如果辉煌王朝的千秋基业不曾被历史的车轮碾碎,如果盛世帝国的万里山河不曾被铮铮铁蹄踏破,今天的你我,是否会如此鲜活?泱泱天朝,去了又来,来了又走。可谓帝国日暮权以倾,今朝繁世万代传。
假设中国历史以时间为主脉存在,那么将其横断,它便会有别种形态。中国历史上下五千年,博大精深,源远流长,中国的所有文明都浓缩在这五千年中,知识、财富与思考都可以从其中获得。从历史的任一截点切断,它都会成为一部崭新的画卷。
《历史的横断面》丛书包括《远逝的王朝》、《尘扬古战场》、《权臣斗》、《浴血功臣录》共四本。
孔鲱编著的《远逝的王朝——中国古代王朝秘史追述》将历史按不同的形态重组,以朝代、地理位置、人物等为主线,从一个全新的角度来解读历史,让历史看起来更有线条。
《远逝的王朝——中国古代王朝秘史追述》由孔鲱编著。
《远逝的王朝——中国古代王朝秘史追述》讲述了:
从秦始皇统一六国到辛亥革命推翻清朝的2100多年间,许多王朝此亡彼兴,像走马灯一样,可谓“其兴也勃焉,其亡也忽焉”。
我国历史上经历了若干个王朝,这些王朝都有着大致相似的历程,即兴盛一停滞一衰亡,当一个王朝的背影渐渐逝去,另一个王朝便悄然走来。
历史中没有绝对的偶然,也没有绝对的必然。当一国之君登基之时,首先想到的是王朝的万代延续,但却没人能预料到最终的结果。秦始皇不会料到秦朝如此短命;唐高祖也不会了解李家政权中途会被一个女人夺走;元太祖怎能想到“狼的帝国”会断送在一个“乞丐”的手里……
这些王朝渐行渐远,关于它们的故事和传说却愈加清晰。
谁杀死了大秦帝国
秦以排山倒海之势一统天下,以变法图强之志重建华夏文明,使当时的中国走出了春秋战国纷乱的阴霾。秦国整合了春秋战国500余年的文明成果,一跃成为最为进步的文明社会。按照历史的法则,具有伟大创造力的权力主体,其权力生命至少应当延续相当长的一段历史时期。然而,秦帝国却只存在了短短的15年。随着始皇帝骤然的撒手西去,这个盛极一时的帝国,也轰然倒塌了。
公元前207年秦亡。秦帝国骤然灭亡的原因,至今仍是中国历史的一个巨大谜团。
贾谊的一篇《过秦论》,给秦帝国贴上了暴政的道德标签,大秦帝国在“暴虐苛政”的恶名之下几乎湮没在历史的尘烟之中。难道秦国真如传闻中的那样,是亡于暴政?事情似乎没有那么简单。
首先,暴政这个说法有妖魔化的嫌疑,缺乏公正的色彩;其次,暴政并没有明确的界定标准,只是一种模糊的形容,由于时代、立场以及个体的理解差异,对暴政的衡量尺度也莫衷一是。
退一步讲,我们姑且假定秦朝有暴政存在,也只能把当时秦朝政府秉承的基本治国方针——严刑峻法拿来当作标准。而如果按照这个标准,试问,两千年来中国历史上,有哪个王朝没有暴政呢?
可以说,暴政并不是秦帝国衰亡的根本原因。因为“暴政亡秦”这种说法的逻辑基石根本就不存在,那么构筑在其之上的一切说法,必然也站不住脚。
因此,若要探寻秦的衰亡真相,只能另辟蹊径,重新从“故纸堆”里寻找蛛丝马迹。
2.历史的真相
谈及秦朝灭亡的原因,许多人都只将其归结为横征暴敛,如修长城和阿房宫等。事实上,暴政固然是导致秦朝二世而亡的一个因素,但除此之外,在更深的层面上,还有其他更为重要的因素,导致了秦朝迅速走向灭亡。
第一,未能处理好与六国遗民的关系。
秦朝在扫平六国的过程中,将六国的王公贵族全都作为战利品俘虏到咸阳,对他们的家属尤其是妻子儿女更是极尽侮辱,“秦每破诸侯,写放其宫室,作之咸阳北阪上……所得诸侯美人钟鼓,以充入之”。在对待六国百姓方面,秦国也是视其为奴隶,派发繁重的劳役。
粗暴对待六国遗民的做法,不仅没有完成新政权建立后急需的“民族和解”,反而在六国遗民的心中埋下了仇恨的种子。如刘邦的重要谋臣张良,其家族五世相韩,是韩国的贵族遗民,他在秦始皇东游之时,就曾雇请大力士刺杀秦始皇,他这么做的目的就是“为韩报仇”,他后来竭心尽力辅助刘邦,也正是为了灭掉秦朝。
当各路义军风起云涌之时,这种未能妥善处理前朝遗民问题所带来的严重后果便显现无疑了。
第二,政权的合法性受到质疑。
秦始皇吞并天下,靠的是武力,但到了秦二世之时,他统治地位的合法性遭到了质疑。
秦始皇临死之前发信给扶苏,“与丧会咸阳而葬”,其实是要传位给他,但最终这封信被匿藏,在秦始皇身边的二儿子胡亥,在李斯、赵高等人的帮助下成功篡位。
弑兄而立的胡亥,并没有像李世民那样,通过自己的勤勉来弥补道义上的污点,反而是穷奢极欲,这就导致了百姓的不满。陈胜、吴广发动起义的时候,曾说:“吾闻二世,少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。”这话至少表明了一点:胡亥登基的合法性,连陈胜吴广这样的最底层的民众,都抱着怀疑和不满的态度。由此可见,当时的大部分民众对胡亥政权的态度,都是持有怀疑和不信任态度的。
