《一千零一夜》是中吉时代阿拉伯地区广为流传的民间故事，它汇集了古代近东、中亚包括中国在内的传说寓言和民间故事。《一千零一夜》故事的形成过程就是一个对不同国家和地区不同民族的神话传说和故事的搜集，并由各地民间艺术家数百年来不断吸收融汇新内容进行再创作的历史，《一千零一夜》是阿拉伯各民族智慧的结晶。

《一千零一夜》是中古时代阿拉伯地区广为流传的民间故事，它汇集了古代近东、中亚包括中国在内的传说寓言和民间故事。其中的一些故事早在公元6世纪左右便已开始在伊拉克和埃及地区产生，经过阿拉伯帝国极盛时期阿拔斯王朝数百年间人们不断地整理和加工，在公元16世纪才最终定型。

《一千零一夜》故事的形成过程就是一个对不同国家和地区不同民族的神话传说和故事的搜集，并由各地民间艺术家数百年来不断吸收汇融新内容进行再创作的历史，《一千零一夜》是阿拉伯各民族智慧的结晶。

《一千零一夜》的产生由来在全世界已经是妇孺皆知：古时候，萨桑王国的国王山鲁亚尔因妻子背叛了他而万分仇恨女人。因此，他每晚娶一个女人过夜后便杀掉。三年后，宰相的女儿大胆入宫，并每晚给国王讲一个故事，在天亮时便停下来，第二天接着讲。经过1001个夜晚，国王终于打消了杀女人的心思，世界名著《一千零一夜》也由此诞生。到了18世纪，传播至欧洲、亚洲许多国家。全书共有两百多个故事，它们反映了东方文化的瑰丽色彩：神秘、奇异、幻想丰富、语言优美。它们把神奇的想象和当时阿拉伯的现实结合起来，读故事便可了解那个时期阿拉伯人的生活风貌。同情贫苦大众的遭遇又称赞他们的智慧；歌颂冒险精神，特别是航海者的勇敢，因为那时候许多国家都是由于海上贸易而发达起来的。

“一千零一夜”的由来

 国王山鲁亚尔和宰相女儿的故事

 水牛和毛驴的故事

神奇变幻的魔法世界

 商人、魔鬼和三个老人的故事

 羚羊与魔法的故事

 猎犬和魔法的故事

 骡子与魔法的故事

 渔夫和魔鬼的故事

 着魔王子的故事

 阿拉丁和神灯的故事

智慧勇敢的冒险经历

 辛伯达第一次航海旅行的故事

 辛伯达第二次航海旅行的故事

 辛伯达第三次航海旅行的故事

 辛伯达第四次航海旅行的故事

 辛伯达第五次航海旅行的故事

 辛伯达第六次航海旅行的故事

 辛伯达第七次航海旅行的故事

 阿里巴巴和四十大盗

形形色色的王公贵族

 第一个流浪王子的故事

 第二个流浪王子的故事

 第三个流浪王子的故事

 国王与渔夫的故事

 终身不笑者的故事

悲欢离合的爱情故事

 乌木马的故事

 聂尔曼和诺尔美的故事

 艾奈斯和王丽都的故事

 一对牧民夫妇的故事

千姿百态的动物王国

 猫和老鼠的故事

 狐狸和狮子的故事

 小麻雀和孔雀的故事

 跳蚤和老鼠的故事

 松鸡和乌龟的故事

 水鸟和乌龟的故事

从前，有一个富有的商人，走南闯北做买卖。

一天，天气炎热，他便下马在一个花园的树下乘凉。他摸出一粒甜枣吃了，随意将枣核吐到地上。

突然，一股黑烟从天而降，一个巨大的手持利剑的魔鬼出现在他面前。

魔鬼愤怒地大声吼道：“站起来！我要像你杀死我儿子一样把你杀掉！”

商人吓呆了，语无伦次地说：“怎……怎么可能？”

