胡容筝十六岁对爱情绝望,二十一岁拒绝皇弟元怿求婚,冒死入宫当一名低级嫔妃,开始了她令人瞠目结舌的一生——以末妃之身替皇帝批折拟旨:以太后之尊与侍的《杨白花歌》,只身潜入南梁当面痛斥杨白花:情伤北归后迅速与元怿成就“叔嫂恋”;设立“申讼车”,每天出巡接受百姓等着;在皇宫边上修建“天下第一寺”;毒死亲生儿子孝明帝……她少年老成,青年英明,中年狂热、晚年混乱的一生,堪称人性矛盾之绝世经典。
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书名 | 千寺钟 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 陈峻菁 |
出版社 | 人民文学出版社 |
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简介 | 编辑推荐 胡容筝十六岁对爱情绝望,二十一岁拒绝皇弟元怿求婚,冒死入宫当一名低级嫔妃,开始了她令人瞠目结舌的一生——以末妃之身替皇帝批折拟旨:以太后之尊与侍的《杨白花歌》,只身潜入南梁当面痛斥杨白花:情伤北归后迅速与元怿成就“叔嫂恋”;设立“申讼车”,每天出巡接受百姓等着;在皇宫边上修建“天下第一寺”;毒死亲生儿子孝明帝……她少年老成,青年英明,中年狂热、晚年混乱的一生,堪称人性矛盾之绝世经典。 内容推荐 本书主要内容是北魏宣武帝时,宫内仍保留“留犊去母”的祖制,以至宫内嫔妃不敢生太子,纷纷饮药堕胎。高夫人是宣武帝舅舅的女儿,高丽人,心狠手辣,在毒死于皇后被封为皇后。不久,儿子元昌病故。胡容筝是胡尚书之女,美艳动人,文武全才又充满政治野心。她拒绝嫁给清河王元怿,一心想入宫为宣武帝生个太子。高皇后去寺院为儿子做道场,受胡容筝姑母妙通尼姑劝诫,默许胡容筝接近宣武帝。胡容筝得到宣武帝宠幸,加封为“充华夫人”,生下了太子。高皇后指使宫女下毒害胡容筝被揭穿,又派刺客入宫行刺,被侍卫杨白花救下,胡容筝由此爱上了小她八岁的杨白花。太子元诩三岁时被正式册立,外戚高肇纠合大臣联名上书,要宣武帝赐死胡容筝。胡容筝求助王元怿,逃过一劫。宣武帝病故,胡容筝击败政敌成为皇太后。她下令高皇后出家为尼,大刀阔斧进行改革。杨白花才艺不凡,因与胡容筝相爱而无法在朝存身,遂出家为僧。失去恋人的胡容筝只能寄托佛教,在洛阳城建了一千多座寺庙,开凿了很多石窟,并在皇宫旁建起海内第一大寺——永宁寺。与此同时,她和元怿在长期政治生涯中配合默契,终于相爱,打算一起度过余生,不料元怿被杀。万念俱灰的胡容筝迅速堕落,又与皇帝元诩争夺皇权,默许男宠郑俨毒杀元诩,终使大都督尔朱荣起兵讨伐。尔朱荣将落发为尼的胡容筝投入黄河。后杨白花向尔朱荣报仇,并自杀身亡。 目录 万寺兴废走蛇鼠 陈峻菁 第一章 魏宫碧血 第二章 图穷匕现 第三章 留犊去母 第四章 君临天下 第五章 淮堰白花 第六章 恨不嫁与东家王 第七章 本空和尚 第八章 千秋万岁同一情 试读章节 敲下这个标题时,眼前不禁浮现起北魏杨街之《洛阳伽蓝记》里令人目眩神驰的描述:“于是昭提栉比,宝塔骈罗,争写天上之姿,竞摸山中之影,金刹与灵台比高,广殿共阿房等壮。岂直木衣绨绣,土被朱紫而已哉!” 