后宫是女人的舞台。是生死博弈的场所；凤冠是人生辉煌的象征，是权力争斗的道具，后妃、宫女、皇族外戚、权臣、竖阉以及各色人等，在颠覆皇权的政治游戏里，充斥着嗜血的心、狡诈的阴谋、凶残的杀戮。在通往后妃宝座的漫长而艰难的道路上，感受着世态炎凉和人生险恶，演绎出无数凄婉哀痛的故事……

相对于历史上的各个朝代，明朝是个既有故事又有魅力的特殊时代。透过一幕幕的血泪画卷，一幕幕的生死博弈，我们感到了生活在后宫女人的辉煌和不幸，更感到了作者还原历史真相的努力。

序章 大风起兮

第一章 数风流人物

树欲静而风不止

暗夜中的一束亮光

吹皱一池清水

南国女子的温柔

步入人生的辉煌

刀尖上的舞蹈

第二章 明朝开国

再续大梦神话

活着的标本

入主坤宁宫

世间已无马皇后

皇权下的阴影

一朝选在君王侧

第三章 凋谢的玫瑰

清晰的梦想

龙遁·利坚贞

大清洗运动

朱棣身世之谜

徐氏姊妹花

血泪交织的后宫

第四章 归去来兮

台前幕后

生而知梦兮

怪胎破腹而出

龙战于野·驾陷

历史的前台

无情最是帝王家

第五章 生旦净末丑

皇后梦的破灭

两个女人的较量

厉害的万贞儿

度尽劫波皇嗣在

秋后的蚂蚱

历史在这里拐弯

第六章 剑走偏锋

闹剧开始上演

游龙戏凤

美人如玉剑如虹

为了一个封号

万户萧疏鬼唱歌

妖人的绝活

宫女不可小觑

第七章 希望与绝望

从此君王不早朝

幕后的较量

两个不幸的女人

逝者如斯夫

树欲静而风不止

江山掉进胭脂井

苦命女子薄情郎

死神也微笑

第八章 末世悲音

风声雨声敲打声

风水轮流转

最后的劫数

从皇宫到茅舍

崇祯与陈圆圆

狂飙到来之前

胭脂泪，相留醉

末章 风雨小南明

后记 明朝的后妃制度

附录 主要参考书目、文献

大元至正十一年，西历纪元1351年。

时令进入初夏，地处中原腹地的江淮流域地区，历经了一个严冬的干旱酷冷以及悠长无边的等待之后，依然没有一丝普洒甘霖的征象。虽然田地龟裂，禾苗枯死，但遮天蔽日的飞蝗以其鲜活而旺盛的生命，在草田农舍的角角落落翩翩起舞，压抑已久的瘟疫也在此时借尸还魂……

如同冥冥中的某种兆感，犹有三分人形的元顺帝，分明也从这不祥的气息中嗅到了丝丝不安，短暂的利弊权衡之后，顺帝终于在贴身宫女的搀扶下，晃晃悠悠地从后宫脂粉阵中无奈退出，暂时中断了对房中术深层次的修炼。当顺帝一双因困倦而充血的眼睛，疑疑惑惑地投向南方时，更多的是对这种神秘异兆的不解和无奈。  

就在顺帝指天戳地，口中念念有词，不惜动用“大元真命天子”这一皇皇威号，试图破解这一吉凶莫测的天象时，成千上万因饥饿而红着眼睛、披头散发的无业游民、街头泼皮、流氓无产者，终于舞动起手中的树权枝条、锄头镰刀，目露凶光、一脸杀机，准备着垂死之前的最后挣扎。

与此同时，早已磨刀霍霍、伺机举事的白莲教徒韩山童、刘福通，感觉到火候已到，在一片鸡鸣狗叫的嘈杂声中，每人一口血酒喝下，立时生就位卑未敢忘忧国的冲天豪气。历经了一番烧香引鬼、祭天告地的折腾之后，突然头裹红巾，刀枪齐举，一声呐喊，统领大小喽哕从山野草丛、沟田庙宇中一路杀将而出！

