人的高尚品德，属于人的思想修养，这种思想修养最后演变成实际行动，古今中外，但凡品德高尚的人都受到人们的爱戴与推崇，因为他们都有美德应该有的素质，并发扬光大。

韩祥平编著的这本《陶冶青少年情操的美德故事》精心挑选了近百个传统美德故事，配以智慧解读，旨在打造一本适合青少年阅读的优秀的美德枕边书。

在中华民族的几千年历史长河中，涌现出无数德行照亮千古的人物：爱人宽人，如视百姓如天的刘备。忍辱负重的司马迁。卧冰求鲤的王祥。正直的清官海瑞。精忠报国的岳飞。……美德不仅是人们行为的道德规范，更是做人的基本条件。

韩祥平编著的这本《陶冶青少年情操的美德故事》精心挑选了近百个传统美德故事，相信它不仅仅是一本让人自我修炼的书籍，更是一本能够带来美德之风的心灵宝典。在静静的夜里，缓缓展卷，慢慢发现这本美德书的内涵与魅力。读本书就如一次心灵的洗礼，让读者在传统的经典故事中寻找到真正的美德。

第一章 永远不要放弃做人的风骨

 文天祥的骨气

 苏武牧羊

 不食嗟来之食

 力士脱靴

 不为五斗米折腰

 儿皇帝石敬瑭

 戴胄秉公处理

第二章 胸中有了大目标，泰山压顶不弯腰

 李斯观鼠立大志

 鸿鹄之志

 三过家门而不入

 班超投笔从戎

 陈子昂改过自新

 老骥伏枥

 中流击楫

 徐霞客闯天下

 齐姜逼夫立志

第三章 超越挫折，自强不息

 卧薪尝胆

 胯下之辱

 赵匡胤偷瓜受教

 孙膑膑膝

 司马迁受辱写《史记》

 马融忍辱

 东山再起

第四章 孝亲不能等

 汉文帝亲尝汤药

 随鹿得参

 卧冰求鲤

 子路背米

 杀鸡奉母

 缇萦救父

 黄香扇枕温席

 伯俞泣杖

第五章 自律塑造高贵人格

 两袖清风

 木人石心

 强项令董宣

 不卑不亢的李垂

 刘仁瞻为国尽忠

 公仪休洁身自好

 杨震“四知”

 曳尾涂中

第六章 廉洁是一种信仰

 一生清廉的海瑞

 羊续悬鱼

 彭泽居官清正

 钟离意辞珠不受

 不受一文之污的张伯行

 一钱太守刘宠

 清廉的胡质、胡威父子

 子文逃富

 吴隐之酌贪泉而觉爽

第七章 俭以养德，是成功者的信条

 唐太宗发扬节俭之风

 苏东坡“俭诚”

 勤俭明志的范仲淹

 石崇奢华惹来杀身之祸

 节俭为国的季文子

 周景王铸钟

 晏子的风范

 勤俭的内阁首辅张居正

 宋太祖教女儿勤俭

 入地的“司马”

 荀息劝晋灵公

 烧饼尚书刘晏

第八章 勿以善小而不为

 刘秀征服人心

 宋太宗雪中送炭

 子产放生

 刘备誓死不离荆州百姓

 网开一面

 孙叔敖斩杀两头蛇

 屈原发米

第九章 感恩让生命福杯满溢

 尉迟恭知恩图报

 一饭千金

 伍子胥报恩

 恩若救急，一芥千金

 鞠躬尽瘁

 豫让报知遇之恩

 灵辄报恩

 结草报德

 岳飞守墓

 狡兔三窟

 窃符报恩

第十章 诚信是为人处世的根本

 蔺相如完璧归赵

 唐太宗与囚徒的约定

 曹操割发代首

 商鞅立木为信

 烽火戏诸侯

 孙武练兵

 宋濂还书

 齐襄公失信

 季札挂剑

第十一章 海纳百川，有容乃大

 宰相肚里能撑船

 王旦德量恢弘

 齐桓公不计前嫌

 曹操宽容得人才

 武则天不惩罚骆宾王

 张宗全“认错”

 苏轼宽容书生

 六尺巷

 吕蒙正不记人过

第十二章 朋友在精不在多

 管鲍之交

 义气墩的传说

 高山流水

 负荆请罪

 门可罗雀

 物以类聚

 指园相赠

 从棋品看人品

 胶漆相投

 白头如新

 管宁割席

第十三章 君子当以谦逊为本

 刘邦谦受益

 屈瑕之死

 夜郎自大

 卫青虚己待人

 文王渭水屈身访贤

 信陵君礼贤下士

 子房取履

 恃才傲物的杨修

 从善如流的栾书

第十四章 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

 囊萤映雪

 闻鸡起舞

 牛角挂书

 韦编三绝

 划粥割齑

 悬梁刺股

 编蒲抄书

 凿壁偷光

第十五章 三人行，必有我师

 孔子拜师

 程门立雪，尊师求学

 不忘师恩

 柳公权练字

 钟隐学画

 纪昌学射

 二徒学棋

春秋时期，各国纷争不断。公元前496年，吴国征讨越国，吴王阖闾亲率大军前去征战，双方大军在今浙江嘉兴一带展开决战。越兵背水一战，以死相拼，结果大败吴军。吴王也被毒箭射伤，阖闾临死之前，吩咐立太子夫差为王，一定要为父报仇。夫差励精图治，经过3年的努力，吴国逐渐强大起来。

