给我们缝补已破烂的衣裳，有时候是纳鞋底或用土布给我们做一些简单的衣裳。在我们几乎都入了梦乡后，母亲还要结一阵鞭炮。母亲出生的地方是中国花炮的祖师爷李田文先师的故乡，小时候她就跟我外婆学会了一手结鞭炮的绝活。为给家里挣一些日常的零花钱，母亲究竟是什么时候睡的，我无法知道。

父亲比母亲大上十岁，一次母亲对我说：“你父亲天天抽烟，晚上咳嗽，搅得我无法入睡。”为此，我婉言劝父亲戒烟，父亲也曾下狠心做过努力，可终于没有能坚持下来，直到离开人世。母亲从来没有责难怨恨父亲，父亲爱看书，写一点毛笔字，母亲总是把房子打扫得干干净净，给父亲泡好茶。

父亲是先母亲而走的。在悼念父亲的日子里，我伯母亲受不了，就尽量抽时间陪母亲说话。没有想到，母亲倒安慰我要注意身体。母亲越是故意提起精神，我越感到内心的抱歉和不安。

我现在也年过五十了，几十年的风风雨雨，自省自叹，有时竟也不能理智地对待遇到的某种艰难和失意，抱怨多于坦然，苦闷多于豁达。与母亲握住的苍凉人生、无怨无悔的追寻、终无所得的归去比较，我深深意识到自己的卑微和脆弱。

早晨起床，看到明亮的曙光照耀着窗口的玉兰花，我感到心里充满了光明的寄托，我也似乎看见母亲在遥远的绿色山峦正向我慈祥地笑。此刻我的心中涌动感情的波涛，它促使我提起笔记下儿子对她的深深的思念。P8-13

文学照亮了我的人生

实际上我一直是一个业余作者。因为坚持了三十多年的写作，发表过一些作品。以后由于偶然的机会，我进入了党政机关工作，二十年以后我担任了一个省会城市的市长。而这时人们便给我一个“文人从政’’的说法。

我出生在湖南浏阳市高坪村一个叫石湾的偏僻小村。这里离县城很远，是一个山区。小时候我们是吃红薯丝饭长大的。

1968年，我参军到部队．因为政治原因，我于1973年3月复员回老家务农，当时的心境颇为凄凉。

回到农村，白天，我便跟着乡亲们出工，去挣工分。晚上，我就躲在煤油灯昏黄的光焰下读书，学高中的数理化，有时写一些诗歌和散文。后来我去县城代课，参加高考，进师范读书，毕业后到偏僻的杨潭乡教中学。粉碎“四人帮”后，我的作品便大量地见诸各种报刊。再后来到县广播站，进县委机关，先后担任宣传部长、县长、电影厂厂长，直到今天担任市长。我认为文学对我起到了巨大的促动作用，它使我的心里始终充溢着希望，充满着战胜坎坷和困难的勇气。我对这段过程的感受是：

正像有人说的，岁月可以磨砺山之尖峰，但要花费许多时曰。然而岁月的苍凉，却可以磨砺人的意志，让你在逆境中奋起，去迎接风雨的洗礼和痛苦的煎熬，乃至命运的撞击。一切成为过去时，现实会捧着美丽和愉悦给你装饰沉重的履痕。

是因为这些生活的遭遇和社会客观环境的变化给我展示了迈开人生创作步伐的宽广道路，而在这漫长的跋涉中，我直接地真切地体味到了人间真情、社会的宽容和大自然的赐予，这使我更明白了作为一个作家他应当怎样去写作、生活和做人立业。我知道当托尔斯泰这位刚二十三岁的贵族长官，在一个边远的高加索小镇上寄给当时俄国著名作家涅克拉索夫自己的小说《童年》时，虽然充满着自信心，但还是隐藏了自己的姓氏，只签上姓名的第一个字母“JT”。他还在信中这样说：“我焦急地等待着您的判决。这判决或许鼓励我继续从事我心爱的事业，或许迫使我烧毁已开始的一切。”后来的事实是，涅克拉索夫以自己的慧眼发现了这位天才的作家，他赞扬托尔斯泰“有力量保持深邃而清醒地洞悉真理的才能”，他能“以自己独特的形式把真实带进我们的文学中”。他又告诫托尔斯泰：不要成为对重大社会问题漠不关心的艺术家。他写信说：“我只担心”，“时间和现实的丑恶，以及周围环境的冷酷无情会使您变成跟我们大多数人一样，会消耗您的精力，而没有精力就没有至少是俄国现在所需要的作家”。

