滕浩编著的《青少年世界名著读本/中国梦青少年读本》对中学新课标中所要求阅读的部分中外名著进行了精彩的缩写，分别介绍了作者的背景、作品成书的背景以及作品的内容概况。这种精练阅读的方式能帮助青少年在最短的时间内，以最快的速度了解名著的相关内容，从而可以有目的、有选择地阅读这些名著的全文。

滕浩编著的《青少年世界名著读本/中国梦青少年读本》汇集不同时代、不同国家、不同作者的优秀作品，全人类智慧的宝贵结晶，处处闪现着智慧的光芒。每一部作品都是作者毕生思想的结晶、人生经验的提炼。

《伊利亚特》 

《历史》 

《对话录》

《伦理学》

《乌托邦》

《君王论》

《唐·吉诃德》

《鲁宾逊漂流记》

《格列佛游记》

《社会契约论》

《国富论》

《纯粹理性批判》

《源氏物语》

《我生活的故事》

《人口论》

《傲慢与偏见》

《红与黑》

《巴黎圣母院》

《高老头》

《法国大革命》 

《死魂灵》 

《三剑客》 

《简·爱》 

《呼啸山庄》 

《英国史》 

《包法利夫人》 

《论自由》 

《物种起源》 

《茶花女》 

《父与子》 

《战争与和平》 

《安娜·卡列尼娜》 

《八十天环游地球》 

《汤姆·索亚历险记》 

《梦的解析》 

《少年维特之烦恼》 

《追忆逝水年华》 

《尤利西斯》 

《美国的悲剧》 

《论人生》 

《喧嚣与骚动》 

《战地春梦》 

《美丽新世界》 

《飘》 

《存在与虚无》 

《资本论》 

《诗经》 

《老子》 

《论语》 

《庄子》 

《孟子》 

《孙子兵法》 

《史记》 

《楚辞》 

《文心雕龙》 

《世说新语》 

《资治通鉴》 

《水浒传》 

《三国演义》 

《西游记》 

《牡丹亭》 

《聊斋志异》 

《儒林外史》 

《红楼梦》 

《唐诗三百首》 

《曾国藩家书》 

《官场现形记》 

《阿Q正传》

《子夜》 

《家》 

《骆驼祥子》 

《雷雨》 

《围城》

这部史书一开头就这样说：这里叙述的是哈利卡纳索斯的希罗多德所能了解和发现的一些事情，之所以要如此做的原因，是使得希腊人与野蛮人所做的事不致被人遗忘。接着便是叙述小亚细亚中部地区里底亚建立君主制的始末，而后便是一个颇富戏剧性的故事，描述这个君主如何被波斯国王塞鲁士推翻的情形。此外，这段历史叙述的部分还包括：波斯大军征服希腊氏爱奥尼亚的殖民地，以及塞鲁士之被推翻，甚至死于他与里海附近的蛮族马萨吉泰人所进行的战斗中。

被他写进这种历史事件(或其提出的历史问题)之中的优美故事为数颇多。然而，尽管这些故事写得非常动人，但在价值上，却没有他在他的长文中描述某些民族风俗习惯的章节来得重要。

首先描写的是里底亚人。那些人的风俗与希腊人的风俗酷似，唯一不同的是，他们将女儿养大了做娼妓。他们最早铸造金币和银币，也是最早的商人。他们发明骰子等赌法、种种球类游戏以及各种娱乐，可谓应有尽有。

接着描写的是波斯人。“据我所知，波斯人遵循下述风俗”，他们不像希腊人那样为诸神建立塑像、祭坛以及神殿，只是在高山顶上向最高的神献祭。他们以宴会的形式庆祝生日。他们饮食有节，但又偏爱美味。他们颇爱饮酒，因此他们有一条特殊的规则：一个人在喝醉时所作的任何行为都可不受拘束——除非他在第二天早晨清醒时加以肯定。他们可以随心所欲地娶老婆，想娶多少就娶多少，没有限制，只要养得起就行。他们以人丁旺盛为荣，对于子女的教育也不厌其烦。他们对交往非常认真，认为说谎是最可耻的事情。据希罗多德所知，他们比任何其他民族都更易于采纳他们认为值得仿效的习俗。

在希罗多德所游历过的都市之中，也许巴比伦最为突出，因此，他对巴比伦的描述也最为热情。其土地之肥沃、作物多产，使他不得不以多报少，为的是唯恐读者不相信。说到巴比伦的市民，他说他们在毛制的衬衣外面穿着长可过膝的亚麻布紧身衣；他们把头发理得短短的，并在身上涂抹好闻的香水。各人都有自己的印章，人人都携一根手杖，其上饰以苹果、玫瑰、老鹰或其他诸如此类的图像。在巴比伦人的生活中，只有一件被希罗多德认为丢人的事情，那就是每一个土著妇女，都得在她活着的时候到爱神的庙里去一趟，以妓女的身份献身一次，直到有个陌生男人把钱放在她的膝间并且将她占有之后，才可返回家中。

希罗多德的第二卷史书大部分是详述他所熟悉的国家——埃及。“它有比任何其他国家都多的奇迹。”他如此写道，“而这便是要用很大篇幅的原因。”这里不仅是气候特殊，尼罗河尤其特别，整个国家和人民无不赖以维生。他赞美埃及历法的优秀，夸奖其人民富于发明的才能，叙述金字塔如何矗立在沙漠之上的故事。接着，他指出埃及人不同于其他民族的某些地方，例如，男人携物时放在头上，而女人则放在肩上；女人出外做事而男人则待在家中纺织；他们写字是从右向左，并且有两种书法，一种用于圣事，一种用于俗务；他们非常喜爱猫狗，猫狗死了，要为它们举行正式的葬仪；他们男人通常是穿两件用亚麻布缝制的衣服，而女人只穿一件。

希罗多德以愉快而又亲切的笔触写罢他曾与之共度许多快乐时光的埃及人之后，忽然笔锋一转，写到甘比西士统领波斯大军征服该国的情形，这对他的《历史》的主题，即大流士继甘比西士登上波斯王座之后，推行帝国主义的侵略政策而言，是一种水到渠成的写法。他用3卷的篇幅描写大流士对塞西亚人、利比亚人以及属于希腊的爱奥尼亚城市用兵的情形，然后告诉我们，大流士如何组成一支强大的海军和一支庞大的陆军，令其渡过赫利斯庞海峡，侵入欧洲大陆。色雷斯和马其顿称降，而希腊领土相继被侵。而后在马拉松平原上，一股为数一万人的雅典军，加上大约1000名来自联盟都市巴拉他的援军，在米太亚德指挥之下，迎击这批野蛮的掠夺者，并且一举打败他们。希罗多德如此写道：胜利者“乘胜追击，将波斯军打得落花流水，一直追到海边，跃人海中的攻击敌舰”。马拉松之战就此结束，它成了全世界具有决定性的战争之一，因为，假如波斯大军得胜的话，希腊人所实施的政治民主和学术自由，也就无从说起了。  大流士对于这种逆转感到非常恼火，于是筹划了一个比这次还要强大的远征计划，以便远征希腊联邦。但这个计划刚刚准备不久，他便一命呜呼了。他的儿子泽克西斯继承父业，决定亲自率军征战。一批庞大的人马在达达尼尔海峡集结起来，泽克西斯渡过海峡征服欧洲之前，就在那里检阅了他的军队。据希罗多德说，军队有170万之多。希罗多德告诉我们，当这位皇帝想到，仅仅百年之后，所有这些大军将无一个活在人间时，不禁悲泣起来。

P8-9