徐天铎著的《擦肩而过－－老徐走天下》图文并茂，适应读图时代读者的阅读习惯与口味需求。

书中的故事独立新颖，串连起来展示了大西部的大视野、大舞台、大画卷和大传奇。

作者追求纪实、场景化的艺术效果，有利于不同层次、不同趣味的人读懂、接受、喜欢。

本书语言平实、取材广泛，写法自由，文情并茂。

本书带着思想走的旅行特点，揉进历史思考与文化比较的田野调查，更给人深邃启迪与灵魂震撼。

《擦肩而过－－老徐走天下》收录作者徐天铎大西部旅行笔记数十篇，以朴素的语言、写实的手法、配以生动的图片，展示了西部旅行的奇遇和那块纯净土地的万种风情，生动、真实，既有知识性，又有思想性，揭示了各地民俗的内涵，也对中华文化进行了一定探讨。

第三只眼：旅行，找寻生活的新乐趣

江油：李白家门口的李百

德阳：三个羌女一家店

广汉：他拔出藏刀，我吓了一跳

都江堰：李冰的儿子是谁？

鹤鸣山：竟修炼到有缘人要来？

泸沽湖：长得美丽不如活得美丽

海螺沟：把梦做在磨西古镇

湘西：骑上凤凰，体验生命的自在

猛洞河：芙蓉镇上的三朵“土家花”

西江：喝了这碗酒，我们是朋友

从江：最后的枪手部落

龙胜：潘品辉的幸福生活

涠洲岛：少看一眼比永远看不到要好

勐腊：花去一天时间的那下抚摸

巍山：留存在记忆中的“黑”

梅里雪山：雪崩后的朝圣

拉萨：走了二万五千里送达的一封信

马泉河：藏DB1749

塔尔钦：神山，向着天界的方向

扎达：用一种怀想去穿行

天梯山：被认识只是一个时间问题

循化：骆驼朝着幸福走

同仁：菩萨给了他们一支笔

中卫：顽强是首豪迈的歌

银川：有这样一对回族老人

包头：千秋呐喊的无字天书

浐河半坡：六千年前的印记

宝鸡：寻找改变命运的种子

黄陵：他始终看着我们

韩城：喝下了自己的眼泪

秦始皇兵马俑遗址：容下兄弟才能当大哥

李白的青少年时代是在青莲镇度过的。出了这样一位伟大的诗人，如今为了纪念他，当地花费巨资，不仅将其故居修缮一新，祠堂翻新改造，还建起了巨大的太白广场和太白公园。不过真正属于历史遗迹的，恐怕仅仅是他家那块旧宅地和一口井。试想，唐代的普通民居怎么可能保存到今天呢？离今天最久远的现存物，也只有清代修缮的“老宅”的大宅门了。

当我怀着十分崇敬的心情参观完李白故居时，发现故居门外20米远处有一座诗亭，我以为是卖李白诗集的，走近一看，才看清是“李百诗亭”。

诗亭主人是谁？在这个市场经济的年代里，诗歌执著者靠卖自己的诗集谋生能生存下去吗？

“你怎么会想到在这里摆个诗摊？”我向诗亭主人李百发问。

“我有一个幸福的家，全家四口。女儿去年以不错的成绩考入大学，儿子学习不好在烟台打工，我媳妇在家织布绣花。去年lOB，出于对李白的崇拜，也出于对写诗生涯的追求，我来到青莲镇定居。诗亭是在当地政府的支持帮助下开起来的。说起为什么要开诗亭，我先说个段子：美国男子最美，英国女子最美，中国汉字最美。中国汉字为什么最美？美在她诗文的韵律，书法的形体。楷、草、行、隶，可以把诗文发挥得淋漓尽致。我就是喜欢中国的传统诗文才办起这所诗亭的。”

他的普通话极好，一听就不是本地人。

“我是黑龙江青岗县人。小时候就喜欢对联、名句什么的，会背诵很多，就是这样被熏陶出来的吧。我有首诗：李白出青莲，李百生青岗，一横豪之差，之别却天壤。李白大诗人，我还啥不是。”他自嘲道。

“你写得也不错哦，是新一代诗歌的传承人。”我翻看了几页他的诗作，确实写得很好。“目前能写古体诗词的人不多了，能坚持下来就很不容易啊。”

“我喜欢古典诗词，只写古体诗，不写散文诗。春节时我写了一幅对联，上联：诗不成章，本在抒情言志；下联：书不成体，意求拙笔怪峰。我是20世纪60年代生人，属鼠，写了一幅自嘲对联。上联是：无名鼠辈立诗亭，献丑现眼不羞不臊；下联是：斗胆包天赝诗客，常习长足不离不弃。”

听了如此豁达的话语，我呵呵笑起来。

“对现在的古体诗，游客喜欢吗？”