与南朝四百八十寺相比,同期北朝的寺院多达三万多座,出家僧尼逾二百万,云岗石窟和龙门石窟等处造有大小佛像十几万尊……《洛阳伽蓝记》提到,禅宗始祖菩提达摩,初入洛阳看到永宁寺,赞叹道:“年一百五十岁,历涉诸国,靡不周遍,而此寺精丽,阎浮所无也。极佛境界,亦未有此!”口唱南无,合掌连日。 到处寺院林立,每个州县都奉旨建造五级以上浮屠,入耳尽是梵音,凌云皆是塔影,极佛境界,亦未有此——而这种佛教艺术的兴盛转瞬即逝,兵祸连连,生灵涂炭,大部分寺院被一火焚之,只留下无数庙宇遗基,沉寂于北地风沙里。曾有幸登临永宁寺塔的杨街之,怀着深深的惆怅,写下了北魏三大奇书之一的《洛阳伽蓝记》。 佛法东来,在那个遍地哀鸿的时代达到极盛,却终于抵挡不住权力对人性的异化。事实上,《千寺钟》的女主人公宣武胡灵太后,北魏崇佛狂热的集大成者,一个步步为营刻意攀登权力顶峰的女执政,同样将皇权看得重于一切,凌驾教义,超越亲情。 和前面的古人文明冯太后、后面的来者武则天一样,这个手操天下权柄的女人,首先是个有独特禀赋的精英人物, 她“性聪悟、多才艺”,在北朝文学史和中国佛教文化史上都算是代表人物,比起前朝文明太后的“粗学书计”,受教育程度高出不少。 另外灵太后还精通射术。《魏书》基本上对北魏每个皇帝的射术都要记录,如献文帝“亲射虎豹”,孝文帝“及射禽兽,莫不随所志毙之”,宣武帝“亲射,远及一里五十步,群臣勒铭于射所”等等,而在《皇后列传》里,只有灵太后一个人留下了“自射针孔,中之”和“自射象牙簪,一发中之,敕示文武”的记录,从准头上看,似乎比那些男性帝王更胜一筹。 除了擅射外,她还十分勤政亲民,临朝听政的初期,她“亲览万机、手笔决断”,为了能听到民间百姓疾苦声,她设汁了“申讼车”,常坐在上面穿过洛阳城,亲自接草民们的状子,并“亲策孝秀、州县计吏于朝堂”,自己当起了选才用才的大主考。 统一了五胡十六国并力推汉化的北魏,在她任内达到全盛。当时比富的风气很浓厚,除r享用奢豪外,王公将相们争着舍宅奉佛,“王侯贵臣弃象马如脱屣,庶士豪家舍私财若遗迹”,三万座大小庙宇,全部在四十多年时间内建成。 北魏走上浮华的顶峰时,已经危机四伏。三万座不事生产的寺院,两百万要百姓供养的僧侣,且不少僧侣起居和公侯差不多,平民们为了谋生出家的更多。坐在这个佛国最高位置上的女主,却没有感受到盛世背后的危机,反而下令建造“天下第一寺”。 “天下第一寺”永宁寺,始建于北魏熙平元年(公元516年),也即灵太后入宫八年并成功当上皇太后的那一年,其时她踌躇满志,君临着北魏这个强大的鲜卑王朝,国帑丰富,遂倾全国之力,建起了空前绝后的“天下第一寺”。 永宁寺坐落在魏宫门前,是座皇家寺院,四面开门,南门为三重门楼,通三阁道.与皇宫端门一个规格,里面有一千多问僧舍,佛殿和灵太后听政的太极殿一模一样,内供金玉像十几座。其中最出色的是九级永宁寺塔,号称“天下第一塔”,比有名的应县木塔高一倍。塔高一百丈,九层的塔角都悬挂着金铎,“高风永夜。宝铎和呜,铿锵之声,闻及十余里”。塔内处处铺金。装饰完毕后,孝明帝与灵太后一起登塔,“视宫中如掌内,临京师若家庭”。 P1-3 |
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