《全民阅读中国好故事》系列丛书收集整理了大量古今中外的经典故事，每册故事内容相辅相成，优化配套组合，自成体系，又相互补充，组成了中国好故事的完美体系，具有很强的系统性、可读性和启迪性。

闫婷婷编著的《了不起的每一个词》属于《全民阅

读

中国好故事·这样学习最有效》系列丛书之一。

闫婷婷编著的《了不起的每一个词》属于《全民阅读中国好故事·这样学习最有效》系列丛书之一，包括《“丹青”的出现》、《“巾帼”的由来》、《“打油诗”的出现》等故事，这些最具有智慧性的美好故事，短小精悍，意蕴隽永，充满了睿智的哲理，最容易使广大读者阅读，也最能打动心灵。

“复辟”的由来

“倒戈”的出现

“流言”的出现

“愧色”的用处

“入门”的由来

“斯文”的用法

“端倪”的由来

“匮乏”的出自

“诡辩”的由来

“狼藉”的出自

“孺子牛”的来历

“惠顾”的由来

“黄泉”的出现

“染指”的用法

“跋涉”的由来

“伯乐”的出现

“食言”的由来

“草莽”的来历

“暴露”的由来

“斧正”的用法

“奉承”的由来

“侧目”的用法

“借光”的用法

“扼腕”的出自

“粉饰”的由来

“鸿沟”的由来

“惶恐”的由来

“刀笔”的出自

“气节”的出自

“器重”的由来

“丹青”的出现

“腹诽”的由来

“对簿”的出现

“俯首”的出自

“发迹”的由来

“跋扈”的来历

“粉墨”的用法

“背诵”的出现

“铜臭”的用法

“方寸”的由来

“鸡肋”的用法

“巾帼”的由来

“白眼”的由来

“恋栈”的由来

“斗胆”的来历

“乘兴”的由来

“大手笔”的由来

“纰漏”的用法

“推诿”的产生

“天堑”的由来

“润笔”的来历

“娘子军”的出现

“腹稿”的由来

“镀金”的由来

“锦标”的典故

“恶作剧”的传说

“打油诗”的出现

“破天荒”的出现

“杜撰”的由来

“笼络”的用法

“安乐窝”的由来

“垂涎”的来历

“复辟”的由来

桀是夏朝一个暴虐无道的君主，他的残酷统治引起了各部落的反对。以汤为首领的一支人马就起来讨伐。他们聘请了一个叫伊尹的贤能人出谋划策。在伊尹的帮助下，这支人马打败了桀，灭亡了夏朝，建立了商朝。汤成为商朝第一位君主。

伊尹因建立商朝有功，被汤王尊为阿衡，相当于后世的宰相。后来，汤王去世了，太子太丁还没继位就死去了，这样就只好让太丁的弟弟外丙继位。可是刚刚过去三年，外丙也去世了。伊尹等大臣们又让外丙的弟弟中壬继位，他过了四年，也离开了人间。这样就找来了太丁的儿子太甲继位，这太甲就是汤王的嫡亲长孙。

没料到太甲掌权以后，只知道享乐，一天到晚不理政事。他也不遵守汤王过去立下的规矩，只会荒淫堕落。伊尹等人多次规劝也没有效果。在此情况下，伊尹果断地将太甲放逐到汤王的安葬地桐宫，让他好好地反省。其间，由伊尹自己掌握大权，负责一切。

太甲在桐宫三年，闭门思过，检讨自己，他开始悔过自责，决心弃恶从善。伊尹经过考察之后，证实太甲已经悔悟，于是又把太甲迎回都城，把一切权力交还给他，让他继续当君主。

太甲复位以后，注意修德，改邪归正，很快，诸侯都归服他，百姓也过着安宁的生活。伊尹见到这情形非常高兴，他专门写了《太甲训》三篇，赞美太甲。

太甲由被放逐到后来恢复君主地位、继续执政的这种情况，后来用一个词语概括，就是“复辟”。“复”是恢复，“辟”是君主。“复辟”就是指失去了君位的君主，地位得到了恢复，重新掌权。这词本来并没有贬义。后来意义上、感情色彩上都有了变化。现在常用它来比喻被推翻的反动统治者恢复原有的地位，或被消灭的反动制度得到复活。一般用于反动势力方面，有明显的贬义。

“倒戈”的出现

纣王是商朝最后的一位君主，也是一位有名的暴君。其实，他本人既聪明，又勇敢，而且有力气，有口才。可是只知享受，而且荒淫残暴，整天宠爱着妃子妲己，为所欲为。

纣王还滥用民力，大兴土木，不停地建造宫殿。为了自己享乐，他竟造出了酒池、肉林，还修建了一个专门储藏财物的鹿台。

他的做法遭到了不少人的反对，而纣王就用严刑对待他们，把这些反对者用酷刑拷打。

纣王还创造了一种叫“炮烙”的刑罚：在铜柱上涂上油，铜柱下用木炭去烧烤，把铜柱烧得通红，横放着，然后让犯人在铜柱上行走。烫得犯人痛苦地喊叫，有的被活活烫死，有的被烫得掉到炭火中活活烧死。在犯人的惨叫声中，纣王和妲己却以此为乐，发出阵阵的笑声。  对纣王这些残暴的做法，一些大臣向他进谏。纣王的叔叔比干就是一位。尽管比干极力相劝，但纣王并不接受，为此，比干一连三天都没有离去。纣王对此非常生气，他对比干说：“我听说圣人的心有七个孔，你大概是圣人吧！把你的心拿出来，让我看看！”于是命令武士杀死了比干，挖出他的心展览。