三十多年来，我对文学创作的体会是，离开对广大人民群众对祖国命运的关注，不会创新文学，失败的文学从根本上说是失去对社会对人民的关照。每一次写作过程，更是一次自我教育过程。没有好的人品，没有“高度的道德理性水平、纯洁的道德动机”是不可能写出好作品的。只要有以人为本的创作思想和实践，你可能作品不多，获奖也少，更谈不上有名有利，甚至永远寂寞着，但是高尚的严肃的对人民充满着忠诚和热爱的作品终将会显示它的价值，并为历史所承认。

文学净化了我的心灵

生活有时是严肃的，并不全是阳光和鲜花。不能做生活的旁观者，要敢于承受生活的风浪，做民族的脊梁，埋头苦干，以真立言。面对生活多层面的复杂环境的“我”，要始终有一个健康的心态，不背叛自然，更不背叛自己。作为从政者，我应当思民、亲民、爱民。我记得我当县长时曾在1990年的《政府工作报告》中这样说(一般政府工作报告是不会这样写的，因为这是我自己写的，故有这样的话)：……一定要有严格的管理制度，逐渐改变少数以权谋私、一当官就多方捞利，妻尊子贵，甚至“一人得道，鸡犬升天”的腐败现象，对于贪官污吏必须从严惩处。总之，作为人民公仆，应当把清正廉洁作为自己的座右铭，终日不忘。……要有一种不能为群众办好事而“夜不能寐”的自责心。要从根本上改变那种做混官，饱食终日、无所用心的消极状态；要真正对事业负责，对全局负责，对人民负责，做到理必求真，事必求道，言必有信，行必有果。要造成一种好官有人敬、混官有人责、贪官赶下台的良好风气。

因为我是这样一种为官的态度，故我的心灵深处常常自己盛着苦酒喝。我曾在自己的日记中这样写道：……无情的洪水和狂风酿成的灾难，无家可归的乡亲在眼前的哀号，夜幕下黑暗角落流出的黄毒，党政干部中屡屡发生的腐败问题，封建、迷信之风的蔓延以及企业的大量亏损和停业破产，司法的不公正等严酷现实，都无时不在刺痛我的心。这一切会使我惶惶不安，甚至独自在家中伤感愤怨、悲叹、激奋，而生发良心的责备和尽职不够的自我反省。

然而只要一走到群众中间，我就会碰撞到信任的目光，感受到振奋起来的力量。

反腐败是全社会最关注的问题，也是当今文学作品中最聚焦的热点题材。我作为一个官员，怎么认识反腐败问题呢？我没有回避，我在长篇小说《山谷月光》中借省委书记高炳秋之口说了一段自己尽可能说的话：“……大家想一想，如果我们的领导干部整天想的是儿子、孙子、票子、房子、车子、女子，还有的甚至想要如何长命，如何去周游世界，而对灾区百姓的疾苦，对下岗工人的困难，对贫困地区群众的脱贫熟视无睹，无关爱之心，那么，我们入党的初衷，我们当领导干部的责任又是什么呢？我们的人民群众又怎么能拥戴我们，相信我们，跟着我们去战胜困难，推进改革开放和现代化建设呢！不要以为自己权力在握，地位显赫，而为所欲为鱼肉百姓，须知水能载舟亦能覆舟，这水就是人民群众，这水就是全体公民的人心向背。我今天之所以要讲这些，就是要表达一个这样的心愿，共产党必须惩治腐败。”

作为一个从政者我始终认为要实现爱因斯坦的誓言：“人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。”坦率地说，要做一个人民喜欢拥戴的“官”，你必须准备迎接“风险生命”历程的考验。否则，你就会扮演另外的角色。

政务工作常使我疲倦和忧伤，怎么解脱呢！自然选择了读书和写作，这就是我三十年来笔耕不止的一个重要原因。

无论做官，当作家，首先是做人，要做一个正直的有益于人民的人不容易。但是只要真正悟出生命的真正价值之所在，把自己的品格与自然之灵气与天地之正气交合转通就会使自己用心灵去写出血性文章。那年娄底新化县遭特大水灾，整个县城被洪水淹没．我目击此情此景心焦如焚……救灾告落一段时间后，静下心来，我写了一篇散文《山顶上的雨棚》，我是想表达一种对灾害的反省和对自己的拷问：

沿着崎岖的坑坑洼洼的山路，我们在老乡的引导下去察看洪水冲垮的房屋、田园、牛舍、猪圈，去抚慰一个又一个受伤的灵魂。

这是一个刚用塑料布拱起的雨棚，它像一把白色的不规则的大伞撑在山顶的草坪里。棚里堆放着零乱的家具。潮湿的床板上，坐着抽闷烟的老乡，他的目光显得呆滞而暗淡。女人抱着小孩子站在棚边的柱子边，流着忧伤的泪。人的语言动作和雨棚中的一切，都凝固成一个立体的悲凉画面．我们似乎是画外人，才敢蠕动自己的身子，去探着山顶下的世界。