既然胡亥的皇位来路不正,则“彼可取而代之”也就是正常的了。正是因为合法性的丧失,才使得野心勃勃者群起而争之,使百姓失去了对秦王朝的最后一点忠诚之心。
第三,丧失了知识分子的支持。
战国之世,群雄纷争,士迅速成为一个重要阶层。可以毫不夸张地说,“得士者得天下”。
秦始皇统一天下后,对士阶层做了两件大事,一是焚书,如《诗》、《书》等都加以焚烧禁绝;二是坑儒,秦始皇一次性在咸阳活埋了四百六十多位儒生,更多的儒生则被发配去戍边。
在坑儒之前,公子扶苏曾向秦始皇谏言:“天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安。”扶苏这段话极有政治远见,他看出了在天下初定、人心未附的情况下,儒生对于稳定国家政权的重要性。
然而,笃信武力的秦始皇并未采纳扶苏的意见。虽然坑儒事件直接的受害者只有几百人,但此举足以让士人寒心。士心不附,与将心不附(如章邯率几十万人投降项羽)一样,成为摧毁秦帝国的最后两根稻草。
春秋战国时期,“礼崩乐坏,瓦釜雷鸣,高岸为谷,深谷为陵”,战火纷飞,狼烟四起,周王朝的各诸侯国相互攻伐,展开了长达500多年的战争。
直到公元前230年,一支来自西北方的军队开始横扫天下。在十年的时间里,它吞并了东方诸国,征服了所有的部落。就是这支军队,最终结束了500多年的战乱,在中国创建了一个大一统的王朝:秦帝国。
三干多年前,在周王朝的西北边陲,生活着一个专门为国君养马的部落,他们就是最早的秦人。
公元前771年,西北的游牧民族犬戎攻陷了都城镐京,周王朝被迫东迁。在周天子向东迁移的时候,秦人出兵护送。为了感激秦人的忠诚,周天子封秦人的首领为诸侯。秦人就这样建立了自己的国家。
但是,刚刚立国的秦人处境极为艰难。当时,西北高原是游牧部落的天下,这些马背上的民族极其凶悍,他们经常劫掠秦人。史书记载,秦人的几代先王都是战死沙场。但是,这支顽强的军队开始在逆境中成长。经过200多年的浴血奋战,秦军彻底征服了剽悍的游牧民族,统一了西北高原,势力大为增强。
在西部站稳脚跟之后,秦人开始将目光投向了东方。此时,周王室衰微,群雄争霸,战火笼罩着中原大地。那是一个弱肉强食的时代,经过几百年的兼并战争,弱小的国家一个个都消失了,最后出现在秦人眼前的是六个强大的对手。秦人发现自己的实力还很弱小,向东扩张的梦想一时很难实现,只能望“东”兴叹。
2.变法强军
转折发生在公元前356年,那一年,一个叫商鞅的人开始在秦国推行改革。
公元前361年,秦献公的儿子赢渠梁即位,是为秦孝公。秦孝公即位后,下令求贤变法,征召人才。
一个叫公孙鞅的卫国没落贵族听说了这个消息,便来到秦国。这个人就是史上有名的商鞅,因他在秦国变法有功,被封于商地,人们称其为商鞅或商君。
商鞅通过秦孝公的宠臣景监引荐,见到了秦孝公。他向秦孝公讲述霸王之道,使秦孝公豁然开朗,决定重用商鞅,实行变法。
公元前356年,秦国变法拉开序幕。
商鞅变法主要包括六个方面:
一、实行连坐法。十家一什,五家一伍,按照编制,登记并编入户籍,责令互相监督。一家有罪,九家必须连举告发,若不告发,则十家同罪连坐。不告奸者腰斩,告发“奸人”者受赏,匿奸者与降敌同罚。
二、重农抑商,奖励耕织。
三、奖励军功,按功受爵。由于按功受爵,秦军将士在战场上勇猛无比,如同虎狼。
四、统一度量衡。
五、推行县制,加强中央集权。
六、废井田、开阡陌。“开阡陌封疆”其实就是把标志土地国有的“阡陌封疆”去掉,废除土地国有制,实行土地私有制。 商鞅通过这一系列变法,告诉秦人,生活中只有两件大事:耕田和打仗。只有大力发展农业生产,才能为战争提供强有力的物质保障。
商鞅为秦国制定了延续135年的国策:耕战。其核心就是:富国强兵,而富国必须重农,强兵必须习战。由此可见,富与强二者是相互依赖的关系:强者必富,富者必强。
商鞅利诱三晋之民来耕耘秦国土地,从而使秦民应敌于外。秦人成为武士阶级,晋人则专为农户。如此,秦人可一心追求军功,晋人既获田宅,又可三代免兵役。这种安排可以说是两全其美,皆大欢喜。
通过变法,数年之间,秦国富兵强。论富庶,只有齐国可与之比肩。从此,强大起来的秦军开始迅猛地向东推进。
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