“还是有很多人喜欢的。散文诗也不错，但愿意看古体诗的人还是多一些。古体诗讲求平仄、韵脚，读起来朗朗上口，散文诗讲求抒情，读起来舒缓。我喜欢写古体诗，就是喜欢这种出口铮铮有声的形式。”

“你觉得古体诗应该怎么发扬光大？”

“我觉得应该写所谓的‘白话诗’。有不少人来买我的诗集，为什么？因为很通俗，很好懂。李白、自居易当年写诗的时候也是先拿到不识字的老人那儿去念，他们听懂了才拿去传抄的，照现在的说法就是‘发表’。”

他接着说：“有人说我这种白话诗是打油诗，其实他们不了解我写作的背景，讲一首我的《人生》吧。

日出日落有朝夕，潮起潮落有高低；

浮云常涨常消散，人生起伏是常理。

这是我有过很深的感受后才写出来的白话诗。记得山海关附近孟姜女庙里那幅用了7个“朝”和7个“潮”的对联吗？那是利用谐音字和同音字写出来的。有人说，那是大学士写的，我不相信。有人说是渔民写出来的，还有人说是卖豆芽的写的，我都不相信。有人说是僧人写的，我认同。这位作者通过两种自然现象寓意了人生内涵。人生是什么？就是有高峰，有低谷，有欢乐，有悲哀，是喜忧参半。老子说得好，人生如水，遇到圆的要圆，遇到方的则要方，这就是随遇而安，顺其自然。我写东西，不是在造诗，而是把心里的体悟写出来。”

说真的，遇到李百这样的诗歌执著者，在我的旅行路上还是第一回。我为他千里寻访李白家乡、学文习诗的行为而感动，佩服他那种“饿死不脱缰”的精神。李百活得很自在，很潇洒，自食其力，做着自己喜欢做的事情，放射着独立人格的光芒。有这样的诗歌后人在，谁说中国诗歌会死亡？期待他成功！

P13－15

五十年前，读初一的时候，一本叫《旅行家》的

杂志深深吸引了我。那时就幻想做个旅行家，快乐地在全世界走一走。然而那个年代，各种条件都不具备，幻想只能是幻想。

工作以后，有了去外地出差的机会，跑了一些地方，但那种不系统且断断续续的、跳跃性强又不能自我选择的出行，对于希望更深入了解各个地域自然风貌、深入探访各个民族风土人情的我来说，显然远远不能满足梦想。

终于熬到了退休，有大把时间了，我开始规划旅行。这些年来，每年都要出去走一走。特别是2006年至2010年间，我用了集中的时间，集中精力投入了“行摄中国”的旅行。2006年140天——四个半月，2007年260天——八个月，2009年230天——七个半月，2010年66天——两个多月，至此踏遍祖国大陆90％以上的地区。2011年以后继续进行短期补遗性旅行，每次也都在一个月左右。

每次旅行出发前，我都会有一个大致的行走路线，至于要看什么，看点是什么，事前会有挑选和安排，但能不能看到、看到的究竟是什么，则完全是随机的。路上，我每天都记日记，记录旅行路上发生的各种事情，记录的原则是忠实于真实景况和感受，绝不编造。归来后，我又在日记的基础上，选择最有亮点的人与事，整理出约700篇旅行笔记，最初发表在博客上。

旅行要比写游记简单得多，只要下定决心就可以完成，而拿起笔记录旅行的见闻和感受，就不那么简单了。要写得不雷同，不流水，又有特色能出彩，更是不容易做到。特别是思考的过程，更是一种挑战，因为涉及审美的倾向和深度。

不管怎样，本书是我从200多篇大西部旅行笔记中精选出来的，首先对自己的旅行作个交代，其次让大家了解我国的壮丽河山和灿烂文化，在阅读中一起感受中国，一起行走中国。

中央电视台曾在一期调查节目中，向人们提问：你幸福了吗？

有人说，幸福就是牵着一双想牵的手，一起走过繁华喧嚣，一起守候寂寞孤独；也有人说，幸福就是陪着一个想陪的人，高兴时一起笑，悲伤时一起哭；还有人说，幸福就是拥有一颗想拥有的心，重复无聊的日子不乏味，做着相同的事情不枯燥……

如果问到我，我会这样回答：幸福就在自己的旅途上，在与各种各样人群的交往中，在做自己喜欢事情的过程中。只要对这个世界怀着感恩和敬畏的心，我们就会幸福。幸福存在于当初的梦想里，也在今天承诺的兑现中！

是为序。

幸福就在自己的旅途上，在与各种各样人群的交往中。在做自己喜欢事情的过程中。只要对这个世界怀着感恩和敬畏的心，我们就会幸福。幸福存在于当初的梦想里，也在今天承诺的兑现中！

——老徐