今夕何夕，成此佳遇
1
我就这样与燕园相遇了。我见了她古雅的朱楼，琉璃砖瓦默锁着深邃的灵魂。这相遇是我的幸福，我渴望我年轻的灵魂从此成为她血液里新的一滴。
有人曾说，我们爱的不是这固有的生命，而是这生存的趣味。此言深得我心。不过，于我，生有百趣，独爱斯“遇”。
2
遇，是我的欣喜。
平日忙里偷闲，尤爱独步于自然：遇了风迎面，更送湿草的清香，或遇某刻天空，云彩为我舞蹈得奇妙，我便感到快乐。后来听闻古人叹“奈此良夜何”，那纯粹的因美而动情叹奈何的声音，真使我如闻知己。
遇的欣喜与沉醉，多是发自于对平凡、细小的生活时刻的理解。经历高三，我比从前更理解其中包含的关于幸福的真理——幸福源于我们自身、源于一颗愿意爱生活、与生活的点滴相遇相融的心。不是没有在压力与失败面前浮躁、迷失过，也不是没有在顺境申放纵过轻浮的急功近利之心。当我可笑地自困于升学的狭小天地，我曾离开了遇。可是一旦失去了“遇”的“闲心”，人也就没有了理解与深入的可能，更不用说还保有那一份珍贵的幸福。最终，我争过的结果或许于别人仍为可羡，于我却是苦涩的。然而，我从此懂得了幸福的所在，找回了我的宁静自醉的世界，这又未尝不是一次超越，一种幸运？
3
遇，还是我的向导。
遇给了我一个精神的家园，给了我梦想。我爱书，因为书是载我去经历“遇”的船。书给我的精神带来了太多奇妙的相遇，幸福的邂逅。有时闲游书页，蓦然可以闻兰；有时隔世一遇，顷刻而识知己。
正是书中相遇，使我走马听到了《诗经》淳朴的一咏复三叹，闻到了屈子兰佩的清香，看到了魏晋士人在反抗中达到的自由与高度，品到了盛唐的醉意与豪情……我珍爱这门语言与它所承载的那个世界，不仅因为它在我生命的最初就留下印记，而是因为它的美、它所承载的文化与精神的美。
今夕何夕？闻兰阡陌。中文与我，遂成此佳遇。
有时我想，或许我与北大的缘分，正是“遇”所渡来。
人当为了什么而活着？“遇”很早就开始让我思考和回答：为了有益于那些美的、珍贵的事物，为了听从理想的召唤——至少只有这样我才感到富足并快乐。因此若是我选择，我就愿意为了艺术和美而活，我愿意用有限的生命去理解、保存和创造它们。
我还记得一位北大老师在我的中学的讲话，他说：“进入北大，是为了你的理想，你在你的研究中是不会知道累的，因为你爱她。”这位老师说得那样朴实和真诚，使我为之而动容。那次讲话让我更坚定了一个信念：这是对我来说最合适的大学，她让我感到那么亲切，她会理解我并帮我实现我的梦想，因此我必须属于她——尽我的全力。
4
遇，更是我的磨刀石。
我永远与生活相遇相随，而生活于谁都不可能一帆风顺，于我亦是如此。 高三的学习是紧张的。我曾是个惯于随兴而为的幻想家。我用功学习，但不全力于此，我喜欢把“闲书”比“课本”更用功地啃着。我的梦想遥遥在天边，我随着它走，却颇不知理睬眼前。我还记得我的零诊，那是现实好心给我的当头一棒，高三从那时开始了。我不知道应该怎样面对高三，我无法适应被学习挤占掉所有原本属于自己阅读和思考的时间，我无法适应睡眠不足带来的持续疲惫，我无法适应从来没有过的考试的连续挫败。高三以前，我似乎特别地受着生活眷顾，学业顺利的同时也有暇滋养梦想的小小天地。可是于高三相遇却是一次考验。经由它，我知道了什么是失败，但我也知道了那可以在失败无数次后再次起来奋斗的自豪；我知道了什么是辛苦，但我也知道了一切辛苦都因理想而有意义时的幸福。我不再是在生活的蜜罐里悠游的孩子，我理解了什么是奋斗，我因此而成长。
高三，遇到过考验的也有我的理想。我常常见到种种功利主义的生活态度，将一切行动的动机捆绑于个人的狭隘的利益。人们听说我愿选择中文，往往感到惊讶。我是否是过于天真和理想主义的？我是否真的对现实过于无知了？我所追求之物是否真的可得？——有时我问自己。我承认我曾感到过迷茫，我的迷茫甚至使我恐慌。
可是我也有了另一些“遇”。我想起我最喜爱的法国诗人波德莱尔，我曾一次又一次地被他感动。在颓废忧郁的表象之下跳动的，是一颗那样顽强地执著于善和美的高贵的心。我常想起他对自己的追求的自豪：“那些苍白的玫瑰花，没有一朵似我那鲜红的理想。”为什么追求美的反该受质疑？为什么为一个民族保存它最珍贵的价值该被认为“无用”？——我有过的迷茫使我思考，反而让我对理想更加热爱和坚信。
我感谢所有这些挫折与迷茫，它们是琢磨我的刀石，我与它们相遇，它们为我凿磨出一双更坚强坚定的飞向未来的翅膀。
5
我喜欢《诗经》中的《绸缪》一诗：今夕何夕，见此良人。子兮子兮，此良人何。那三段回环迭唱，道尽了遇的欣喜。这快乐属于纯粹的生，因此它无邪而动人。
而今，我遇燕园。粲然而喜罢，沉淀出满心的宁静。眺望前方，看到未来的路正被梦想的阳光晒得和暖，亦不失为乐事。
于是，回首观我来路，千般心情在胸中氤氲、酝酿，最终只化作悠悠一句：
“今夕何夕，而成此佳遇？”
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