俞惠英编著的《宋词(新课标彩图本)》紧紧地把握原典，牢牢地扎根原著，在保持原文原貌的基础上，加上细致的解析来帮助小读者消化理解。同时，还附加了相关的历史故事以及知识讲堂，使孩子们在领悟原文精髓的同时，增加了阅读的趣味性。全套丛书收有大小故事数百个，几乎涵盖了中国历史上有名的人物和有名的事件，使孩子们在阅读过程中，加深对我国悠久的历史以及广为流传的人物故事的了解，既扩大了知识面，又增强了民族自豪感。

俞惠英编著的《宋词(新课标彩图本)》是小学生国学文库之一，《宋词(新课标彩图本)》精选流传千年的中国古代国学名著，坚持原著的古文内容，在立足原文的基础上，加以最全面、最细致、最通俗易懂的解读，为了使其更具可读性，配有相关历史故事和典故，使孩子们在轻松的阅读环境中接受古典文学的熏陶，感受传统文化的魅力，书中还附有国学小讲堂和单元小测试两个知识模块，既增长知识，又能陶冶情操，提高自身的文化修养。

总序

前言

踏莎行·春暮寇准

点绛唇林逋

少年游杨亿

木兰花钱惟演

雨霖铃柳永

鹤冲天柳永

望海潮柳永

蝶恋花柳永

苏幕遮范仲淹

渔家傲·秋思 范仲淹

天仙子张先

国学小讲堂之一

单元小测试

蝶恋花晏殊

浣溪沙·春思晏殊

木兰花宋祁

蝶恋花欧阳修

踏莎行欧阳修

桂枝香·金陵怀古王安石

水调歌头苏轼

念奴娇·赤壁怀古苏轼

定风波苏轼

江城子·乙卯正月二十日夜记梦苏轼

临江仙晏几道

鸱鸪天晏几道

鸱鸪天黄庭坚

国学小讲堂之二

单元小测试二

鹊桥仙秦观

满庭芳秦观

踏莎行·郴州旅舍秦观

青玉案贺铸

鹧鸪天贺铸

风流子张未

卜算子李之仪

苏幕遮周邦彦

兰陵王周邦彦

燕山亭·北行见杏花赵佶

贺新郎叶梦得

临江仙朱敦儒

临江仙朱敦儒

踏莎行周紫芝

国学小讲堂之三

单元小测试三

如梦令李清照

一剪梅李清照

声声慢李清照

苏武慢蔡伸

临江仙陈与义

石州慢张元干

兰陵王-春恨张元干

满江红岳飞

卜算子·别士季弟之官黄公度

卜算子·咏梅陆游

诉衷情陆游

醉落魄范成大

六州歌头张孝祥

念奴娇·过洞庭张孝祥

浣溪纱·清明 朱淑真

木兰花·春怨朱淑真

国学小讲堂之四

单元小测试四

青玉案·元夕 辛弃疾

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄 辛弃疾

永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾

西江月·夜行黄沙道中 辛弃疾

扬州慢姜夔

满庭芳·促织儿张磁

唐多令刘过

绮罗香·咏春雨 史达祖

满江红·夜雨凉甚，忽动从戎之兴刘克庄

贺新郎·九日 刘克庄

祝英台近·春日客龟溪游废园 吴文英

八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游吴文英

兰陵王·丙子送春刘辰翁

宝鼎现·春月 刘辰翁

酹江月·和友驿中言别 文天祥

高阳台·西湖春感张炎

国学小讲堂之五

亲善敛嶷

这首词是张炎在南宋灭亡后重游西湖时作的一首词，借西湖观感抒发了亡国之悲。词中所描绘的西湖，不是太平时代的明丽风景，而是敌骑过后的残山剩水，一片惨目伤心的景象。

全词从写景起笔，先用平缓的笔调写了春深时景。游船如旧，而词人心情不再，随即笔锋一转，感情转入伤春之逝。词人想要挽留春天，却无能无力，实际上寄托的是家国之仇。

词的下片依然是从写景起笔，点明自己的故国之思。当年的豪门大宅、幽美之地，如今都已经变了样，今昔的对比引出无限的感慨。因此词人借沙鸥的白头来暗写自己愁苦之深。“无心再续笙歌梦”写出了词人现在的倦怠失意，也点明了清醒的人生态度和江山易主后心如死灰的沉痛感情。词人最后说怕听到杜鹃啼叫声，因为杜鹃啼叫是最为凄切哀苦的。而一个“怕”字也将词人心中彷徨、落魄、哀痛、愁恨的情绪淋漓尽致地表现了出来。

张炎(1248—132O)，字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁，南宋末年著名词人。张炎先祖为南宋抗金名将张浚，他的曾祖张镁、父亲张枢都是著名词人。南宋灭亡后，张炎家破流亡，生活潦倒。他同前朝遗老周密、郑思肖交往，与蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。张炎的词多写个人哀怨，常以清空之笔，写沦落之悲，带有鲜明的时代印记。

虞美人

楚霸王项羽在楚汉之争中失败，被困于垓下。穷途末路之时，他唱了一首感人的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”后人以此歌编成教坊曲，并以“虞美人”为词牌，流传后世。李煜的《虞美人·春花秋月何时了》是该词牌的代表作。

望江南

“望江南”，又名“忆江南”、“梦江南”、“江南好”。据记载，原是唐代宰相李德裕在他镇守镇江时，为亡姬谢秋娘所作，本名《谢秋娘》。后来白居易以此为词牌写的词中，有“江南好”和“能不忆江南”等句，故改成与“江南”二字有关的词牌。温庭筠的“望江南》(“梳洗罢”)是该词牌的代表作。

