本书由《冰鉴》、《挺经》、《家训》、《谋略》四部分组成,分别从不同的角度解读曾国藩的学问、人品、智谋权变和文治武功。
《挺经》深入剖析曾氏官场经营和为人处世的绝世之学,揭示其成就百世官场楷模的不宣之秘。
《家训》全面展现曾国藩继承先人遗训及结合自身体会,教训兄、弟、子、侄成人成才的高妙策略,从而传扬中华优秀家教传统,并使之有益于现代家庭。
《冰鉴》精到解读曾国藩识人用人之学,披露他体察入微、洞悉人心的无上法则,诠释他罗织天下英才克成大功的不二法门。
纵观曾国藩的《谋略》,确实达到了人治社会的最高峰。他谨小慎微,克己知足,敬恕自持,同时要在猜忌、虚伪、因循、险恶的官场中有所作为,实属不易。
《学曾国藩的九九方略》是一部方略集方正公为将、为相、为长、为师、扬名万代的谋学,也是一部全鉴汇曾国藩修身齐家治国平天下之一生智术。
本书主要内容包括冰鉴、挺经、家书、谋略四大卷。冰鉴即洞悉人心的心法要诀,挺经即刚劲强硬的处世哲学,家书乃孝悌忠信的家书家训,谋略乃出奇制胜的文韬武略。
览冰鉴可以让你洞察人间,万事可成;读挺经可以使你立世内练,百器成刚;研家书可以让你富过三世,贵延百代;评谋略可以使你悟得圣贤谋略,做得天下文章。
商末,周族的势力大增,引起了商王朝的注意。后来西伯季历被商王文丁杀死,他的儿子姬昌即位。姬昌为了替父亲报仇雪恨,开始积蓄力量,图谋灭商。商纣王昏庸无道,整日淫逸玩乐,不听群臣劝谏.甚至杀死自己的兄长比干、囚禁箕子、逼走微子。有一次纣王又开杀戒.正在殷都的周侯姬昌闻听后悲叹,也被纣王网罗罪名禁闭在菱里城(今河南汤阴县北部)。直到周人闳天、散宜生进献美女宝器,姬昌才被放了出来,还被纣王授予了征伐诸侯的特权。
姬昌回到周地后,自己称王,即周文王。文王尊老爱幼,礼贤下士。赢得了不少诸侯的拥护,前来归降投奔的贤人志士络绎不绝.其中包括劝谏过纣王75次的商朝贵族辛用大夫。周文王还出游访查人才。一次。他在渭水南岸遇见了老人姜尚,即太公望,又名吕尚。姜尚向文王陈述了治国安邦的见解,正中姬昌的心怀。自此,太公望辅助文王治理周族。训练军队,准备灭商纣王。因为周文王本是贤能之士,治国又尽力委任于吕尚等贤能之士,所以周族迅速强大起来,在诸侯中的威信与日俱增。周文王虽然早死,但他所开创的事业却为儿子周武王消灭商纣打下了坚实的基础。
距今三千年前,中国处于夏朝。夏朝最后一个王夏桀荒淫无度,残忍成性,使得民不聊生,夏王朝日趋衰落。
此时,夏王朝的一个属国——商却日趋强盛起来。商国国君成汤胸怀大略,贤明能干,广施仁义,礼贤下士,注重农耕,使百姓安居乐业,商国也越来越强大富庶。
成汤每年要向夏王朝纳贡。沿途他听到夏王朝百姓怨声载道:“时日曷丧,予及汝皆亡!”意思是,你夏王朝哪一天结束啊?我们情愿与你一起灭亡!成汤看到桀王把国家搞成这样,非常不安,他四处寻访贤才。想推荐给桀王,使他纳贤从谏,治好国家。
成汤听说伊尹是贤能之士。伊尹每日耕作桑田,细心养蚕.还潜心读书,研究尧、舜、禹等英明先王的治国之道。
成汤派使者带着重礼前去聘请伊尹。伊尹婉言谢绝说:“我只是一个农夫,自耕自食,不懂国家大事,多谢商王。”
成汤对伊尹的一请不就并不灰心,派使者带更多的礼品,再次去请伊尹。伊尹对于成汤的再次聘请虽有些惶恐,但仍推托道:“我只是一个庄稼汉,没有一点功劳,怎么能无故受商王的礼物,坦然受任呢?”
