理钱就是挣钱，理财才能生钱。你不理财，财不理你，还欺负你，让你成为穷光蛋。聪明的人，不仅会赚钱，更会管钱、花钱。会理财的人，收入、支出、贷款，算盘打的劈里啪啦。愚昧的人，就知道把钱放银行，总感觉拿利息安稳。当物价上涨，他银行里的钱也就接着贬值。

赚大钱，从改变观念开始。投资，理财挣大钱的基础。风险，理财赚大钱的必经之路。人人都可以理财致富。要理财，更要会赚钱，避开致富的误区。理财，不仅是理钱财。

也许你总在忙，从早忙到晚，从周一忙到周末，从年初忙到年底。可是，到头来却发现，自己好像什么也没忙成，要成绩没成绩，要收入没收入，这些都是因为你做事无目标无条理，不会理财，不知道投资，安于现状，或者心有余而力不足造成的。

观念改变命运，思路决定出路。在这个日新月异的时代，在这个以经济为主体的时代，传统守旧就意味着贫穷一生，创新就意味着财富的降临。懂得投资才能脱贫，懂得理财，才能为自己人生梦想的实现加上重重的一个筹码。

理财是一门生存技巧，更是一门学问，鉴于此，我们编写了这本《能赚钱，更要会理财》，我们衷心地希望读者们能在阅读完本书，学会投资，懂得理财，从而拥有一个属于自己的独一无二的富足人生。

第一章 赚大钱，从改变观念开始

1.善赚钱者的先进观念

2.钱，不是别的，只是钱

3.安逸和赚钱两者不可兼得

4.想得大，赚得多

5.为了事业拥有一颗野心

6.钱多烫手是心病

7.财富是生活幸福的基础和保障

8.要致富，心要先“富”

9.爱情不是海市唇楼，生活需要物质垫底

10.学历并不能决定财富的多寡

11.别把赚钱当赌博

12.抓好搂钱的耙子，管住盛钱的匣子

13.观念改变命运

第二章 投资，理财挣大钱的基础

1.懂得投资，才能脱贫

2.把钱存在银行，不如投入市场

3.正视投资的赚与赔

4.养鸡为产蛋，有钱更要会生钱

5.树立正确的投资理念

6.投资靠大脑，而不是眼睛和情感

7.每一笔生意都不要放过

8.缺少资本赚钱的绝招

9.不可取的“彩票意识”

10.投资的七十二法则

11.你适合投资吗?

第三章 风险，理财赚大钱的必经之路

1.冒险是投资永远的伙伴

2.正视投资背后的风险

3.认识风险，不要逃避

4.冒险卢冒进

5.时不我待，失不再来

6.险招迭出，风光无限

7.直面风险，方能抓住赚钱的最好机遇

8.不要被无形的绳索捆绑住

9.风险非冒险，切莫混为一谈

10.对风险要时刻提高警惕

11.保持对赢的渴望

12.家庭生活中的风险及防范措施

第四章 人人都可以理财致富

1.要有正确的金钱观

2.理财的心态要端正

3.“财商”是训练出来的

4.想要赚钱，就要让钱转

5.理财也要现代化

6.股票与基金投资

7.家庭理财新观念

8.打工不如创业

9.决不偷税漏税，合法避税

10.为子女准备教育资金

11.把一块钱花出十块钱的价值

12.做好一生的用钱计划

13.投资邮票增值快

14.选择房地产投资方式

15.避免家庭消费中的“闲置”浪费

第五章 要理财，更要会赚钱，避开致富的误区

1.别动发“歪”财的“歪”念头

2.跟着感觉走，走到哪算哪

3.做事无条理，无轻重缓急之分

4.眼高手低，大钱不赚，小钱不看

5.迟疑不决是赚钱大忌

6.打一枪换一个地方

7.缺乏先见之明和开拓精神

8.听不得不同声音，一意孤行

9.攒钱就能致富

10.“新贫族”和“月光族”

