她的魅力流传青史，其美貌受众人崇拜，再加上她位高权重，使她成为古埃及最令人想望的女性统治者之一：她就是纳芙蒂蒂。然而阿蒙霍特普此位爱妻的命运，世人所知却不多。

米歇尔·莫兰凭借跌宕起伏的情节和准确的史实，重现了这段神秘莫测的往事。从十五岁的少女皇后到三十岁的销声匿迹，纳芙蒂蒂经历了常人无法想象的不平凡的一生。

在古埃及历史上，美女纳芙蒂蒂仿佛一个神秘的幻影。据说，她曾拥有至高无上的权力，协助她的丈夫、法老阿蒙霍特普进行了一场史无前例的改革。在荒芜的沙漠上凭空建造起一座辉煌的都市——阿玛纳，以拥护新的神灵。然而在她死后，她的名字和故事突然从浩如烟海的历史记载中消失，底比斯的神庙壁雕上凡是她的脸出现的地方都被凿毁。更可怕的是，她的木乃伊也遭到严重的破坏：象征权力的弯曲的右手被折断，脸部和裹布都被损坏。这是一种相当恶毒的诅咒，意味着她的灵魂无法回归，她将处于生死之间，备受折磨。

多年来，为了追查真相，许多人在古老的宫殿和神庙的废墟里寻找着纳芙蒂蒂的线索。米歇尔·莫兰凭借跌宕起伏的情节和准确的史实，重现了这段神秘莫测的往事。从十五岁的少女皇后到三十岁的销声匿迹，纳芙蒂蒂经历了常人无法想象的不平凡的一生。

古埃及神灵介绍

引子

第一章 公元前一三五一年 播种季

第二章　底比斯 埃及历 八月十九日

第三章　埃及历 八月二十日

第四章　埃及历 八月二十一日

第五章　埃及历 八月二十二日

第六章　八月二十四日

第七章　四月二十五日

第八章　四月二十七日

第九章　收获季

第十章　孟菲斯 九月二十五日

第十一章　洪水季

第十二章　一月一日

第十三章　公元前1350年 播种季

第十四章　收获季

第十五章　底比斯 四月十五日

第十六章　公元前1349年 播种季

第十七章　阿玛纳 十月二十八日

第十八章　公元前1348年 收获季

第十九章　底比斯 十月十一日

第二十章　公元前1341年 六月一日

第二十一章　底比斯 八月十四日

第二十二章　九月十四日

第二十三章　公元前1346年 播种季

第二十四章　一月七日

第二十五章　公元前1345年 洪水季

第二十六章　播种季

第二十七章　阿玛纳 十一月九日

第二十八章　播种季

第二十九章　朝贺节的第六天

第三十章　公元前1343年 底比斯 九月一日

第三十一章　公元前一三三五年 洪水季

第三十二章　播种季

后记

当太阳西沉底比斯，将最后的余晖铺洒在石灰岩峭壁之时，我们行进在一列长长的队伍中，穿过沙漠。队列在山坡之间的小道上蜿蜒而行，走在最前面的是上下埃及的大臣，接着是阿蒙神祭司，紧随其后的是成百上千的送葬者。随着天色变暗，沙子很快冷却下来。我能够感觉到沙砾掉进凉鞋，夹在脚趾间，凉风吹进身上单薄的麻布斗篷里。我不由哆嗦了一下。我稍稍偏离队伍，以便看看那个石棺，它被安放在一个沙橇上，被一群公牛拉着前进，这么一来埃及的人民就会知道我们的太子曾是那么富有，那么伟大。纳芙蒂蒂不得已错过了这样的场面，她一定会嫉妒我的。