成汤对伊尹的两次拒绝既不灰心也不恼怒,认为自己有真心、有诚意。定能打动伊尹。就派人再次带着更珍贵的礼品去请伊尹。
伊尹早听说成汤宽仁大德,礼贤下士。现在看到成汤能够屈尊来聘请自己这个农夫,决定助他一臂之力,伊尹于是欣然从命,随使者来到商都毫。成汤非常高兴,亲自出迎,并想留下伊尹帮助自己治理国政。但伊尹认为:桀虽然暴戾跋扈,却是夏朝的君主;成汤虽然贤德,却只是臣子.他不能舍君而辅臣。于是伊尹来到夏都。
桀见到伊尹,并不很看重他,仍每日饮酒作乐,不理朝政。伊尹看到桀王倒行逆施,荒淫无道,实在无可救药,料定夏灭亡已成定局。于是他仔细考察了夏朝朝廷内外的形势,离开了夏都。
成汤见伊尹没被重用,就把他聘请到商为相。伊尹帮成汤发展农业,屯集粮草,铸造兵器,加紧操练亲兵。
公元前711年,成汤联合各诸侯,兴师讨伐夏桀。夏桀荒淫无道,不得人心,兵败被俘,夏朝灭。各路诸侯推举成汤为天子,建立了商朝,此后,伊尹又帮助成汤安定了天下。
2.刘备“三顾庐”
刘备字玄德,涿郡涿县(今河北涿县)人。其祖先是西汉的宗室,以后支系疏远,家世没落,到了刘备这一代便以织席贩鞋为生。
东汉末年.各地割据称雄,统一全国便成为当时有识之士的共同理想。胸怀大志的刘备为了扩充实力,也在注意访求人才。
起初.刘备始终没有机会扩充实力,无固定的地盘,没有多少兵力,辗转依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等,四处奔命,寄人篱下,前程渺茫。
刘备为了摆脱力单势孤的困境,迅速扩充实力,必须得到有智谋的人辅佐自己。于是,他注意访求有才干、有见识的人物。
刘备得知诸葛亮是当时的俊杰,很想见到他,便让徐庶把他请来。徐庶说:“这样的人不能采取召见的办法,将军应该亲自去拜访他。”
于是,刘备便冒着严寒,亲自到隆中去请诸葛亮。前两次没有见到,第三次才受到诸葛亮的接待,这就是历史上流传的“三顾茅庐”。P3-4
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物,被称为晚清“第一名臣”,后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。曾国藩整肃政风。倡学西洋,开启“同治中兴”,使大厦将倾的清王朝又苟延六十年。
曾国藩的功业无人可以效仿,他的著作和思想却影响深远、泽泣后人。难怪20世纪我国历史上最重要的两位巨人。也是半个多世纪的一对宿敌——毛泽东和蒋介石,都不约而同地将曾氏学问作为自己枕旁必备之书。
曾国藩生活在动乱不堪、风雨飘摇的晚清时期。就是在这种悲剧色彩浓重的年代里,他仍旧在多个方面取得了令人惊叹的成绩。他由科举入仕途,随后青云直上,出将入相,成为大清一根顶梁支柱。这其中的原由正是百年来人们好奇和关注的焦点。
曾国藩出身于耕读之家,本身资质并不出众。但他凭借自己出众的品格修为和独特的处世哲学力挽狂澜,平定大乱,广揽天下英才,成就一番伟业。也正因此,他思想谋略的精华,他的为人处世之道对后世有深远的指导意义。他已经去世一百多年了,但却影响了几代人。
对自己,他能克己修身,不骄不躁,实学进取,一生不变。在每一个发展时期都自省自知,围绕自己在官场的人生经历和感悟对自己进行思想上的洗礼,并不断进步。
对朋友,他认为“朋友贤否,关乎一生之成败”。因此,他能做到不嫉不妒,广交师友,以诚待人,教学相长。这些能人雅士在他的官途中发挥了重要的作用,帮其出谋划策,同渡难关。
对家人,他本着“苛教于己,严教于人”的原则,以兄长之责教弟有方,对外大公无私,对内爱护有道。
对国家,他一生为官铭记“忠”字。不论是腥风血雨的战场之上.还是功成名就之后,都能怀抱一颗广济天下的心,对君主至忠至诚.为国家荣誉赴汤蹈火。
曾国藩的一生是充满传奇色彩的一生。许多历史名人都对他推崇备至。毛泽东曾说:“他是地主阶级里最厉害的人物。”并在军事纪律方面借鉴了曾国藩组建湘军时提倡的精神。蒋介石更是认为曾国藩可以做他的老师,并把曾氏学问作为枕边必备读物。从他独特的人生观和处世哲学中,从他的人格品位和素养中,我们可以学到的东西太多太多。
如何能做到立身如针,处事如线;如何在多方利益纠葛的时局里营造自我发展的舞台;如何与人相处,发展人脉;如何应对前所未有的困境和挫折……所有的问题都能在本书中找到精彩的答案。
本书从洞悉人心的心法要诀、刚柔并济的处世哲学、孝悌忠信的家书家训、出奇制胜的文韬武略等多个方面解析曾国藩的一生。用他真实的经历向人们展示打造辉煌成就的方略。希望世人能从中吸取对自己有益的部分加以利用,写出属于自己的精彩篇章。