《一千零一夜》全书共有大故事一百三十四个，每个大故事又包括若干小故事，组成一个庞大的故事群。赵春香编写的《一千零一夜(导读版)》精选了《商人与魔鬼的故事》、《渔夫和魔鬼的故事》、《易卜拉欣和富商的故事》、《乌木马的故事》、《乌木马的故事》等十几个故事。这些故事在民间广为流传，成为永恒的经典。

《一千零一夜》，旧译《天方夜谭》，是中世纪阿拉伯的一部民间故事集。它包罗宏富，不拘一格，童话、神话、寓言、笑话、历史故事、冒险故事、恋爱故事、奇闻轶事，应有尽有；天南地北，陆地海洋，无所不至；从各个不同时期，不同地域和不同角度反映了中世纪中东国家的社会制度、生活方式和人民的思想感情；描绘了一幅幅色彩斑斓的社会生活画面；是一部颇有价值的研究阿拉伯古代社会史的参考资料。

赵春香编写的《一千零一夜(导读版)》精选了《商人与魔鬼的故事》、《渔夫和魔鬼的故事》、《易卜拉欣和富商的故事》等十几个故事。

阿里巴巴和四十大盗

水牛和毛驴的故事

辛伯达航海历险记

阿拉丁和神灯

商人与魔鬼的故事

渔夫和魔鬼的故事

伊斯哈格夜游的故事

易卜拉欣和富商的故事

驼背的故事

盖麦伦和萨巴哈兄妹

乌木马的故事

《一千零一夜》知识题锦

参考答案

阿里巴巴和四十大盗

从前，在波斯国的一个城市里住着两兄弟，哥哥卡西姆和弟弟阿里巴巴。兄弟俩在父亲死后分家另过，各自谋生，很快就用完了分家所得的那点钱。他们日子过得十分艰难，整日辛苦劳作，也仅能填饱肚子而已，没有半文积蓄。

后来，哥哥娶了一个有钱人家的女儿，他的岳父对他很慷慨，资助他开了一间店铺，生意非常兴隆，买卖越做越大。很快，哥哥卡西姆就成了城里小有名气的大商人，生活变得非常阔绰。

弟弟阿里巴巴呢，娶了一个穷苦人家的女儿，夫妻俩的生活相当贫困，家里的全部财产就是一间破房子和三头毛驴。阿里巴巴每天上山砍柴，然后用毛驴驮到附近的集市上卖掉，换些钱维持生计。

一天，阿里巴巴把砍下的枯树枝一捆捆绑好放到了毛驴背上正准备下山。这时候，他突然发现右边山路上有一股巨大的烟尘正在迅速地朝他这个方向移动——一支马队正向这边冲过来。阿里巴巴非常恐惧，如果遇上的是一群强盗，不仅毛驴会被他们抢去，就连自身性命能否保住也很难说。他越想越害怕，转身就想跑。可是已经来不及了，烟尘越来越近，情急之中，阿里巴巴把驮着柴的三头毛驴赶进密林深处，自己则急忙爬到一棵长在巨石旁的大树上。阿里巴巴躲在枝繁叶茂的树上，能够把下面发生的一切看得清清楚楚，而树下的人却一点儿也看不见他。

很快，那伙人马来到了大树旁边，在大石前的坪坝上跳下马。阿里巴巴定神一看，这伙人个个身强体壮，举止粗野，浑身透着一股剽悍劲儿。他断定这肯定是一伙强盗，显然是刚刚抢劫了从山上经过的商队，准备在这儿把抢来的钱财分掉，或者是把它们藏起来。阿里巴巴数了一下，一共有四十个强盗。

强盗们把马缰绳系在树上，接着把沉甸甸的袋子从马背上卸下来，里面装的好像是金子和银子。他们中那个像头目模样的人物，跳下马后径直来到那块大石头前，大声地喊道：“芝麻芝麻，把门儿开开！”说来也奇怪，话音刚落，大石头上便打开了一扇石门。四十个强盗背着袋子一个接一个地走进去，那个头目走在最后，他刚踏进洞内，那扇石门便一下子关上了。