“你那颗该死的枣核击中了我儿子的要害，他便一命呜呼了，我要为他报仇！”

商人此时才明白自己干了件不幸的事，连忙向魔鬼请求饶恕。

“不行！”

商人请求魔鬼宽限几日，让他回家处理后事，安置妻儿。商人还对天发誓说：“我用安拉的名义起誓，我会回来接受处罚。”

魔鬼相信了商人的话，放他走了。

商人立即回家，匆匆处理好各种事务，带上自己的寿衣，回到花园的树下。看见花园四周景色依旧，而自己却要被死神带走，商人禁不住伤心地哭了起来。

这时，一位老人牵着一只羚羊来到他面前。老人亲切地问他：“年轻人，这是魔鬼常常出没的地方，你为什么独自坐在这儿哭泣呢？”

商人边哭边把发生的事情对老人说了。老人觉得非常奇怪，因为同情他的遭遇，便和他并排坐了下来。

过了一会儿，又来了一位带着两条黑狗的老人，商人又将故事从头到尾讲了一遍。这位老人尚未坐定，又有一位牵着一匹骡子的老人走来。他问清事情的来龙去脉，也和他们一起坐在了树旁。

忽然，花园中树叶飘落，尘土飞扬，顿时天昏地暗。一阵巨大的咆哮声由远而近。一个满嘴獠牙、手提宝剑的魔鬼站在四人面前。

“我要杀了你，我要为我儿子报仇！”魔鬼大吼道。

商人放声大哭，引得三位老人也哭作一团。

牵着羚羊的老人急中生智，上前吻着魔鬼的脚说：“万魔之王呀，我给你讲讲我与这只羚羊的故事吧。你要是觉得离奇，就请免除这个年轻人三分之一的罪过吧？”魔鬼恶狠狠地看了四人一眼，回答道：“照你说的办吧，如果不离奇，我立刻杀了你们两人。”

于是，第一个老人讲起了他的故事。

羚羊与魔法的故事

第一个老人说，他牵着的羚羊其实是他中了魔法的妻子，也是他的表妹。

他们结婚三十多年，却没有儿女。

后来，他娶了一个小妾，生下一个漂亮男孩，妻子便开始嫉妒他们母子二人。

男孩十五岁那年，老人要到外地做一桩买卖。

他的妻子自幼学过一点魔法，便趁丈夫不在，把他的小妾变成一头母牛，男孩变成一头牛犊，关进了丈夫的牧场。

等他回家后，妻子骗他说小妾死了，他的宝贝儿子伤心欲绝，离家出走了。

老人听后悲痛到了极点，整日以泪洗面，闭门不出。

直到宰牲节到了，老人吩咐牧人挑一头肥牛准备过节。

牧人牵来一头母牛，正是被施了魔法的小妾。老人正想动刀，却见母牛嗷嗷哭叫摇头。他不忍心动刀，便吩咐牧人去杀。

等牧人剥开牛皮一看，却发现皮里只有骨头，没有油脂和肉。  牧人只得又牵来一头牛犊，这正是他中了魔法的儿子。

小牛一见他，猛地挣断绳子，奔到他面前，又是打滚，又是嗷嗷哭叫。

老人连续好几次举起刀，又放下了。

妻子见他犹豫不决，一个劲儿地鼓动他杀死又肥又嫩的牛犊。老人实在不忍，让牧人把牛犊牵回自己家中。

第二天，牧人突然跑进老人家中，说：“主人，有个好消息，你听了肯定会非常高兴。”

“快讲！”老人催促道。

“主人，我有个女儿自幼学过一点魔法，昨天她一见我牵回家的牛犊，便捂住脸哭了起来，过了一会儿又开始笑。她说那头牛犊是主人的儿子，中了主人妻子的魔法才变成牛的。只可惜那头被施了魔法的母牛已经被杀了，那母牛正是主人的小妾。”

