人，为什么要登山？

为什么要冒着生命危险攀越无人可及的高峰？

人与大自然之间最极端的对立与最深沉的羁绊，

只有梦枕貘能让你身历其境，

融入这股撼动人心的迷惘与热情！

1924年，英国著名登山家马洛里与同伴欧文挑战世界最高峰——珠穆朗玛峰，却在接近顶峰处突然失踪；

1993年，摄影师深町诚游逛在尼泊尔黑市，发现了一架疑似属于马洛里的相机，并与失踪多年的日本传奇登山天才羽生丈二不期而遇。

马洛里登顶之谜能否解开？

什么是神秘登山天才羽生丈二最后的计划？

序幕 无人攀登的山峰

第一章 幻觉之城

第二章 不归的男人

第三章 饿狼

第四章 冰牙

第六章 孤傲之人

第六章 岩棱上的风

第七章 大乔拉斯峰

第八章 萨加玛塔

第九章 岩壁之王

第十章 毒蛇的城市

第十一章 德赛节

第十二章 登山鬼

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这是一个迷宫一般的奇怪的城市。

沉浸在这个城市的喧闹当中，便感觉自己的人格和个性都会消失，埋没在这个城市当中。

加德满都。

这里是尼泊尔的首都。

深町诚喜欢在这个脏乱的城市中毫无目的地闲逛。

这是他第四次来加德满都。

第一次来到这里，是在他22岁的时候，那时候他刚刚大学毕业。第二次是30岁的时候，然后第三次是35岁的时候，这次他40岁。

第一次，他自己一个人背包来到这里。

他从博卡拉出发，沿着江森路徒步走到了塔多帕尼。在徒步旅行这个词还没有现在这样普及的时候，他便拿着一本英语的导游书，一个人在喜马拉雅山的山麓间徘徊。

只有那一次他是一个人，以后每次他都是作为登山队的队员来到这里的。

这次也是一样。

深町这次是作为挑战珠穆朗玛峰的登山队的摄影师来到这里的。

想到登山队的事情，各种思绪浮现在脑海中。

“下降……下降……”

这是他在第五营听到的船岛的声音。

"yasui，jyuutan，tomodachi。”

一个男子的声音在深町的耳边回响。

眼前的一个年轻人正在一个劲儿地用手指着自己背后的店。他鼻梁高耸，是典型的刹帝利族的男子，在尼泊尔是种姓高贵的民族。

在小小的木质结构的店中的墙壁上，挂满了西藏的绒毯和毛衣等东西，甚至看不到墙壁。那些东西甚至挂在外面，使得原本狭窄的街道越发窄了。

那个绒毯店的青年说道：“tyotto miru dake。”

他的意思是说，我光看看不买也没关系。

深町每次来到这里，都觉得这样的店越来越多。他们只要发现日本人便会用日语上来打招呼。

因陀罗广场上——一条古老建筑物之间的街道。

卖廓尔喀军刀和被称为山刀的柴刀的店、卖藏传佛教纪念品以及尼泊尔制视频的商店，比比皆是。这条街上卖的东西，从锅碗瓢盆、笊篱和内衣等日用品到旅游纪念品，无所不有。

但是，如果一有人招呼便到店里去看看的话，可能走上一天也走不了100米。

“Hoina。”

他用尼泊尔语拒绝了那个年轻人，开始往前走。

青年仍不罢休，依旧喊着挽留他，跟着他走了一会儿，然后不久，他的声音便消失在其他的嘈杂声之中了。  深町并没有什么目的。

他只是想停止各种思考、想象以及各种悔恨的感情才来到这个嘈杂的环境当中的。因为只要他自己一个人待在房间里，大脑便会不由自主地想各种事情。

下午，这个盆地下了很久的雨终于停了。

6月的尼泊尔已经进入了雨季。接下来，喜马拉雅山的南侧将进入一年当中雨水最多的一段时期。

在雨停的时候，呼吸一下外面的空气比较好。

可是，如此狭窄的地方竟然有那么多人，吵吵嚷嚷。人跟人之间不可避免地会发生身体的接触，走不到10步便会碰到别人。那些人的汗味和体臭扑鼻而来。

这真是一个奇怪的城市。

城市里的空气所掺杂的不仅仅是人的体臭。

狗、牛、鸡和山羊等动物的臭味、果蔬以及香味浓烈的香辛料的味道、喜马拉雅山上的雪的味道、印度教诸神以及藏传佛教诸佛的氛围，都融进了这个城市的大气当中。

城市中到处都能看到牛，躺在那里睡觉，或者大摇大摆地走着，比人和车都有架势。

在加德满都，不管是多么小的街道里面，都有建筑物围起来的广场，那里都会供奉着印度教的神像。那里有毗湿奴神、湿婆神以及象头人身的伽内什神的石像，他们的脸上和身上都涂着深红色的颜料。诸神和诸佛在这个城市中都是现职，他们给人们带来财富，或者是不幸和灾祸。