眼看强盗们进了洞，阿里巴巴却始终躲在树上不敢下来，害怕他们会突然从洞中走出来，一旦发现他在偷看，后果将不堪设想。他等了好久，也不见那些强盗们出来，忍不住想爬下树，赶着自己的毛驴回家。就在他刚要下来的时候，山洞的门突然打开了，那个头目第一个走出来，站在石门前清点强盗的人数，检查他们是否偷带了宝物。然后他又大声喊道：“芝麻芝麻，把门儿关好！”话音刚落，那扇洞门果然又紧紧关上了。

强盗们把空袋子往马背上一丢，纷纷跳上了马，沿着来时的山路策马而去。阿里巴巴在树上看得胆战心惊，一直等到看不见强盗的影子了，才壮着胆子从树上爬下来。他好奇地走到那块大石头前看了看，心想：“我要试一试，看看我说了咒语以后，这个洞门会不会打开。”然后，他便大声喊道：“芝麻芝麻，把门儿开开！”喊声刚落，洞门立刻打开了。阿里巴巴走进洞中，发现里面堆满了金银财宝，这些是阿里巴巴一辈子都不曾见过的。有一堆堆码得高高的丝绸、织锦、绣花衣服和名贵的毛毯，还有多得数不清的金条和银锭，而最令人感到目眩神迷的是那一箱箱珍奇漂亮的古玩玉器和光彩夺目的珠宝钻石。眼前的一切使阿里巴巴直看得目瞪口呆，他知道这绝不是几年的积蓄，应该是前后好几代强盗掠夺的成果。

阿里巴巴进人山洞后，洞门便自动关闭起来，但他并没有感到害怕，因为他知道打开洞门的咒语。于是他就在洞里仔细巡视那些财宝，他对布匹地毯不感兴趣，也不敢动那些价值连城的大宝贝，觉得自己最需要的就是金钱。因此，阿里巴巴就决定弄几袋金币出去，藏在柴捆里，让驴子驮回家。

他把金币搬出山洞，然后说：“芝麻芝麻，把门儿关好！”洞门就自动关闭了。阿里巴巴把开门和关门的咒语牢牢地记在了心里，然后把装满金币的袋子藏在柴堆里，赶上毛驴急匆匆地回到家中。他把柴捆搬进屋，就赶忙关起门窗，把几袋金币搬出来放在老婆面前。他老婆打开袋子，立即被金光刺得睁不开眼睛。她怀疑阿里巴巴做了坏事，就一个劲儿地责骂他不该见利忘义，随便地去抢别人的东西。

阿里巴巴说：“我可不是强盗。我不会去做对不起良心的事，也不会去做对自己名声不好的事情。”然后他就把自己在山上的经历详细地讲给老婆听。

阿里巴巴的老婆听他说完，疑虑顿消，明白她家是开始交上好运了。于是，她便满心欢喜地坐下来，开始数金币。阿里巴巴说：“亲爱的，这么多的金币，怎么能数得过来呢？不如我们挖个洞把这些金币埋起来，可千万不能叫别人知道我们的秘密呀。”

他老婆说：“你说得很对，亲爱的，就这么办吧。不过我心里还是要有个数，看看我们到底有多少金币。”

于是，阿里巴巴的老婆跑到卡西姆家中，向他的老婆借秤：“嫂子，请把你家的秤借我用一下吧。”

“请你等一下，我这就去给你拿。”卡西姆的老婆满口答应，心里却在嘀咕这穷鬼阿里巴巴有什么好称的。于是好奇心驱使她在秤盘底部涂上了一点蜜蜡，这样无论称什么，总会粘一点在蜡上。

