徐渭是一个兼擅诗文、书画、戏剧的艺术奇才，在诸多领域都有传世佳作和突出贡献，特别是在绘画上，以水墨大写意自开门派的他，乃是今人研究中国绘画、尤其是明清绘画不可绕过的大师级人物。本书详细介绍了徐渭失落的仕途、孤苦不幸的人生和辉煌的艺术成就，其中涉及大量历史事件、典故及历史人物。

《徐渭传》详细介绍了徐渭失落的仕途、孤苦不幸的人生和辉煌的艺术成就，其中涉及大量历史事件、典故及历史人物。作者以艺术家的眼光诠释徐渭本人对于各门类艺术的理解，更以大量客观史料为佐证，分析徐渭的诗、书、文、画作品，使读者如同走进艺术家的内心，如同置身于几百年前徐渭下笔挥毫的情景之中。

第一章 知音

第二章 神童

第三章 潦伺锁院

第四章 陵海尚变

第五章 浮海谅无怯

第六章 城上春深好牧羊

第七章 龙惕

第八章 觊歌

第九章 献策

第十章 青山似与后来期

第十一章 阴风吹火篇

第十二章 狂鼓史渔阳三弄

第十三章 四声猿

第十四章 女状元辞凰得风

第十五章 进白鹿表

第十六章 酬字堂

第十七章 杀人如草不闻声

第十八章 巨变

第十九章 青天能容七尺身

第二十章 天际看飞鸿

第二十一章 九死九生

第二十二章 笼鸟

第二十三章 黑狱灵光

第二十四章 破械赋

第二十五章 丰城狱底出干将

第二十六章 孤心缺月两难圆

第二十七章 转眼青袍万事空

第二十八章 十万弯弧一女郎

第二十九章 童时画壁剥成泥

第三十章 独立书斋啸晚风

第三十一章 病归

第三十二章 仙人何用闲掏耳

第三十三章 戴发星星一比丘

第三十四章 袖里青蛇

第三十五章 多事樵姬唱汝渍

第三十六章 请将一物付秦灰

第三十七章 笔底明珠无处卖

第三十八章 化工独出青藤手(完结篇)

“斜阳古道赵家庄，负鼓盲翁正作场，身(死)后是非谁管得，满村听唱蔡中郎！”——小舟游近村

这首诗，分别收入陆游和刘后村集中，徐渭的《南词叙录》开头也曾引用过两句；他认定为刘后村所赋。

明万历二十一年(一五九三)，山阴徐渭(字文长，号天池、青藤道人、鹅鼻山人等)结束了坎坷而富有传奇性的一生，享年七十三岁。

徐渭生平特立独行，如他自己所说的，对那些于义无关的事，不妨放纵其行，不顾别人的非议和儒家教条的拘束。一旦义所不许，事涉廉耻节操，虽断头亦不可夺其志。他一生的遭遇特殊，波澜壮阔，非一般人可能想象。加以中年精神状况有异，有些行为不免超乎常情。传说渲染的结果，其轶闻逸事喧腾一时，本来的面貌与才华，反而沉埋迷雾之中。人生如戏，所以在叙录南曲之前，先说：“死后是非谁管得，满村听唱蔡中郎”。

在探索徐渭的生命历程和真实面貌前，先就各种传说与轶闻逸事，略举数例，以见一斑：

青年时代，徐文长参加童试，却屡试不售。据说他八股文文思敏捷，进场后顷刻而就。闲坐无聊，就在卷尾、纸隙，画起捷报、亲友恭贺和谢师、祭祖之类的图画。考官见了，认为文章很好，可惜祭祖太早，结果一次又一次名落孙山。

妻子知悉缘由后，知道他嗜吃炒豆，于是在下次入场前，先为他准备好一袋香酥的炒豆。徐文长仍是迅速完卷，但为了大啖香酥炒豆而未在考卷的空白处作画，因而高中了山阴县的县学生员。

