本书主要立足于元嘉诗学对象本身,是一种纯理论、纯分析的研究,但对元嘉诗学的哲学与理论的背景,也有一些新的探索,如指慧远佛学思想对形似体物诗学的影响,文笔说与元嘉诗人诗法意识自觉的关系等问题。当然,这方面的探索的余地其实还是很大的。元嘉诗学的文化成因是极其明显的,文化性格也十分鲜明。一个时代有特点、自成体系的诗学,无不是诗学本身的发展与当时社会文化思潮影响的共同作用的结果。如何恰当把握两者的关系,的确是今后诗学史研究中需要探讨的问题。
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书名 | 元嘉体诗学研究 |
分类 | |
作者 | 蔡彦峰 |
出版社 | 中国社会科学出版社 |
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简介 | 编辑推荐 本书主要立足于元嘉诗学对象本身,是一种纯理论、纯分析的研究,但对元嘉诗学的哲学与理论的背景,也有一些新的探索,如指慧远佛学思想对形似体物诗学的影响,文笔说与元嘉诗人诗法意识自觉的关系等问题。当然,这方面的探索的余地其实还是很大的。元嘉诗学的文化成因是极其明显的,文化性格也十分鲜明。一个时代有特点、自成体系的诗学,无不是诗学本身的发展与当时社会文化思潮影响的共同作用的结果。如何恰当把握两者的关系,的确是今后诗学史研究中需要探讨的问题。 目录 绪论 一 元嘉体的诗学背景 二 元嘉体诗学实践课题 三 文体学与元嘉体的内涵及研究方法 第一章 元嘉诗歌的表现范畴与本质内涵 第一节 “物”作为诗歌表现范畴的确立 一 “感物”向“体物”的发展 二 “体物”的思想渊源 三 “物”作为表现范畴的确立 第二节 元嘉诗歌的情性本质 一 情性本质范畴的渊源与发展 二 情性与哲学思想的关系 三 人格本体与诗歌情性本质 四 元嘉诗歌情性本质的内涵 第三节 元嘉诗歌情性本质与审美本质的结合 一 元嘉诗歌的抒情与辞采 二 元嘉诗歌缘情诗学的内涵 三 元嘉诗歌体物缘情诗学及其渊源 小结 第二章 元嘉诗歌的创作艺术 引言 诗学中体用关系对诗歌创作的影响 第一节 元嘉诗歌的抒情艺术 第二节 元嘉诗歌兴寄艺术 引言 兴寄法的渊源 一 借古抒怀的兴寄法 二 咏物兴寄法 三 情诗的兴寄法 第三节 元嘉诗歌对兴寄艺术的发展 引言 山水景物与兴寄艺术的内在关联 一 东晋玄言诗山水赏悟的兴寄法 二 元嘉山水诗对兴寄艺术的继承和发展 第四节 元嘉诗歌的体物艺术 一 元嘉诗歌的写景艺术 二 元嘉诗歌的写境艺术 第五节 元嘉诗歌抒情体物的艺术 第三章 拟古与新变——复变之中的元嘉诗歌 第一节 元嘉学古思潮与诗歌传统的继承 第二节 元嘉诗歌的拟古之法 一 拟篇法 二 拟体法 三 借古法 第三节 元嘉诗歌的学古与新变 第四章 诗法意识的自觉与元嘉体诗法的内涵 第一节 元嘉诗人诗法意识的自觉 一 诗法与诗歌语言的关系 二 “文笔说”的兴起与元嘉诗人诗法意识的自觉 第二节 元嘉体诗法的历史渊源 第三节 元嘉体诗法的基本内涵 一 章法 二 句法 三 字法 四 用事 第五章 元嘉体的诗体特征 第一节 元嘉体的诗歌语言特点 一 诗法与诗歌语言的独立 二 元嘉体对诗歌语言的发展 第二节 元嘉“三体”的形成与特点 引言 诗学实践课题与元嘉“三体” 一 谢灵运体的形成及特点 二 颜延之体的形成及特点 三 鲍照体的形成及特点 第三节 元嘉体的风格特征 引言 诗学与诗歌风格的形成 一 元嘉五言体的风格特点 二 元嘉乐府诗的风格特点 第六章 元嘉体的诗学意义 第一节 诗歌美学的创造性发展 一 谢灵运山水诗对慧远“形象本体”之学的发展 二 谢灵运山水诗对慧远禅智思维方法的创造性发展 第二节 元嘉山水诗与诗体的发展 一 题材与诗体:山水表现范畴的确立与诗体的发展 二 元嘉山水之兴与赠答诗的诗体解放 第三节 元嘉体诗歌体裁的发展及其意义 一 七言体的发展历程 二 鲍照的七言诗创作及对七言体的发展 第四节 自然诗学:元嘉诗学与齐梁诗学的内在关系 一 作为“自然诗学”思想基础的“自然”一词的基本含义 二 “自然诗学”的两种含义及其形成 三 完整内涵的“自然诗学”的建构及其与齐梁诗歌的关系 结语 参考文献 后记 |
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