阿里巴巴的老婆对此一无所知，她称完金币，就和丈夫一起动手把它们小心谨慎地埋在洞里。她一直没有发现秤盘底部的蜜蜡上还粘着一枚金币，就把秤还给嫂子并向她表示感谢。她走后，卡西姆的老婆看见有一枚金币粘在秤盘底部的蜜蜡上，心里既羡慕又嫉妒。她心想：“上帝啊，难道阿里巴巴真的有那么多金币，多得数不过来，居然要用秤来称吗？”  卡西姆的老婆绞尽脑汁，也猜不透这枚金币的秘密。到了晚上，卡西姆从外面回来，她马上迎上前去对他说：“你这个人真傻，还一直以为自己是最有钱的人呢，然而跟你的兄弟阿里巴巴比起来，你根本算不上是富有。他的钱不知道要比你多多少倍呢，他家里的金币多得需要用秤来称，而你只不过是一五一十地数罢了。”

卡西姆被他老婆弄得莫名其妙。于是，卡西姆的老婆就把白天发生的事，从头到尾讲了一遍，还把那枚金币拿出来给卡西姆看。

卡西姆知道这些后，不但不为自己兄弟交上了好运而感到高兴，相反的是，他和老婆一样产生了猜疑、嫉妒之心。他整个晚上都翻来覆去地睡不着。第二天一大早，卡西姆就去找阿里巴巴，他说：“瞧你平常装出一副可怜相，其实你才是真正的大财主呢。你那数不清的金币，居然多得非用秤来称不可了。”

阿里巴巴说：“你在说什么呀！哥哥，我一点儿也不明白你说的话。”

“你休想再瞒我，你不会不明白我说的是什么。”卡西姆气势汹汹地拿出那枚金币，“你看，像这样的金币，你可是有成千上万枚，而这只不过是粘在秤底被我老婆发现的其中一枚而已。”

这时候，阿里巴巴恍然大悟，他想：“哥哥嫂子已经知道了这件事，这个秘密恐怕是再也守不住了，可是如果把这一切都告诉卡西姆，肯定会为他带来不幸和灾难。”阿里巴巴一时间没了主意。但在哥哥的逼迫下，他实在没有办法，只得把那天发生的事全都告诉了哥哥。P1-5

《一千零一夜》是古代阿拉伯民间故事集，也是阿拉伯人民贡献给世界文苑的一株奇葩。这部优秀的民间故事集，由广大市井艺人和文人学士在几百年过程中共同加工、提炼、编纂而成。它是世界上最具生命力、最负盛名、拥有最多读者和影响最大的作品之一，同时，它以民间文学的朴素身份跻于世界古典名著之列，堪称世界文学史上的一大奇迹，被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座丰碑”。

《一千零一夜》在西方被称为《阿拉伯之夜》，但在我国却有一个独特的称呼：《天方夜谭》。“天方”，旧时指阿拉伯，“夜谭”，指这些故事都是在夜晚讲的。这个译名被认为是中国文学翻译史上的经典。20世纪40年代初，我国一位名叫纳训的穆斯林学者首次直接从阿拉伯文翻译《一千零一夜》，使中国的读者有了纯正的译本。

《一千零一夜》的故事，很早就在阿拉伯地区的民间口头流传，约在公元八九世纪之交出现了早期的手抄本，到了12世纪，埃及人首先使用了《一千零一夜》作为书名。

10世纪，伊拉克人哲赫舍亚里从说书人那里，从神话、寓言中收集了一千个阿拉伯、波斯、印度、罗马等民族的大小故事，打算编纂一部故事集。他以“一夜”为单位，每夜一个完整的故事。但他只编写到第四百八十夜便去世了。一般认为，这便是本书的雏彤。

《一千零一夜》的成书过程，是一个对不同地区和民族的神话、传说、故事不断吸收和融合的过程，更重要的是在吸收、融合的同时，在不同时期现实生活的基础上不断再创作、继续产生新故事的过程。成书时间长达八九个世纪。它的产生、发展、定型，经历了阿拉伯社会的不同时期，深深植根于阿拉伯土壤。

《一千零一夜》的故事一经产生，便广为流传，在十字军东征时期传到了欧洲。18世纪初，法国人伽兰第一次把它译成法文出版，以后在欧洲出现了各种文字的转译本和新译本，一时掀起了“东方热”。