11.勤俭归勤俭

12.不要因为赚钱少而认为自己无能

13.人穷志不能短，舍卒方能保车

14.投资须知的十条准则

15.雄心致富就能招财

第六章 理财，不仅是理钱财

1.想赚钱，先做人

2.朋友是一笔要理的财富

3.金钱多寡不是生活品味的决定性因素

4.劳逸结合，张驰有度

5.身体比什么都重要

6.贫穷对人生也是一种幸运

7.口袋可以空,脑袋不能空

8.享受工作的快乐

9.富过三代，知识为本

10.越有钱越要重视教育

11.人生的目的不是金钱

12.精神贫穷比物质贫穷更可怕

13.不拿金钱衡量成功

14.为了梦想锲而不舍

15.低调生活也是一种幸福

16.任何时候都不要丢弃诚信

17.三寸之舌，强于百万之师

18.最有价值，最应珍惜的是时间

19.最大的财富是自己

“满身铜臭”是人们对为富不仁者的一种蔑视、讽刺，有时也是对比自己强的有钱人的一种眼红。但钱只是一种货币，它代表着财富，但它自身并没有感情色彩，也没有好坏之分。钱，不是别的，只是钱。

在犹太人的眼里，金钱并没有“干净”和“肮脏”之分，只有“辛苦钱”和“便宜钱”之分。

在每一个犹太人的眼里，经商、赚钱、做生意都没有什么可耻的。犹太人从小关心教育孩子的事是如何赚钱，而不是钱的性质。犹太商人通常会对自己的孩子说：“对于金钱，一定要保持一颗平常心，甚至可以把它视为一块石头、一张纸，是一件再平常不过的东西。因此，我们尽管孜孜以求地去获取它，但是每当失去它时，也不要痛不欲生。”也许正是这个平常心让犹太人在惊涛骇浪的商海中临乱不慌，驰骋自如，成为世界上最优秀、最会赚钱的商人。

无论是现在还是以前，即使是最艰难的第二次世界大战时期，犹太人也从来没有放弃过对金钱的追求。当然，犹太人也不讳言金钱的消极功能。现在有很多人会为了金钱做出危害社会、危害他人的违背道德甚至违法乱纪的事情，这都是不可否认的事实。可是犹太人认为：以金钱作为基础的现代文明，其福祉远远大于弊端。金钱能够改变一个人在社会中的地位，可是它改变不了一个人在精神上的贫困。犹太人的思想是充实的，他们一直把金钱看作一种手段，而不是命运的载体。对于金钱，大多数人可能会缄口不谈，他们害怕背上“拜金主义者”的包袱，有人甚至视其为洪水猛兽。但是犹太人从不这样，他们绝不会故意回避与钱有关的任何一个话题。虽然说犹太人把金钱奉为世俗的万能上帝，但在金钱面前，他们并没有俯首称臣而成为金钱的奴隶。

犹太亿万富翁、世界石油大王洛克菲勒对金钱的看法是：决不做金钱的奴隶。不但这样，他还把金钱当作自己的奴隶来使唤。每当他在餐厅用完餐的时候，经常会付给服务生15美分的小费。可是一天，他在用完餐后不知道为什么只付给服务生5美分的小费。服务生见他这次给的小费只是以前的1/3，便埋怨道：“如果我像你那样富有，绝不会吝惜那10美分的。”洛克菲勒不但一点也不生气，而且笑着说：“你知道你为什么一辈子都只能当服务生吗？这就是其中的原因。”

服务生每次都从洛克菲勒手中得到15美分的小费，这一次虽然洛克菲勒只给他5美分，但如果他不把钱看得非常重的话，仍是一如既往地招待好洛克菲勒先生，或许洛克菲勒会再给他补上那10美分。这一次虽然只给他5美分，并不代表以后都是5美分，而现在他这样毫无礼貌地指责洛克菲勒先生，从这点我们可以想象到，以后洛克菲勒再也不会给他那么多小费了，哪怕只是区区的5美分。