有一个叫做林伽的石像，是湿婆男根的象征，上面也涂满了血红的颜料，并洒满了无数的花瓣。

寺院的柱子上刻着正在交合的男神和女神，而在喇嘛教的寺院当中，欢喜佛是以愤怒的表情出现的。

原色的诸神。

原色的诸佛。

这里完全没有日本式的那种幽寂或者玄寂的情绪和缠绵。活生生的流着血汗的诸神和诸佛，和人与动物一起在人间生活着。

如果看到寺院的一角一天到晚总是睡觉的老山羊，在一天下午突然站起身来走到里面的话，就会觉得有什么神秘的睿智附在了山羊的身上，心想它该不是要将自己在睡梦中得到的启示去告诉谁吧。

美得惊人的雅利安族的女人以及和日本人很像的藏族女人，都会在人跟前毫不掩饰地擤鼻涕，然后若无其事地走过。  孩子从4岁便开始抽烟，到了6岁便会换钱什么的。

这里有被称为库玛里的女活佛住的宫殿，也有机缘。从因陀罗广场再往里走，到了后王宫的后面，就能看到一些奇怪的男子上前来兜售大麻和迷幻剂等毒品。

这个城市纯情而繁忙，朴实而健壮，而且一片混沌。

深町来到旧王宫前面。那里总是有一些人打扮成印度教修行者的模样，让游客照相，收取钱财的男子。深町在一旁看着他们，向新路的方向走去。

新路的前面有一个广场，四周都是买纪念品的露天小店。

深町从那里继续向前走，走进了一个窄窄的小路。

一个穿着破烂的牛仔裤的男子走了过来，用日语说道：“大麻什么的，全都有。”

他的日语说得很流利。

但是，深町并不想理会他。

因为他的目的就是要迷失在这个城市中。

他走过了几条小路，融进了城市的内部。他感觉到自己的肉体和思想都被这个城市的内脏吞噬消化掉了。

他在第一条路上走着。

不知不觉间，行人少了许多，有时候仅仅能够看到在自家门口玩耍的孩子们。

不仅是纪念品店，就连普通的杂货店也变少了。

路边只有零零星星的几个商店。

然后，他又拐进了一个侧路。

那条路的里面有一堵古旧的砖墙，是一个死胡同。当他停下脚步想要回头的时候，发现了那家店。

登山用品店——屋檐下挂着三张兰苫布。

一瞬间，深町还以为自己不知不觉间来到了太庙区。

太庙区是在加德满都城中便宜的旅馆和登山用品店比较集中的区域。

那里有好几家旅馆，只要花上相当于日元300元左右的钱，就能住一个晚上，使用公用的淋浴。这里曾经是来自世界各地的嬉皮士们的逗留地。

 登山用品店中卖的都不是新品。

 他们低价买来外国的喜马拉雅山登山队留下的登山用具，再用与外国一般的高价往外卖。

经营这些店铺的一般都是那些夏尔巴人脚夫，他们能够从外国的登山队那里拿到那些登山用具。

既然已经停下了脚步，深町便决定到那个店里去看一下。

店里很阴暗而且很小。

里面没有柜台，只有一个玻璃窗，对面站着一个面无表情的男子。

那不是夏尔巴人。

他和刚才的地毯店的青年一样，是刹帝利族人。

他留着胡子，年龄在50岁左右吧。

P2-5

我这些年历经的风险，积累的智慧，在这本书里全都找得到。

——王石

我相信我的人生在更远处，而书里的男人相信他的人生在更高处。即便明知这只是小说的虚构，我也满心向往着能和这样的男人相遇相知。为所有不甘心原地驻足的男人喝彩！

——小鹏（职业旅行家，畅销书《背包十年》作者）

当一口气读完这整部小说之后，我仿佛也在珠峰上历经了试炼与重生，获得了一种轻盈的、在人生道路上继续踏步前进的勇气。这不只是一本登山小说，也是一部精彩、好看的人生小说。

——工头坚(台湾著名旅行家)