公元前494年，吴王夫差为报越国杀父之仇，亲率大军进攻越国。越王勾践率军迎战，在夫椒对阵。结果，吴军大败越军，越王勾践带着，5000残兵败将逃到会稽山上，被夫差团团包围。勾践无奈，只好派大臣文种带着大量的礼物向吴军求和。

文种来到吴军阵中，跪在夫差面前说：“我奉亡国之君的命令冒昧地向您转达勾践的心愿，勾践情愿当您的臣子，他的妻子当您的仆人，服侍大王。”夫差没有同意。勾践和他的臣子们又想了个办法，他们把绝色美女西施送给了夫差，夫差这才同意勾践的请求。

勾践在吴国给夫差当了3年的仆人，才得以回到越国。回国后，勾践一心致力复国大业。为了使自己不忘耻辱，他决心在打败吴国前不睡床铺，只睡柴草，并在睡处悬挂一个猪的苦胆，每天在就寝前都要先尝尝这苦胆。这就是卧薪尝胆的由来。

同时，勾践放下国王的架子，谦虚对待百姓，热情地接待四方宾客。在短短的几年时间里，招募了大量有才能、有德行的人才。就这样，经过10年的耐心等待和发奋努力，勾践终于打败了吴国，并成为春秋时期的最后一位霸主。

先生点评

当处于人生的低谷时，你每一步的选择都是至关重要的。有的人奋起直追，以一种大无畏的勇气与逆境搏斗；有的人从此放弃，沮丧颓废。挫折只是一场“雷阵雨”，昂起头闯过去，便会有最美的彩虹出现，这样的人生即使有无数次的低谷，最终还是会走向成功。

胯下之辱

韩信是刘邦手下的大将军，后来被封为淮阴侯，但在他小时候，父母早逝，家中贫困，韩信靠到淮阴城下钓鱼卖钱维持生活。有时钓不到鱼，就只好忍饥挨饿。父母去世时，曾留下一口宝剑，他时时佩带在身上。

有一天，韩信在街头遇见一个小混混。小混混奚落他说：“韩信，你平常出门，总是挂着宝剑，有什么用呢？你长得虽然高大，可你的胆量为什么那么小呢？”韩信闭口不答。这时，看热闹的人围了上来，小混混当众侮辱他说：“韩信，你敢和我拼一拼吗？你敢，就拿剑来刺我；不敢，就从我两腿之间爬过去！”说完，他叉开两条腿，站在那里。韩信端详了一会儿，趴下身子从他的胯下钻了过去。看热闹的人一阵哄笑，都以为韩信是胆小鬼。只见韩信站起身来，拍拍身上的尘土，从容地走开了。

韩信后来助刘邦奠定汉业，被封为淮阴侯。汉王五年正月，改封韩信为楚王，都城在下邳。韩信到了自己的封国，把那位曾经侮辱过自己、命他从胯下钻过去的人找来，任命作巡城捕盗的武官，并且对部下的将领说：“这位是壮士，当年他侮辱我的时候，我难道不能杀了他吗？杀他又没有什么道理，所以当时忍下了这口气，才能有我今天这样的功业。”

先生点评

“小不忍则乱大谋。”成大事者，必须要忍受得住眼前的屈辱，敢于和命运抗争。面对那个人的挑衅，如果韩信火冒三丈，一怒之下杀了那个人，那么，纵使逞得了一时的痛快，恐怕韩信也要吃官司。因而，该忍的时候就要学会忍耐，这才是成大事者所必备的素质。P24-26

前言：德不孤，必有邻

诗人屈原在幼年时期就有悲天悯人的情怀。当时正逢连年饥荒，屈原家乡的百姓们吃不饱、穿不暖，时有沿街乞讨、啃树皮、食埃土者，幼小的屈原见之不禁伤心落泪。

一天，屈原家门前的大石头缝里突然流出了雪白的大米，百姓们见状，纷纷拿来碗瓢、布袋接米，将米背回了家。

不久，屈原的父亲便发现家中粮仓的大米越来越少，他很是奇怪。

有一天夜里，他发现屈原正从粮仓里往外背米，便将屈原叫住，一问才知道原来是屈原把家里的米灌进了石缝里。

父亲没有责备屈原，只是对他说：“咱家的米救不了多少穷人，如果你长大后做官，把楚国管理好，天下的穷人不就有饭吃了吗？”