破阵子

“破阵子”是唐朝教坊名曲，为唐太宗李世民所作的“秦王破阵乐》，是唐代开国时大型武舞曲。参加者达两千人，皆画衣甲，执旗旆(p色i)，场面非常壮观。后来作为词牌的“破阵子”是字数不多的小令，估计只是截取当时舞曲的一小段而成。《破阵子》的词内容大多慷慨激昂，英勇威武，辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》(“醉里挑灯看剑”)是该词牌的代表作。

沁园春

东汉时期，汉明帝宠爱女儿沁水公主，为她在沁河北岸建造庄园，称沁园。后权臣窦宪仗着自己的权势强夺沁园，沁水公主无奈，不敢反抗。后来此事被汉明帝发现，他大怒，召窦宪问罪。窦皇后为窦宪求情，汉明帝才稍息怒，命窦宪归还沁园。这件事在后世广为流传，沁园也多次在丈人笔下被提起，并进入音乐领域，成为音乐题材。

“沁园春”作为词牌最早出现在晚唐，现存最早的词是张先的《沁园春》(“寄都城赵阅道”)。但张先的词比起苏轼的《沁园春》(“孤馆灯青”)来稍欠缺精致工整，所以后人填词多遵循苏轼这首词的格律。

菩萨蛮

唐宣宗大中年间，女蛮国派使者进贡，她们身上披挂着珠宝，头上戴着金冠，梳着高高的发髻，号称“菩萨蛮队”。当时的教坊以此为题材制成《菩萨蛮曲》，后来“菩萨蛮”演变为词牌名。温庭筠的《菩萨蛮》(“小山重叠金明灭”)是该词牌的代表作。

卜算子

唐代诗人骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”，后人以此作曲，填词。也有说法称“卜算子”取“卖卜算命之人”的意思，与骆宾王无关。北宋时盛行此曲。陆游的《卜算子·咏梅》是该词牌的代表作。

青玉案

青玉所制的短脚盘子叫青玉案，也指名贵的食用器具。“青玉案”这个词牌名取自东汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。”辛弃疾的《青玉案·元夕》是该词牌的代表作。

陈列在面前的这套《小学生国学文库》，是我们为孩子们精心打造的。

“国学”一词，始盛行于20世纪初至40年代，指对中国固有的传统文化学术的研究。“历史悠久、丰富灿烂的中国传统文化，是中华民族伟大智慧与创造力的结晶。它以独特的东方的内质与形态，加入人类文明创造的行列，成为人类文化宝藏中的精品。”(北京大学《国学研究》发刊词)我们华夏民族的传统国学源远流长，以先秦的诸子学说为根基，并涵盖了各朝各代的代表性学说，从而汇聚成一个博大精深的文明宝库。弘扬优秀的传统国学，可以提高我们民族的自尊心、自信心，增强爱国主义的凝聚力，提升人们的道德修养和人文素质。弘扬优秀的传统国学，是我们一代一代炎黄子孙的神圣职责!

我曾经在另一套少儿丛书的序言中说过：“少年儿童是民族的未来，他们像初升的太阳，前程一片广阔灿烂；他们像春天的新笋，节节向上直指蓝天!”一方面少年儿童对世界充满了好奇。并且处于生命中吸收能力与记忆能力最强的阶段；另一方面他们的心灵如同白绢，纯洁无瑕，既能写最新最美的文字、画最新最美的图画，又“染于苍则苍，染于黄则黄，不可不慎也”(《墨子·所染》)。因此，让他们从小接受良好的国学熏陶和人文教育，培养优良的道德品德和淡雅沉稳的气质，使他们增长阅历见识和丰富语言知识，对他们未来的人生而言，无疑是十分重要、终身受益的。

这套丛书取名为《小学生国学文库》，说是“文库”，也不是什么都收的百宝库，而是力求囊括要籍、集结精品。其中收入了历史上流传最广的几十种国学典籍，都是代代相传、百读不厌的优秀之作： 《百家姓》《三字经》等，是脍炙人口的蒙学读物，短小精悍，易学好记，道理深刻；《增广贤文》《幼学琼林》等，则几乎是古代名言警句的汇编，言简意赅，嚼之愈有味、味之愈悠长；《诗经》《唐诗》《宋词》等，则精选了诗词中最为传诵的名篇佳作，朗朗上口，易记好诵，升华人的审美情趣和艺术修养；《孝经》《弟子规》等，则内容丰富，包罗万象，教人以为人处世的道理和待人接物的礼节；而《孙子兵法》《三十六计》等，则蕴涵了前人无尽的智慧，富有哲理，给人以回味和启迪。

紧紧地把握原典，牢牢地扎根原著，是我们编纂这套丛书最基本的理念。在保持原文原貌的基础上，加上细致的解析来帮助小读者消化理解。同时，还附加了相关的历史故事以及知识讲堂，使孩子们在领悟原文精髓的同时，增加了阅读的趣味性。全套丛书收有大小故事数百个，几乎涵盖了中国历史上有名的人物和有名的事件，使孩子们在阅读过程中，加深对我国悠久的历史以及广为流传的人物故事的了解，既扩大了知识面，又增强了民族自豪感。

唐代诗圣杜甫日：“读书破万卷，下笔如有神。” 宋代大文豪苏轼日：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”阅读和背诵，是人们获取知识、增加智慧的一种重要途径。相信这一套《小学生国学文库》的出版发行，一定能引起小读者们的浓厚兴趣，从而在这一片国学知识的汪洋大海里自由自在地邀游，丰富自己、提升自己，使自己成长为一个有修养、有内涵的人，一个道德高尚、品行纯粹的人，一个知识日益丰富、能力比较全面的人，一个有益于社会、有益于人民大众的人。一句话，从幼儿小的人，成长为一个成熟的大人，一个人生意义上真正的人，一个大写的人!