郁积已久的混战终于轰然爆发！一时，大半个中国红光烁烁，烽烟四起，戈矛相交撼天震地，戛金断玉响彻云霄。不数月，东起淮河流域，西至汉水流域，遍插红巾军的旗帜。

至正十二年(1352)二月，不甘寂寞的郭子兴也想趟一次浑水，与孙德崖等几个所谓的生死弟兄合谋后，纠集了几千名无业游民、街头泼皮、流氓无产者，一举攻下濠州。杀了州官，放了囚犯，然后论功行赏，与四个弟兄并称濠州节制元帅。

元大将军彻里不花统兵前来围剿，尚未排出阵势，早见四面城门大开，数干名头裹红巾的军士潮水般一路冲杀而出。彻里不花怯意顿生，拨马狂奔而逃。主帅临阵溃退，元军大哗，一时自相践踏不计其数。

郭子兴一战功成，濠州自此声名大振。

在这苍茫狼烟、刀光铁血的无边杀戮中，身披袈裟的朱元璋却陷入了一种前所未有的亢奋之中，血腥的晚风不断刺激着他的内心，每一个细胞都在这种强劲的刺激之下躁动不安，一张黑脸因过分激动而渐渐拉长，一对金鱼般的眼睛因为同一原因而渐渐凸现。在这种无法抗拒的美丽诱惑下，朱和尚终于脱下了袈裟，离开破败不堪的皇觉寺，到濠州城当兵去了。  

朱元璋从军后，深得郭子兴元帅的赏识，不久被编入帅府的亲兵营中。

一日，朱元璋随郭子兴在城外巡查，突遇小股元军。众亲兵尚未反应过来，朱元璋已拍马杀去。凭借和尚生涯练就的功夫，一柄腰刀在元军中疯魔乱舞。元军大骇，丢下几具无头尸体惊恐逃窜而去。

郭子兴大喜，回府后立即升朱元璋为九夫长。此后凡遇战事，朱元璋总是生死不顾，冲阵在先。数战之后，威武盛名已在敌军中哗然大响。

正当朱元璋在军中声誉日隆、翼羽渐丰之时，身为军中元帅的郭子兴，却陷入了长久的忧心烦恼中。

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明朝开国后，后妃制度逐渐完善，洪武五年，立六局一司，分别为尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，司为宫正，秩皆正六品。尚宫总摄六局之事，官七十五人，女史十八人。诸妃位号除贵妃外，取贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁为称。后妃以下，杂置宫嫔，间以婕好、昭仪、贵人、美人等名号。嘉靖十年仿古礼册立九嫔：德嫔、贤嫔、庄嫔、丽嫔、惠嫔、安嫔、和嫔、僖嫔、康嫔，位在妃下。宪宗时封万贵妃为皇贵妃，以后渐成定制。

但这些名号与大多数宫女们无缘，她们一经被选入宫内，便从此失去了人生自由，大都是衣食菲薄，住所简陋，终身苦役，不能与父母相见。烦琐的礼节，森严的等级，无处不在的凌辱，使她们永远也没有出头之日。

“提铃”和“板著”是对她们常见的处罚。除了完成各种繁重的劳役之外，她们还要经常在女内官的教习下读《女训》《孝经》等书。稍有违规者，将被处以“提铃”和“板著”之罚。所谓“提铃”，就是受罚宫女每夜自乾清宫门到日精门、月华门，然后回到乾清宫前，徐行止步，风雨不阻。高唱“天下太平”，声援而长，与铃声相应。而“板著”则是受罚宫女面向北方立定，弯腰伸出双臂来，用手扳住两脚。身体不许弯曲，连续持续一个时辰。受此处罚的宫女，大多数都很难坚持下来，中途僵仆卧地有之，呕吐成疾至殒命者有之。

幽闭深宫的宫女们，长期忍受着残忍的虐待，祸福难测。永乐八年，朱棣因怀疑其宠妃权氏是被一个吕姓宫女谋害，遂杀掉吕氏和随侍宫女宦官数百。其后，朱棣又怀疑宫女与宦官私通，处死宫女2800余人。嘉靖性情暴虐，鞭挞虐待致死的宫女就多达200多人。宫女们不堪受辱，终于萌生了报复的念头，并最终付诸于行动，留下了震惊历史的“壬寅宫变”。