在《塔木德》中曾记载了这样一则故事：

一位无神论者来看望拉比。

“您好，拉比！”无神论者说。

“您好。”拉比回礼说。

无神论者拿出一个金币给拉比，拉比二话没说就把金币装进了口袋。

“您想让我帮您什么忙呢？”拉比问，“也许您的妻子不能生育，你想让我帮她祈祷。”

“拉比，不是这样的，到现在为止我还是一个人。”无神论者回答。可是他又给了拉比一个金币，拉比仍是二话没说，又将金币装进了自己的口袋。

“但是您总会有一些事情想问我吧？”他说，“您是不是犯下了罪行，希望上帝能饶恕您？”

“不是的，拉比，我一直都安分守己，没有做过任何犯法的事。”无神沦者再次回答。  他又一次给了拉比一个金币，拉比依旧是一句话没说就把金币装进了自己的口袋里。“是您的生意不好，没有赚到大笔的金钱，希望我为你祈福吗？”拉比期待地问。

“不是，拉比，我从来没有像今年这样赚这么多的钱。”无神论者回答。

更让人感觉奇怪的是，他又给了拉比一个金币。

“那您究竟是想让我干什么呀？”拉比迷惑地问。

“什么事都不干，真的是这样的，”无神论者回答，“我只是想看看一个人什么事都不干，只拿钱能维持多长时间？”

“钱就是钱，不是别的什么东西。”拉比回答道：“我拿着钱与拿着一块石头、一张纸的感觉是一样的。”

犹太人认为，金钱来自天堂，是上帝派来人间的特使，它代替上帝说话。他们说，既然是钱，我就可以去赚，我关心的是钱，而不是钱的性质。在他们看来，主观地区分钱的性质，不但浪费时间．而且束缚思想。

《塔木德》中便有这样的表述：金钱是没有臭味的，它是对人类安逸生活的祝福。

但是犹太人却一直没有过上一种安逸的生活。他们不断地在世界上奔跑——寻找财富或者被迫离开。也许正是因为这样，他们才比其他民族更会生存，更会赚钱，也更愿意享受现在的生活。

“金钱无臭味”的犹太商法由此而生。

犹太人在世界各地创办了千千万万家公司，经营着千奇百怪的项目。他们千辛万苦地为公司工作着，为获取高额利润工作着，但是，一旦确认公司的存在再也不能创造利润，他们就会毫不犹豫地舍弃它，或宣布倒闭，或把它卖掉。在这一方面，他们是铁石心肠，从不会感情用事，而是决策果断。

由于他们的目的就是赚钱，所以无论社会主义和资本主义如何对立，他们照样会和这两种主义的信奉者做生意。

哈默便是这种生意观的突出代表。在前苏联刚成立时，世界上的资本家们都不敢涉足到这个社会主义国家，只有这个美籍犹太人“胆大包天”，与前苏联做生意，并在前苏联发了大财。

金钱无臭味，什么钱都可以赚，这条犹太商法被运用到了极致。犹太人甚至把神圣的契约也视为商品，因此出现了一批专门倒卖契约的商人。

当然，这种做法并不妨碍他们对契约的尊崇。他们始终牢记自己的先祖“曾与上帝缔结彩虹之约”，极讲信誉，谨遵契约，只是没有把它供奉在神龛里。

倒卖契约的商人有两种经营方式，一种是将别的公司已签订的合同买下来，自己作为一个签约方履行合同，从中赚取利润；第二种方式是把合同倒卖给第三方，从中赚取佣金。

金钱无臭味，这句话实际上是在教育人们创造和积累财富必须处心积虑，必须巧捕商机，必须妙用手腕。

虽然对于犹太人来说，生活在这个世界上赚钱是非常重要的事，然而唯利是图、不择手段的拜金主义者在犹太商人中却少得可怜。几乎所有的犹太人都是合法地赚大钱，而且只要有钱可赚，他们绝不会错过。