相传古时候，在古阿拉伯的海岛上，有一个萨桑王国，国王名叫山努亚。有一天，山努亚和他的弟弟萨曼来到一片紧邻大海的草原，当他们正在一棵树下休息时，突然海中间冒起一个黑色的水柱，一个女郎来到了他们身边，并告诉他们天下所有的妇女都是不可信赖、不可信任的。

国王山努亚和弟弟萨曼回到萨桑王国后，胸中愤恨难平，山努亚便每夜娶一女子，翌晨即杀死，以此报复。这样年复一年，持续了三个年头，整整杀掉了一千多个女子。

宰相女儿桑鲁卓为拯救无辜姐妹，毅然前往王宫，每天晚上讲故事吸引国王。这样，桑鲁卓每天讲一个故事，她的故事无穷无尽，一个比一个精彩，一直讲到第一千零一夜，终于感动了国王。山努亚说：“我决心不杀你了，你的故事让我感动。我将把这些故事记录下来，永远保存。”于是，便有了《一千零一夜》这本书。

《一千零一夜》包括寓言、童话、恋爱故事、冒险故事、名人逸事等。作品想象丰富，描写生动。主要反映中古时代的阿拉伯和亚洲一些国家的社会制度和风土人情。一般认为《一千零一夜》的大部分来源于古波斯语的《一千个故事》，后又吸收了一些埃及、伊拉克和印度等国的故事。这些故事从公元8世纪起不断得到丰富提炼，于16世纪定型，流行世界各国。很多音乐、绘画和文学作品从中取材。

本书在艺术上颇有特色，在某些方面达到了很高成就。它是朴素的现实主义和奇幻的浪漫主义相结合的产物，是阿拉伯人民艺术才能和创造才能的结晶，有如下几个特点：

第一，浓郁的浪漫主义色彩。《一千零一夜》的作者展开了想象和幻想的翅膀：无所不能的神灯、会飞行的乌木马、海岛一般大的鱼等等。这些神奇的事物表达了人们征服自然、改造社会、战胜邪恶势力的积极进取的精神。

第二，鲜明的对比。故事中众多人物善恶美丑特别分明，形成鲜明的对比。如《渔夫和魔鬼的故事》中的忠厚机敏的渔夫与狠毒狡猾的魔鬼，《辛伯达航海历险记》中的富商辛伯达与贫穷搬运工辛伯达等等。

第三，语言丰富朴实、流畅自然、生动活泼，很多作品诗文并茂，很好地体现了民间文学的本色。

第四，故事套故事的框架结构，是《一千零一夜》的又一艺术特色。它的整个故事是以宰相女儿桑鲁卓给国王山努亚讲故事的形式展开的。其中的许多故事本身又套故事，形成纵向的或横向的“连环套”。故事套故事的形式，能尽可能地吸收和创作新的故事，不仅不影响原来的结构，反而使它不断丰富和完美。它的欲言又止和悬念，紧紧扣住听众和读者的心弦。

本书还有不少值得称颂的内容，如对命运的抗争，对劳动人民的同情，对统治者暴虐的指斥，对忠贞女奴的讴歌，以及对当时风俗人情和社会生活的生动描写等。仅以上几个主要方面就足以使这部作品焕发出光彩，并在世界文苑上永葆其精神价值。

本书在译成欧洲文字前就已通过各种渠道传人欧洲，对西方文学如薄伽丘的《十日谈》、乔叟的《坎特伯雷故事集》、拉伯雷的《巨人传》以及莎士比亚的某些作品都产生过影响。另外，伏尔泰、格林、毫夫、安徒生、马哈福兹、歌德、斯丹达尔、托尔斯泰、马尔克斯等一大批近现代作家都不同程度地受到过《一千零一夜》的影响。其影响不仅在文学上，在歌舞、音乐、绘画、雕塑、电影等艺术领域内，同样广泛而深刻。