所谓“宫嫔以下有疾，医者不得入，以证取药”。宫嫔尚且如此，宫女们的命运也就可想而知了。除极少数人幸运地被皇帝临幸，生有子女者得以晋封外，其余的人只能自生自灭，在深宫中悲苦无奈地了此一生。

不仅如此，宫女死无葬所，火化后骨灰随便撒入枯井之中。嘉靖年间，有人捐钱买了几亩薄地，宫女死后不愿骨灰入井的，则埋入此地之中。据清人记载，此处“墙固垒垒，碑亦林立……每于风雨之夜，或现形，或作声，幽魂不散”，景象十分恐怖。

明人笔记中记有万历与后妃宫女淫乐之说：夏日，明月高悬之夜，帝与后宫嬉。令人自轻罗制成之囊中，放出流萤无配再令宫女以轻罗团扇争相扑捉，若流萤落于谁簪上，则是夜帝必幸之。故宫女争以香水洒于簪上，以待流萤。秋日，帝题唐人王建宫词前两句于红叶上，令宫女题该词后两句于另一红叶，一起放入御沟中，若遇两叶相叠，令人取观，如成全首宫词，则书后两句之宫女，是夜必获帝幸。冬日，于殿中人池，注满香汤，挑选柔肌雪肤之宫女，同浴于池，效鸳鸯戏水之乐。浴罢，则坐于锦绣上拥美饮酒。谓之“鸳鸯之会”。

相对于严苛威猛的洪武、永乐、嘉靖等朝，万历虽然20多年不理朝政，但生活在这个朝代的宫女们，至少还是幸运的。

后宫中最为残忍的当属妃嫔殉葬制度。

明代妃嫔殉葬始于开国皇帝朱元璋。《明朝小史》卷三记载，朱元璋死后，“伺寝宫人尽数殉葬”，为他伺寝的40余名妃嫔，全部殉葬于孝陵。其后，朱棣的长陵也有从殉妃嫔30余人，仁宗的献陵有5名妃嫔陪葬，宣宗的景陵则由lO名妃嫔“殉节从葬”。

据《明宣宗实录》记载，献陵中5名殉葬的妃嫔分别是：贵妃郭氏，死后谥为恭肃；淑妃王氏，死后谥为贞惠；丽妃王氏，死后谥为惠安；顺妃谭氏，死后谥为恭僖；宁妃黄氏，死后谥为恭靖。仁宗在位仅仅十个月，这5名妃嫔还没有来得及享受人生的风光和乐趣，就悲苦无奈地踏上了黄泉之路。

殉葬的妃嫔、宫女都是在宫中被缢死，然后再装敛入棺从葬的。殉死时，其状甚惨，朝鲜《李朝世宗实录》中记栽了永乐二十二年(1424)皇帝死后逼殉宫女的悲惨情景：“帝崩，宫人殉葬者二十余人。当死之日，皆饷之于庭，饷辍，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置大小床，使立其上，挂绳围于其上，以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。”宫女们被吊死之前，太子朱高炽还破例亲自接见了，她们，对她们这种“自愿献身”的高尚精神予以充分鼓励和肯定。

为宣宗生殉的10位宫妃中，有一名叫郭爱的宫人，进宫不到一月，连宣宗的面都没见过，就被迫作了殉葬人。 《明史·后妃传》中记载：“郭嫔，名爱，字善理，凤阳人。贤而有文，入宫二旬而卒。自知死期，书楚声以自哀。词日：“修短有数兮，不足较也。生而如梦兮，死则觉也。先吾亲而门兮，惭予之失孝也。心而不能已兮，是则可悼也。”郭爱临死前留下的这首楚辞，可谓声声悲切，字字血泪。

明代妃嫔殉葬制度在英宗临死前被废止。后世史官赞日：“罢宫妃殉葬，则盛德之事，可法后世者矣。”宫人殉葬本不当有，但若英宗不废止，不知道要到几时方休，不知道又有多少鲜活无辜的生命惨遭杀戮。英宗虽然不是一个称职的皇帝，但他临死前的这一善举，足可以使他跻身于明君之列。