等到回家之后，我会把这些统统告诉她，我心想，如果她讨好我的话。

秃顶的祭司们走在我们一家人的身后，因为我们比这些神灵代言人的地位更加重要。他们在熏香上悬挂的金球让我想到了巨大的甲虫，走到哪里，气味就熏到哪里。当送葬队伍到达山谷的人口处，叉铃叮叮当当的声音停了下来，送葬的人群也安静下来。在每一处山崖边，家家户户早已聚集起来，等着为王子送行，此刻他们正俯视着阿蒙神最高祭司进行开口仪式，在图特摩斯死后召回他的感知。这位祭司比埃及的大臣们都要年轻，即便如此，像我父亲这样的人都往后退去，表示顺从于他的权威，因为他正用一个金色的安库去触碰躺在石棺里的王子的嘴唇，并高声宣称：“王室的猎鹰已经飞向了天国。阿蒙霍特普王子继任太子。”

一阵风在山崖间呼啸回响，我觉得自己像是听见了一只猎鹰扑腾着翅膀，随着太子的灵魂从躯体中释放，飞向天空。人群中好一阵骚动，孩子们试图透过大人们腿间的缝隙看一眼新的太子，我也伸长了脖子。

“他在哪儿？”我小声问道，“阿蒙霍特普王子在哪儿？”

“在墓室里，”父亲回答。他的光头在夕阳中反射出幽暗的光，在越来越暗的天色下，他的表情显得那么严酷。

“难道他不想让大家看见他吗？”我问道。

“是的，小囡。”他喜欢这么称呼小女孩。“他直到被赐予他哥哥应得的一切，才会露面。”

我皱起眉头。“你指的是什么？”

他绷紧下巴。“联合执政权，”他说。

当仪式结束之后，士兵们分散开去，把送葬的人群挡住，阻止他们跟随我们进入山谷，只有我们这一小部分人才可以进去。身后，一群公牛喘着粗气，拖着金灿灿的石棺穿过沙地。我们周围的山崖像是顶着越来越深沉的天空，慢慢地往上长高。

“我们要爬上去，”父亲提醒说，母亲的脸色略显苍白。我们都像猫一样，我和母亲，对于我们不熟悉的地方感到害怕，比如这几片山谷中，沉睡的法老被守护在各个密室里。如果是纳芙蒂蒂，她会一刻不停地穿过这片山谷，像只猎鹰似的毫不畏惧，就像我们的父亲一样。

我们向着叉铃发出古怪声音的地方走去，我看着自己金色的凉鞋反射着逐渐熄灭的天光。在登上石崖的路途中，我停下脚步往下张望。

“别停下，”父亲告诫我说，“继续走。”

我们在山坡之间一路跋涉而上，同时公牛们则扑哧扑哧地爬上一块又一块的岩石。这时祭司们走到了前面，举起火把照亮我们跟前的道路。随后，最高祭司停顿了—下，我在想，黑暗中，他是不是也顾不得自己的仪态了。

“放下石棺，把公牛放走。”他下令说，这时，我看见了在石壁上刻出的、墓穴人口。孩子们不安分地动起来，发辫上的珠子也晃来晃去，妇女们面面相觑，一时间她们佩戴的镯子叮当作响。接着，我看见狭窄的台阶向地下延伸开去，明白了她们的恐惧。

“我不喜欢这里。”母亲低声说。

祭司们卸下公牛身上的重担，把镀金的石棺抬起来，扛在自己肩上。父亲捏了捏我的手以示安慰，我们跟随着王子的遗体进入他的墓室，背对着黯淡的夕阳余晖，步入完完全全的黑暗中。

为了不滑倒在岩石上，我们小心翼翼地爬进光滑的洞穴里，尽量紧跟着祭司和他们手中的火把。墓穴中，火光把人影映在石壁上，和壁画上图特摩斯在埃及二十年来的生活场景交错在一起。画面中还描绘出妇女们翩翩起舞，富有的贵族子弟外出狩猎，王后泰伊正把浸过蜂蜜的莲花和美酒献给她的长子。我握紧母亲的手以获得安慰，当她一言不发的时候，我知道她在默默地向阿蒙神祈祷。