为了钱，追求钱，犹太商人的人生目标简单直接，清晰明确，这对他们在赚钱上取得成功是极有益处的。

经商使犹太人掌握了大量金钱，但这却又变成他们新的“罪恶之源”，成为他们受到敌视、遭受迫害的另一主因。

对于犹太人来说，未来是难以预料的，反犹迫害不知何时便会发生。只有金钱可以给他们提供某种保护。因此，犹太人和金钱就这样一同走进了一个“魔鬼循环”：为了生存，为了获得金钱这一“保护神”和“护身符”，犹太人必须拼命地挣钱，尽可能多地积累财富；而他们积累财富的手段以及他们的财富本身却又成为招致他人嫉妒和敌视的原因，最终导致反犹运动的发生。

他们靠钱生存，也因钱而受害。但是，为了生存下去，他们还得不断地去赚钱。在这种机制的作用下，犹太民族逐渐成了一个擅长赚钱和做生意的民族，在生财、理财和积财方面表现出了某种特殊的能力。

犹太小孩从小就与两件事频繁地打交道：一是劳动，二是金钱。

小孩每天帮助大人在院子里锄草，能得到10美元报酬，早晨起早拿牛奶，能得到2美元。根据工作量来付酬金，长幼不论，同工同酬。犹太人不论年龄大小，只按劳动能力给钱。

因为犹太人从小就把这些基本概念弄得清清楚楚，这就培养了犹太人的良好习惯：热爱劳动，喜欢金钱。这两者造就了犹太人的成就。

钱，不是别的，只是钱。学习犹太人千百年不败的经商箴典，首先就要牢记这句话。钱再多生活也不会十全十美，但没钱却是万万不可愿谅的罪过。P4-8

也许你总在忙，从早忙到晚，从周一忙到周末，从年初忙到年底。可是，到头来却发现，自己好像什么也没忙成，要成绩没成绩，要收入没收入，这些都是因为你做事无目标无条理，不会理财，不知道投资，安于现状，或者心有余而力不足造成的。

观念改变命运，思路决定出路。法国作家维克多·雨果说过：“没有任何东西的威力比得上一个适时的观念。”在这个日新月异的时代，在这个以经济为主体的时代，传统守旧就意味着贫穷一生，创新就意味着财富的降临。

金钱不是万恶之源，相反，金钱会为我们美好的幸福生活奠定良好的物质基础。美国作家泰勒·C·希克斯在他的《职业外赚钱术》一书中这样写道：金钱可以使人们在12个方面生活得更美好：1.物质财富；2.娱乐；3.教育；4.旅游；5.医疗；6.退休后的经济保障；7.朋友；8.更强的信心；9.更充分地享受生活；10.更自由地表达自我；11.更大成就的实现；12.更多地从事公益事业的机会。

也许你会说，我的梦想并不是要变成个有钱人，但是梦想再美好，也需要行动来实现。而没有金钱，你几乎寸步难行。懂得投资才能脱贫，懂得理财，才能为自己人生梦想的实现加上重重的一个筹码。

当然，我们这里所说的财富并不仅仅是钱财。品德是财，知识是财，诚信是财，朋友是财，家庭是财，时间是财，身体是财，甚至连贫穷也是+种难能可贵的财富。理财，不仅是理钱财，而且也要理出一种高层次的品位，理出一个与众不同的人生。

理财是一门生存技巧，更是一门学问，鉴于此，我们编写了这本《能赚钱，更要会理财》，我们衷心地希望读者们能在阅读完本书，学会投资，懂得理财，从而拥有一个属于自己的独一无二的富足人生。

“金钱可以使人们在12个方面生活得更美好：1.物质财富；2.娱乐；3.教育；4.旅游；5.医疗；6.退休后的经济保障；7.朋友；8.更强的信心；9.更充分地享受生活；10.更自由地表达自我；11.更大成就的实现；12.更多地从事公益事业的机会。”

——美国作家泰勒·希克斯

“一个人若自以为有许多成就而止步不前，那么他的失败就在眼前。安逸永远都是积聚财富的大敌。只有永远不满于现状，希望自己能为社会创造更多的价值，充分发挥自己的能力，才能保持现状或者更上一层楼。”

——汽车大王福特

“想得大，你就会做得大。”

——麦当劳创始人雷·克罗克