老人惊呆了，随即赶往牧人家。小牛犊见老人来了，恋恋不舍地依偎在他身旁，亲吻他的脚趾。

老人请求牧人的女儿解救他的儿子。

姑娘微笑着答应帮助他恢复人形，但提出两个条件，一是让男孩与她结婚，二是用魔法惩治老人的妻子。老人当即答应了。

姑娘取来一杯水，洒在牛犊身上，嘴里念道：“假如你现在的模样是安拉赐予，那你就做你的牛犊；假如你中了魔法，就在安拉的允许下恢复人形吧！”

话音刚落，牛犊就摇身变成了男孩，老人高兴地上前抱住了他，老泪纵横。

老人履行了自己的诺言，让儿子与牧人的女儿结为夫妻。

牧人的女儿也惩治了老人狠毒的妻子，将她变成了现在的这只羚羊。

魔鬼听完第一个老人的故事，说：“这个故事果然离奇，照你所说的办，免除商人三分之一的罪过吧！”

第二个老人也见机行事，唤了一句“万魔之王呀”，便开始讲述自己的故事。P008-011

序《世界文学名著青少年必读丛书》

余秋雨

中外很多杰出的长者根据自己的切身体会一致公认，在年轻的时候多读一些世界文学名著，是构建健全人格基础的一条捷径。

这是因为，世界文学名著是岁月和空间的凝练，集中了智者对于人性和自然的最高感悟。阅读它们，能够使年轻人摆脱平庸和狭隘，发现自己的精神依托和人生可能。

同时，世界文学名著又是一种珍贵的美学成果，亲近它们也就能领会美的法则和魅力。美是一种超越功利、抑制物欲的圣洁理想，有幸在青少年时期充分接受过美的人，不管今后从事什么专业，大多会长久地保持对于丑陋和恶俗的防范。一个人的高雅素质，便与此有关。

然而，话虽这么说，这件事又面临着很多风险。例如，不管是中学生还是大学生，课程分量本已不轻，又少不了各种青春的聚会和游戏，真正留给课余阅读的时间并不很多。这一点点时间，还极有可能被流行风潮和任性癖好所席卷。有些学生好一点，静得下心来认真阅读，但是，茫茫书海使他们无所适从，他们吞嚼了大量无聊的东西，信息爆炸的时代使他们不幸成了爆炸的牺牲品。

为此，我总是一次次焦急地劝阻学生们，不要陷入滥读的泥淖。我告诉他们：“当你占有了一本书，这本书也占有了你。书有高下优劣，而你的生命不可重复。”我又说：“你们的花苑还非常娇嫩，真不该让那么多野马来纵横践踏。”学生们相信了我，但又都眼巴巴地向我提出了问题：“那么，我们该读一些什么书？”

这确实是广大学者、作家、教师和一切年长读书人都应该承担的一个使命。为学生们选书，也就是为历史选择未来，为后代选择尊严。

这套《世界文学名著青少年必读丛书》，正是这种努力的一项成果。丛书在精选的书目上花了不少功夫，然后又由一批浸润文学已久的作者进行缩写。这种缩写，既要忠实于原著，又要以浅显简洁的形态让广大兴趣各异的学生都能够轻松地阅读，快乐地品赏。有的学生读了这套丛书后发现自己最感兴趣的是其中哪几部，可以再进一步去寻找原著。因此，精华的提炼，也就成了进一步深入的桥梁。

除了青少年读者之外，很多成年人也会喜欢这样的丛书。他们在年轻时也可能陷入过盲目滥读的泥淖，也可能穿越过无书可读的旱地，因此需要补课。即使在年轻时曾经读得不错的那些人，也可以通过这样的丛书来进行轻快的重温。由此，我可以想象两代人或三代人之间一种有趣的文学集结。家长和子女在同一个屋顶下围绕着相同的作品获得了共同的人文话语，实在是一件非常愉快的事情。

特此推荐。

二○○七年初夏