现代高中课程纲要全面革新,在国语文教育方面,教育部订定了高中生必读的四十篇经典古文。在建国中学任教的凌性杰与吴岱颖两位老师以此为中心,对应现代生活经验,对这些经典古文进行诠释书写,并附上延伸阅读的篇目与书目,为21世纪重新打造文学传统。
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书名 | 找一个解释 |
分类 | |
作者 | 凌性杰//吴岱颖 |
出版社 | 天津教育出版社 |
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简介 | 编辑推荐 现代高中课程纲要全面革新,在国语文教育方面,教育部订定了高中生必读的四十篇经典古文。在建国中学任教的凌性杰与吴岱颖两位老师以此为中心,对应现代生活经验,对这些经典古文进行诠释书写,并附上延伸阅读的篇目与书目,为21世纪重新打造文学传统。 内容推荐 凌性杰与吴岱颖两位高中语文教师,以高中课本中的古文篇目为中心,对应现代社会的生活经验,用生活化、对应现代社会的生活经验,用生活化、个性化的视角重新诠释,并附上延伸阅读的书目,为经典古文找到与众不同的新解释,令人耳目一新、兴味盎然。 目录 推荐文 从感觉出发——徐国能 多么美好的世界——读《大同与小康》 机关算尽——读《烛之武退秦师》 给一个解释——读《劝学》 你被什么说服?——读《谏逐客书》 问号之后——读《渔父》 讨债秘笈一零一——读《冯谖客孟尝君》 什么是靠得住的?——读《过秦论》 谁来晚餐——读《鸿门宴》 不能遗忘的远方——读《登楼赋》 约定——读《答夫秦嘉书》 与我同行——读《典论·论文》 难言之隐——读《前出师表》 给春天一个解释——读《兰亭集序》 桃花源头一座山——读《桃花源记◇ 他们是这样说的——读《世说新语》 为春天写一首歌——读《春夜宴从弟桃花园序》 站在高岗上——读《师说》 闷——读《始得西山宴游记》 往上看,往下看——读《虬髯客传》 洞——读《阿房宫赋》 伪造旅行一读<岳阳楼记》 酒后的心声——读《醉翁亭记》 买出个未来——读《训俭示康》 资优神话的破灭——读《伤仲永》 月亮代表我的心——读《前赤壁赋》 万里路,行不行?——读《上枢密韩太尉书》 她们的房间——读《金石录后序》 政治是一种高明的骗术——读《郁离子》 世界病时——读《指喻》 所有事物的房间——读《项脊轩志》 发现——读《晚游六桥待月记》 潜入狱中记——读《左忠毅公逸事》 人才养成游戏——读《病梅馆记》 附录 古文 试读章节 记得在不断奔驰的列车车厢中,我们谈到这个世界,也谈到很久很远的未来。这小小的移动空间,最容易令人伤感,因为在其中有忽忽的奔逝、微微的希望。亲爱的D,我突然察觉你年轻的声音里有过多的忧患。记得我们是那样说的吗?如果世界愿意让我们快乐一点,我们应该就会快乐一点的。社会要有秩序,文明需得进展,我们只能亦步亦趋地向前,不是吗? 古往今来,在世界各处,各样的牢笼始终会困住一些人。一代人有一代人的苦处难关,年纪相隔十余岁,我们看着彼此奋力面对这个年纪必须面对的一切,同情而能共感,这便令人珍惜。因而我们渴望一个美好的世界,心中郁垒有以销卸的理想国度。所有的渴望祈求,不都来自于对现实生活的无奈与灰心?从前读批判理论,思想家认为人之所以(自我)异化实乃大众文化工业的残害所致。马克思的信徒不也以创造美丽新世界为务,意欲摧毁让人变成鬼的资本主义体系?活在体制之中,我则以为,陋劣的体制才是让我们活得人不像人的可怕怪物。透过体制,权力得以细致地展布、施为,控制于是无所不在。