脚下，阴沉的空气变得越来越潮湿，坟墓的气息取代了泥土的气味。画面在火光中时隐时现：用黄色颜料画上去的妇女和欢笑的男子，孩子们在岸边把莲花漂到尼罗河上。但最可怖的是冥界蓝脸的神灵，手持埃及的弯钩和连枷。“欧西利斯，”我喃喃自语，但没有人听见。

我们不停地往前走，走进了天底下最隐秘的墓室，接着我们进入了一个拱形的房间。我倒吸了一口冷气。这个地方堆放着王子生前所有的财物：彩漆的船只，黄金战车，边缘镶着豹皮的凉鞋。穿过这个房间，我们来到最里面的安葬室，父亲凑近我小声说：“还记得我告诉你的话吗？”P4-6

从阿玛纳发掘出的成百上千的画像拼合成了纳芙蒂蒂的故事。她和阿肯纳顿热衷于艺术，使得这座城市里布满了他们自己和阿顿神——一个小神，被阿肯纳顿推崇到至高无上的地位——的雕塑。于是，没有人会把他和其他法老搞混，画像上阿肯纳顿及其王室家族的成员被描绘得个性鲜明。在阿玛纳时代，他们细长的脖子、瘦长的脑袋和女性化的臀部是如此与众不同。纳芙蒂蒂和阿肯纳顿在很多方面对埃及的艺术进行了革新。但是他们被后人所记住的是抛弃阿蒙神、开创异教，对此，霍瑞何布彻底地将阿玛纳毁灭，不放过一砖一瓦，他成了法老，穆诺梅特成了他的王后，历史上就是这样记载的。

在小说中，为了方便读者阅读，我对一些名字做了更改。比如，阿肯纳顿的都城是用现在的城市阿玛纳来命名，而当时的瓦赛特则用今天的名字底比斯来称呼。这本书中大部分地方都是忠于史实的：从古埃及人的家居细节，到玛尔卡塔宫殿内宝座台上描绘的图案。然而，在人物性格、名字和一些小事上有一定的个人发挥。比如，没有人能够确定穆诺梅特对她姐姐的远见和抱负——使埃及彻底摆脱阿蒙神祭司——一持何种看法。但是在阿玛纳发现的一幅她的画像中，她一个人站在一边，垂着手，而其他人都在热情地拥抱阿顿神。在这样一个史无前例的、王室试图用艺术来反映现实的时期，我觉得这样的画面意义非凡。同时，纳芙蒂蒂确实和阿肯纳顿生了六个女儿，但是迄今为止我们知道她没有生过双胞胎。

其他不确定的历史问题同样存在：阿蒙霍特普四世是否和他的父亲进行过联合执政？纳芙蒂蒂是否独自掌权过？纳芙蒂蒂死去的时候几岁？是谁杀了泰伊？这些谜团只能通过一定的猜测来解答，我最终选择的答案是看起来可能性最大的。

在未来的日子里，这些问题可能会从发掘出的阿玛纳木乃伊中得到答案。虽然凯亚的很多随葬用品在图坦卡蒙的墓室里被发现，而阿肯纳顿和纳芙蒂蒂遗留的物品却少之又少。一些考古学家认为在KV35号墓室发现的木乃伊是纳芙蒂蒂和泰伊的遗体。如果是这样，她们在死后依然保持着惊世骇俗的美貌。如果不是这样，那么人们还将继续寻找这两位在埃及历史上最有权势的女性。

“这部生动呈现一个古老世界的史般的作品带来了诸多惊喜。”

——《出版人周刊》

“文笔优美，令人着迷，这部处女作应该赢得广泛的读者。”

——《图书馆杂志》

“一部精彩优美、细节翔实的小说，《埃及女王纳芙蒂蒂》极富可读性，充满了一个纷繁的历史时期中令人称奇的生动形象。”

——詹尼·布鲁克斯《今日浪漫小说书评》

“《埃及女王纳芙蒂蒂》打开了一扇通向过去的美妙窗口，奉献了一个富有人情味的宏大故事。具有令人欲罢不能的可读性！”

——“苏格兰高地传奇小说女王” 黛安娜·盖伯尔顿