洪水已不再疯狂地撞击田园和村路，带着轻轻的呼吸退回到往日沉睡的河床。它似乎安静多了，疲倦地翻卷起青色的臂膀。

我突然问自己，洪水如此残酷地对待人类，而它也有痛苦的死亡吗？

后来，我看到灾民们在经过顽强的生产自救后，又重建了家园，于是对此我又有说不尽的感慨：

人的生命和精神往往在寻求生存、冲击困难和死亡时，显得异常的顽强和坚韧。谁说过，与时空抗争、与不可知的命运抗争，是一种生命之美的体现。惟其如此，人才能在险境中突破自身的局限，去夺回丧失的东西，永远站立着去迎接暴风骤雨的洗礼。我知道，眼前的绿岛虽然暂时地失去了它美丽年轻姣好的姿色，岛民心中浇灌了铅般的沉重，但是，我始终坚信山上绿色仍荡漾的万般柔情，是渴望、善良、勤劳、纯真的象征，它正是孕育勇敢和坚毅的血液。

绿岛不会在地图上消失。

文学升华了我的灵魂

珍惜生命，冶炼意志，升华人格，让作品中的“我”，把自己的一切包括灵魂、私情都袒露给读者，这既是作家的高尚和责任，更是大海般胸怀的袒露。

站在新世纪的门槛上，回望20世纪中国文学艺术的伟大成就和多如繁星的杰出作家，我们深切地感受到是他们以自己高贵的人格和伟大的作品，影响并改变着人们的思想观念，推动着文学的创新和发展，并为新世纪的文学事业和光明前景呈现着新的精神风貌和蓬勃活力。我从自己的读书和写作中体验到珍惜有限的生命时光，在生动活泼波澜壮阔的伟大事业的创造中去冶炼自己的意志升华人格，这本身就是一个文艺家所必须具有的人格与艺术精神，而这种人文精神的建构更是广大读者和人民的人格精神给予作家的支撑和滋养。

巴金老人是我一直崇拜的作家，他晚年的《随想录》就十分负责任地向读者袒露了自己的人格精神。作家的人格境界决定了他的写作态度。正如歌德说的：“在艺术和诗里人格确实就是一切。”托尔斯泰也说：“艺术作品中主要的东西是作者的灵魂。”巴金先生则说：“作品是用作家的生命之水写成的。”我们知道鲁迅和巴金是20世纪中国作家的两面旗帜，鲁迅多在否定中显示自我，即在对旧的批判中显示他的自我人格光辉。而巴金则多在肯定中表现自我，即在新的追求中表现出他的自我人格风采。

作为一个和新中国同龄的普通作家，我在作品中也确有不经意地否定自己的时候，其实这也是对人格的自我审判。我当县长时，一个春节前夕的冬夜，一位家住县城的妇女带着两个小孩子来到了我居住的六楼宿舍。她一直等到晚上11时，怀里的孩子已进入梦乡，当她看到我的儿子也只能铺开厅的里沙发睡觉时，立即拉着孩子离去。妻子怕发生意外，忙追下楼去问个明白，才知道她是一个回乡已五年无房的知识青年，今晚来，她是要求解决住房的问题，如不答应就准备带着小孩不走。但她看到县长一家也挤得叫儿子睡沙发的情景，就不忍再说了，转身离去。这使我感动，更使我受到良心的责备。

这些事，对于一位领导来说，要做到并不很难。可对老百姓来说，却是感恩戴德的事。从中我们应当悟出怎样的道理啊！这就是为官者，要有一颗真诚的平常心。

还有一件事，使我终身难忘。那就是1991年10月16日，因为一场民告官的土地官司，我坐到了被告席上。尽管庭审的最后结果，法院维持了县政府对土地的处理决定，但我的心情依然十分沉重，因为我知道“中国的官场需要更多现代文明的圣光洗礼和净化”。在我心灵的墙壁永远记忆着当时的这段联想：

那时候，当法庭的人流散尽，只剩下庄严的国徽和冷清的坐椅一排排显露在我的视线里时，我的脑海里竟出现了这样令人心碎的画面。

那乡干部将一时不交公粮的农民兄弟捆绑关押的情景：那执法的干警事实不明，就将铁铐戴在无辜百姓手上的百姓的呻吟：那挥舞着罚款单面对一个个脆弱的个体产、农民兄弟大刮“三乱”之风的影子；更有那政府官员下乡垂钓，让身体虚弱的老农民下水去取断了线的钓钩，而农民葬身浊流的哀鸣，都一齐向我袭来，我真不寒而栗。我胜利了吗？我辨护成功了吗？不！不！我的心在流血。

我需要这种审判，这种审判会教育我们永远忠于我们的百姓和伟大的共和国法律之剑。

愿明镜高悬在亿万人心！

我在向上苍祈祷！