政令与律法轻易地改变我们的生活,权力者往往任性地决定了我们的快乐不快乐。然而不快乐啊,我们就是不快乐。亲爱的D,我多么想让你看见我所经历的美好时代。跟侯孝贤一样,我心中亦有属于自己的“最好的时光”。那时的我,正是你这样的年纪。岛上经济起飞了,股市破万点。我的母亲凭着一摊小吃,可以养活全家六口人。那时的教育部不会屡出奇招,要我们把台湾地图躺着看,也不会任意地把制度改了又改。每年寒暑假,我们欢喜地参加教育部文艺营免费的文学养成教育。我们尽情享用一天三餐外加早午茶与消夜,快乐是无须担忧未来,快乐是知道自己怎样都可以安身立命。 流水十年,恍若一瞬。如今我无法想像自己的晚景,也无法想像我们究竟要面对怎样的世界?战争与疾疫最容易改变我们的日常生活,也最容易扭曲好不容易累积的文明与教养。那天我听着你说未来,心中小小的心愿。诚然,我们有自由决断的权力,可是我们的生活模式往往又是被这个体制决定的。亲爱的D,你说你好累,升学的路上由不得自己;我说想太多的人要受苦了。问题是,我们不得不想那么多。想着想着,几乎就是途穷而哭的那个人了。那就撑着点,你说。我暗自庆幸,我们尚有这撑着点的勇气与理想。我们不是快乐地读过《论语》吗?孔子要学生说说自己的志向,曾点希望:“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”在暮春三月春服已成的时候,走向天地,简单地洗浴、乘凉,体触生活的安稳定静。那样活着,便十分美好。 天地同和,万物各安其所,孰能不乐?王安忆《乌托邦诗篇》里头说:“一个人在一个岛上,也是可以胸怀世界的。”“我只知道,在一个人的心里,应当怀有一个对世界的愿望,是对世界的愿望。”我们当下能做的,就是走向生活,真诚地面对一切而已。面对,并且选择。选择我们可以选择的。 在生活的角落,我喜欢清晨醒来,享用早餐、啜饮咖啡之际,对着落地窗外的蓝色大洋发呆。客厅里反复播放路易斯?阿姆斯壮的《多么美好的世界》(what a wonderful world!),这个世界的美好,越发可以想像,他是这样唱的:“看见树的翠绿和玫瑰的红艳,它们为你我绽放。我心中想着,多么美好的世界啊!我看到了蓝天白云,明亮、幸福的一天。夜晚向人们道晚安,我心中想着,多么美好的世界啊!……我听着婴儿哭泣,看着他们长大。他们学习着许多我从不知道的事物。我心中想着,多么美好的世界啊!” 那是一个多么美好的世界!《礼记?礼运》中记载,子游问到老师为什么叹气,孔子不禁感叹自己未能赶上那大道通行、天下为公的时代。他提了这样的愿望,一个对世界的愿望:“选贤与能,讲信修睦,故人不独亲 其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故,谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”我隐约看见,人性的光辉,多么的温暖。个人与集体,怀有对一美好世界的理想。我也愿意相信:我欲仁,斯仁至矣。只是我不相信,权力在无情的政客手中,生活在制度的刀俎之上,我们可以保有多少人性的美好。 我们又叹了气,轻易想起陈黎的诗句:“这世界教我们希望,也教我们失望,/我们的生命是仅有的一张薄纸,/写满白霜与尘土,叹息与阴影。”朱天文《荒人手记》里一再提及幸福的时刻,对美好秩序的追念肇因于它已然消逝。在不可逆的时间里,我们理应大踏步向前,继续保有热情与希望。亲爱的D,我们始终相信能够爱是件好事。不只爱自己,也能爱他人,更爱这个世界万事万物运行不休歇。每个人知道自己应当去哪里。