就这样，朝廷中的大臣们谁也不敢再劝他了。纣王的倒行逆施，使社会矛盾更加尖锐。后来他统治下的一个部落起来造反，这就是历史上的武王伐纣。

武王趁纣王把军队的主力派驻东南的机会，率领4万余人，兵车300余辆，向商朝的都城进发。

纣王在牧野急忙应战，因为他毫无准备，再加上他的军队多是被压迫的奴隶，早就恨极了纣王，哪里还有心思替纣王作战？所以当战鼓咚咚地敲响之后，这些士兵就赶紧投向了武王，而且拿着武器，调转方向，向纣王的军队进攻。

就这样，武王的军队天天在壮大，纣王的军队就像那雪崩一样，迅速地瓦解了。纣王的军队节节败退，最后一直退到了都城朝歌。这时候，纣王已经众叛亲离了，只好躲到他自己修筑的鹿台上，一把火自焚而死。从此，商朝灭亡，武王建立了周朝。

纣王的军队在前线掉转武器反过来攻打自己一方的行为，历史上称为“倒戈”。“戈”是古代的一种兵器，这里实际上泛指各种武器。“倒”是倒过来，即掉转方向。“倒戈”就是把兵器倒转过来，常用它比喻战争中投降对方、反过来攻打原来一方的情况。

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党的十八大报告明确提出，要开展全民阅读活动。中央政府工作报告也指出，要提供更多优秀文艺作品，倡导全民阅读，建设书香社会。

李克强总理在答记者问时说：“我们国家全民的阅读量能够逐年增加，这也是我们社会进步、文明程度提高的十分重要的标志。而且把阅读作为一种生活方式，把它与工作方式相结合，不仅会增加发展的创新力量，而且会增强社会的道德力量。人们不仅在追求物质财富的增加，而且希望有更丰富的精神生活。”

因此，党和政府十分重视全民阅读问题。既然是全民阅读，就要满足全民阅读兴趣，要是阅读盛宴，是让广大人民群众都能充分享用的大餐。那么选择阅读大众化故事，就是全民盛宴最好美味。

故事是文学体裁的一种，比较侧重于事件过程的描述，强调情节的生动性和连贯性，较适于讲述，十分具有阅读性和娱乐性，更具有深入浅出的启发性，是广大人民群众喜闻乐见的最佳读物。

故事其实就是我们对自身历史的一种记忆行为，人们通过多种故事形式，记忆和传播着一定社会文化传统和价值观念，饱含丰富寓意，潜移默化地引导着社会道德和性格的形成，具有特殊的作用。

我们中华民族有着悠久的文明历史，也有灿烂的文化艺术，更有智慧非凡的人民群众。自古以来，就留下了许多脍炙人口的美好故事，承载了丰富的文化内涵，彰显着中华民族的民族精神和传统美德，浓缩了中国大众做人做事的智慧。这些美好故事，是我们民族的基因，曾经哺育着我们一代代中华儿女茁壮成长，使我们五千年文明绵延不绝，使我们自立于世界民族之林。

如今，我们国家正处在改革开放和经济发展的升级转型时期，面对世界各国形形色色的文化现象，如何加强思考，吸取精华，创造具有中国特色的民族文化和美好故事呢？

特别是随着世界多极化、经济全球化的深入发展，以及文化多样化、社会信息化的持续推进，我们广大人民群众在与世界各国跨文化交流中如何塑造形象、传递信息、表达价值，寻求共识与自我意识、语言学习与文化自信等，用世界各国人民能够理解的方式说出我们中国人的特征，那么，中国故事就是最佳的表达方式。

因此，在《人民日报》海外版创刊30周年时，习近平总书记曾作出重要批示，强调要用海外读者乐于接受的方式、易于理解的语言，讲述好中国故事，传播好中国声音。

同时，我们要展望世界，理解世界，与各国人民增进交往，通过阅读各国故事，博采众长，为我所用，也是最佳的理解交流方式。为此，我们收集整理了大量古今中外的经典故事，特别编撰了本套丛书。每册故事内容相辅相成，优化配套组合，自成体系，又相互补充，组成了中国好故事的完美体系，具有很强的系统性、可读性和启迪性。

这些中外最具有智慧性的美好故事，短小精悍，意蕴隽永，充满了睿智的哲理，最容易使广大读者阅读，也最能打动心灵。一粒沙子蕴含一个世界，一滴露珠足以反映太阳光辉，一则小故事饱含世间大道理，这就是每一篇故事的魅力。从这些最感动心灵的小故事里，广大读者可以吸取心灵智慧之光，并碰出生命的火花，化渺小为伟大，化平凡为神奇，从而获得伟大的精神感召，融入进永不停止的人生追求。