自此屈原勤奋治学，长大后楚王得知他很有才能，便召他为官，管理国家大事。他为国、为民尽心尽力，被后世之人称颂，真正做到了由小善转为大善。

屈原的悲天悯人情怀早已流传千古。他自幼怜悯他人，此乃小爱，乃人之常情的爱；而他后来的爱国情怀，乃大爱、大德。

子曰：德不孤，必有邻。

德，代表的是君子应该有的美好品德。上下五千年，华夏古国，是礼仪之邦，更是美德之国。不论是对伯夷叔齐采薇的歌颂，还是对尧舜禅让的赞叹，都体现了我们民族对美德的珍视和追寻。

美德说来很奇怪，当你渴望得到它的时候，它会离你很远；当你忘记它的时候，它又离你很近。正如西方谚语所说的那样：渴求荣誉的人，必定会被荣誉羞辱。美德是一种天然的品质，不是通过伪装和巧言令色可以获得的。

人的高尚品德，属于人的思想修养，这种思想修养最后演变成实际行动，古今中外，但凡品德高尚的人都受到人们的爱戴与推崇，因为他们都有美德应该有的素质，并发扬光大。

在中华民族的几千年历史长河中，涌现出无数德行照亮千古的人物：

仁，以天下为己任，爱人宽人，如视百姓如天的刘备。

忍辱能使我们勇敢地面对困难，从而造就辉煌，如忍辱负重的司马迁。

孝是为人之根本，立世之基石，如卧冰求鲤的王祥。

正直即坚持道德的基本原则，忠于自己的良知，如清官海瑞。

忠是人格魅力的升华，如精忠报国的岳飞。

美德不仅是人们行为的道德规范，更是做人的基本条件。一个道德完善的人，总是能够以谨慎、正义和仁慈去规范自己的行为，因为这是生命本身对他的要求，也是他在道德规范面前必需的选择。

古时候，一个考取功名的读书人走到了一个荒僻的村落中。到了晚上，漆黑街道上，络绎的村民们在默默地你来我往。读书人转过一条巷道，他看见有一团晕黄的灯光正从巷道的深处静静地亮过来。身旁的一位村民说：“瞎子过来了。”

读书人百思不得其解。一个双目失明的盲人，他没有白天和黑夜的一丝概念，他看不到鸟语花香；看不到高山流水；也看不到柳绿桃红的世界万物；他甚至不知道灯光是什么样子的，他挑一盏灯笼岂不令人迷惘和可笑？他这样做对于自己来说是一点意义都没有的，为什么还要去做呢？

那灯笼渐渐近了，晕黄的灯光从深巷移游到了僧人的芒鞋上。百思不得其解的读书人问：。“敢问师父真的是一位盲人吗？”那挑灯的盲人告诉他：“是的，从踏进这个世界，我就一直双眼混沌，看不到任何东西。”

读书人问：“既然你什么都看不见，那你为何挑一盏灯笼呢？这样做是没有意义的啊！”

盲人说：“现在是黑夜吧？我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么满世界的人都和我一样是盲人，看不清世界是黑是白，所以我就点燃了一盏灯笼。”  读书人若有所悟说：“你真是伟大，原来你是为别人照亮，你这样的行为真是令人敬佩啊！”

那盲人却说：“不，我不仅为了别人，也是为了我自己！”

“为你自己？为什么呢？这跟你有什么关系呢？”读书人又愣了，不解地挠着头。

盲人缓缓问读书人说：“你是否因为夜色漆黑而被其他行人碰撞过而使自己受伤呢？”

读书人说：“是的，就在刚才，还被两个人不留神碰撞过，还踩到我的脚，现在还痛呢！”

盲人听了笑着说：“你发生的那种状况我没有。虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照了亮，也更让别人看到了我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞到我了。”

读书人听了，顿有所悟。于是读书人仰天长叹说，我苦读诗书，天涯海角奔波为的是能考取功名，做官造福百姓，一直以为是为了天下苍生，原来更是为了我自己啊！

每个人都有一盏心灯，点亮属于自己的那一盏灯。既照亮了别人，更照亮了自己。这位盲人的可贵之处，不仅在于他照亮了自己，更在于他照亮了别人。

鉴于此，本书精心挑选了近百个传统美德故事，配以智慧解读，旨在打造一本适合青少年阅读的优秀的美德枕边书。相信它不仅仅是一本让人自我修炼的书籍，更是一本能够带来美德之风的心灵宝典。在静静的夜里，缓缓展卷，慢慢发现这本美德书的内涵与魅力。读本书就如一次心灵的洗礼，让读者在传统的经典故事中寻找到真正的美德。