年老的能够安养余生,青壮年的才能得以发展,儿童们健康快乐地成长。如果有一天,我们的世界温厚和谐,有诗歌有音乐,没有偷盗与抢劫…… 我们任意看着草色青青,万物欣有托。这样,世界就多么美好。P1-4 序言 我们常常讥笑现在的年轻学生是“草莓族”,意思大约是他们外表光鲜可人,但抗压性极低,容易因为轻微的碰撞而损伤。不过据我观察,现在的大学生,对于人生发展的忧患意识似乎远在我们当年之上。他们很早就在为“未来”准备,每天忙东忙西,鉴定这个申请那个。当学生的那种快乐似乎是很淡薄的。不像我们当年,做学生时就安安心心地做学生,终日向往的是杨牧在《叶珊散文集》里的那种生活方式,实况大约就是徐志摩笔下“看天、听鸟、读书,倦了时到草绵绵处寻梦去”那样。回想起来,当时的悠游有着一个重要的背景,那就是文史科系的学生,纵使在社会上属于百无一用的书生,但是最起码可以到中学教教书,足以养活自己,有一个尊严且小康的开怀人生。学校是我们的桃花源,是可以适性而生的一块梦土。 曾几何时,“当老师”竞成为一种奢侈,即便搭上了这个已过分拥挤的班车,仍然有着不足为外人道也的辛酸。我过去认为当老师是极喜乐的,一开始的时候是知识、技术上之传递。每见学子日起有功,如苗之抽长茁壮、欣欣荣荣,想其日后蔚然成荫,而自己也是那清凉的灌溉者之一,此生毕竟不虚,其乐足以浮一大白。为师之乐次在教学相长,学生无论贤愚,以其生命之经验、生活之感触回应师者所教,其中必有可思可悟之处,一时灵感泉涌,忽透天机,其乐正是捻花而笑的瞬间。为人师而最乐者,莫过于找到志业的传人,虽说人生营营世间无异于蝼蚁,苟求生活之安适满足便堪称成就,但我以为人人心中多少还有一分理想的执着,或许还存一丝淑世的盼望,但限于生命,那却总是每个人的未竞之渡。倘若有一修养和能力皆堪信任的后生承传了那理想的薪火,为人类文化保留了一点质量,其乐便是孟子所说“王天下而不与焉”的至乐了。 回顾我的生涯。真要感谢那些勤于付出而不计回报的老师。近年来有不少朋友怀抱着理想投入这个行业。现在的学生早慧,家长的教育程度也普遍提高,学生与家长对班级该怎么经营和书该怎么教都有自己的见解,同时面对多元社会的多元价值,老师一方面要传达某种“正确”,但亦须尊重与包容那些另类或非主流的思想言行,其中分寸的拿捏,真是需要智慧与用心。同时现下的教育政策摇摆不定,考试题目刁钻灵活,为了学生的成绩,一做老师的更须煞费苦心地与时俱进,将学生训练成能征惯战的考场英雄。大家见面聊起,都是不免感叹“书是愈来愈难教了”。 …… 每一句话都美得孟浪,雅得婵娟——那正是国文课上应该教而一直未曾教的。 “德不孤,必有邻”,有时这么讲不免流于陈腔,但作为一个难免时感孤寂的国文老师,的确在《找一个解释》这本书中,为许多残夜的孤灯、许多掩卷的长叹,找到了馨香一瓣的答案。 敬谨为序。 二○○八年六月 书评(媒体评论) 找一个解释,替高中经典古文找答案,提高语文能力必读,一卷盈手,仰而思,俯而叹,含英咀华,余香满颊。 ——北京四中 连中国老师 如果真有所谓的终点,那必然是在梦里,而不是眼可触手可脚步可以勘履的某个地方。 ——吴岱颖《桃花源头一座山》:读《桃花源记》 窗外一片昏昏,似有即将落雨的迹象。听说芒种的雨水是丰收的预兆。这时稻子已经抽穗结实,成为种子。谷粒上会长出细芒,所以才把这个节气叫做芒种。如果可以,我希望在秋天与你见面,知道你终将拥有一季的丰收。 ——凌性杰《给一个解释》:读《劝学》 |
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