……

徐文长生性聪明，但因不拘小节显得放荡不羁，其叔父常在家人面前，指斥他行为不检。文长记恨在心，亟谋报复之计。叔父经常骑一匹毛驴，到他家时，即将毛驴拴在门前树下。文长趁叔父进内，私自溜出院外，向毛驴深深一揖，紧接着对之拳打脚踢；多次之后，毛驴遂养成了现代行为心理学家所说的“制约反应”。文长见时机成熟，是次其叔如往常一般，对文长痛加训斥，告辞时文长则礼貌周到地相送出门。待叔父骑上驴背，文长恭敬地对叔父深深作揖；毛驴一看，以为随着而来的将是拳打脚踢，不由得惊惧暴跳，将叔父摔得鼻青脸肿。

……

周瑜定计、刘备过江、甘露寺相亲……是《三国演义》戏中，脍炙人口的剧目。女主角之一的孙尚香，美若天仙，但生性好武，处事果断，不让须眉，也是千古佳话。

史书中对孙氏的记载则是：刘备为荆州牧，治公安，孙权畏惧刘备军事力量，乃与之结亲。刘备西定益州之后，吴遣人至荆州迎接孙夫人；夫人欲携刘备独子刘禅同往江东，诸葛亮则遣赵云拦江截回阿斗。

安徽芜湖县西七里之遥的大江中，有石矶高十丈，面积九亩有余，名“■矶”。矶上有灵泽夫人祠，所祀即为刘备妻子孙夫人。相传祠成之时，掌理工程者曾梦到孙夫人指示，祠联缓制，待某日徐先生过此，求其挥毫撰联不迟。至期，文长果然来到■矶，信笔书成一联：

“思亲泪落吴江冷，望帝魂归蜀道难。”

文字劲拔，联语贴切；夜梦孙夫人亲临致谢。

……

一次，徐文长泛舟西湖，与杭州知府的画舫迎面擦撞，知府勃然大怒，斥其冒犯官威。徐文长表明他的秀才身份后，太守见他衣着寒酸，态度傲慢；遂命他援笔成诗，以便在美女嘉宾面前，加以取笑。

徐文长不慌不忙，舔笔伸纸，连写八个“天”字；果然，引起画舫中一阵大笑。知府正感到得意，以为找对了消遣的对象。在讥笑与嘲讽声中，徐文长挥毫续成一首七绝：

“天天天天天天天，天子新丧未半年；山川草木皆含泪，太守西湖独放船。”

国丧期间饮酒作乐，非但失礼，亦属重罪；知府见到文长全诗，惶恐不安，羞愧交集，只好任他过船逍遥而去。

徐文长逝世后，许多灵异故事，逐渐传扬开来。故事多半环绕着他心爱的故居——青藤书屋。

……

青藤书屋在绍兴府治东南一里左右，大云坊观仁里(一称观巷西里)；大乘庵之东。传说有位连徐文长别号“青藤道人”都未听过的十七岁少年，却梦到一处房舍，匾署“青藤”二字。一位肥胖高大的文士出来见礼，自称这是他第三次游会稽，与眼前少年可能有夙缘。如果他要为他画像祭祀，文士表示可以教他如何画。说完，就用手指在门板上画了起来。竹篱竹径、幽室三间，著文士像于书屋之中。文士告诉少年这才是他的本色，世人为他画像，没有画出他的神采意态。

此时，仙乐声由远而近，车轮马蹄之声杂沓，各种仪仗，一如迎接高官显贵的排场。几个头戴羽冠、身着绡衣的异人，前来传达命令说：

“原来青藤君还在尘世间游荡那，玉皇上帝正催促您撰写策文，请快起驾吧！”

这时，少年才知道“青藤”文士乃是掌理玉皇大帝文墨的天官。只听文士笑着说：“我正巧遇到一位奇人，有些事情吩咐。”仙乐车马，遂在笑语声中离去。

后来又有位姓袁的，宣称徐文长向他表示：他为玉帝掌理文墨，如果应付不及，希望袁氏加以辅佐；结果却引起众人的讥笑。当年梦入青藤之室的少年，这时已是二十七八岁的青年，当时梦境不但牢记在心，且画、录于纸上，唯鉴于袁氏所受到的冷嘲热讽，使他始终不敢把梦中景象公诸于世。P1-3