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书名 远行给你一个故事
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 陆令寿
出版社 长江文艺出版社
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简介
编辑推荐

一位作家说过:一部作品的诞生,就像一棵树的生长一样,是需要机缘的。它必须拥有种子和泥土,也需要阳光的照拂、雨露的滋润以及清风的抚慰。对于《远行给你一个故事》而言,那些热衷于旅游宣传的媒体朋友、那些旅游的同行和新老文友们所给予作者陆令寿的关注和帮助,正是催生本书生长的“种子”和“泥土”。沐浴着他们慷慨的阳光雨露,作者的游记才能像一棵树那样充满生机和活力地生长发育,成为众多旅游景点中的一道美丽风景。

内容推荐

陆令寿编著的《远行给你一个故事》内容介绍:要让读者身临其境,跟着你一起旅行,除了质感、细腻、诗意的文字,还需要精美的图片。借助视觉语言和内心独特的情感,不仅用文字也用影像阐述我心中的景观,追逐光影,捕捉瞬间,产生时空的交合,弥补文字表达的不足和苍白,追求图文并茂的效果。因此,用心去游,用心去拍,用心思考,才能创作出与众不同的作品,力图每一篇游记里有魅人的景观,有搏动的生命,观照读者的灵魂……

目录

边走边读(代序)

在文明与野蛮之间穿行

阳光下的那不勒斯

沉寂的生命——凭吊庞贝

用脚步丈量美丽的国度

红场足音

莫斯科,守着自己的灵魂

浪漫的俄罗斯

涅瓦河的诉说

星光大道的小费

第三只眼里的美国

斯坦福大学的欢歌笑语

温哥华的轶闻趣事

鲜花盛开的维多利亚岛

再见了,惠斯勒雪山

“巴巴娘惹”让你留步

走进印尼

乡土台湾

澳门寻根

又见平遥

马背上的挽歌

魅力四射的花城,

激情燃烧的文化热土

多情“凉山风”

婺源,传导早春的蜜语

茶与文学的收获

珠峰下的梵歌

沔阳之“沔”

郧西有个美丽的传说,

东方山下一片陆

太岳大兴看旅游

认识土家,从长阳开始

我把大别山带回家

欢腾的神农溪

风情赤壁

厉山游思

京山古城之殇

麻城四月看杜鹃

今夏,我们都是洪湖人

茅箭的田园牧歌

杏花村的故事

寻古探幽石门河

“美丽中国”在罗田

夷陵,巴楚一枝花

讲述新加坡故事的人

土家导游谭桂英

一个“疯子”至高无上的尊严

探访第一个预言莫言获诺奖的人

毕兹卡的情歌

妹娃要过河

南京旧事

故乡,一个回不去的地方

行与思(后记)

试读章节

蛋城的“蛋”哪去了

那不勒斯,因为终年在阳光的照耀下,人们给了她一个非常好听的名字:阳光快乐之城。因为阳光,又与亚德里亚和地中海相邻,景色迷人,特别是早上看日出,能让你终生难忘。当地有一句很流行的话:朝至那不勒斯,夕死足矣。这就是说,如果你看到了早上那不勒斯的朝霞,即使晚上死去,这辈子也没白活。又因为阳光,生活在这座城市的人也有着阳光般的性格。他们热情活泼而又十分彪悍,性情奔放而又有些慵懒。特别是在夏天,火热的阳光照射,不要说人,连狗都拖着长长的舌头睡懒觉。这些话,在那不勒斯的两天里,几乎都得到了印证。

我们入住的维苏威酒店,与那不勒斯港湾只隔着一条马路。穿越马路,沿着堤坝向前走,是一座古老的海上城堡。从导游那里,我了解到这座城堡已经有两千多年的历史,它有一个怪怪的名字叫蛋城。传说有个巫师,在建城堡的时候,悄悄在城堡的某个地方放了枚鸡蛋,这座城全部重量压在这枚小小的鸡蛋上。巫师对那不勒斯的人说,蛋在城堡在,蛋破城堡亡,城堡与蛋共存亡。然而,两干多年过去,多少人想找到这枚鸡蛋,谁也没有如愿。鸡蛋成了这座城堡一个永久的谜。

在一天紧张的公务活动结束后,我与几位友人拾阶走上了古城堡的最高处。这是一处很大的平台,三面临海。夕阳西沉,玫瑰色的晚霞将那不勒斯港湾照得一片金黄。那不勒斯是一座没有高楼的城市,她的建筑一般都不超过六层楼高。站在城堡的顶端,可以毫无遮蔽地眺望那市的全景。大概是从旅游的概念出发,这座城市不允许建高楼。所以,城内没有国内许多大城市那样拔地而起的水泥森林,人们可以充分地享受慷慨的阳光和地中海吹来的海风。

在城堡的一个拐角处,有尊公鸡的雕塑。那公鸡不像我们常见到的伸长脖子打鸣的样子,而是歪着脑袋在寻觅什么。这只公鸡是不是与那个古老的蛋的传说有关?人们都知道公鸡不会下蛋,那么这座城堡的蛋根本就不存在。虽然不存在,但关于蛋城之说还将一代一代延续下去,谁也不愿意把那枚“蛋”从城中挪开。如果真的“蛋”被取走了,那么还有蛋城吗?

城堡的平台上最显眼的是朝着那不勒斯城的六门黑黝黝的大炮。人们好奇这些大炮为什么不对准大海,防备海盗的偷袭,而对准城市?导游如是说,那不勒斯历史上曾被波旁王朝统治。为了抵御来自北方的入侵,原来对付海盗的城堡调转了炮口。

站在城堡顶端,从旅游人的角度沉思,我总为脚下这座城堡而感到欣慰。两干多年历程,它经历多少风吹雨打,经历多少地震、海啸、风暴等自然灾害,经历多少战火洗劫,却十分完好地保存了下来,不仅保存了它的古朴,也原汁原味地传承了那不勒斯古老的文化。站在异国的土地上,我也会联想到古老的中国和我生活的荆楚大地。我们的祖先建过多少宏大的城市、巍峨的宫殿,创造过多少灿烂的文化,然而,在改朝换代的战争中,大多灰飞烟灭。与我同行的一位智者说,中国人有个劣根性,后朝把前朝打败,为了防止复辟,总要千方百计把前朝的东西,从精神上到物质上消灭干净。都说荆楚文化博大精深,那些文化大概都只在地下,地面上几乎荡然无存。而欧洲人则不同,他们也改朝换代,但对前朝的东西进行巧妙地利用和改造,所以,很多教堂、宫殿、城堡、雕塑都完好地保留下来。他的说法我很赞同。中华民族非常聪明,我们的同胞智慧卓越,会建设可也会破坏,造一座城池可能要几百年上千年,而毁起来则是一朝一夕之间。我们无法改变历史,但我们可以创造未来。但愿在未来,我们不再愚蠢地犯祖先们犯过的错误。

误闯北约军事基地

在那不勒斯,自然不会放过早上看日出的机会。当同行们熟睡之时,我已经醒来,背着相机,悄然出发。

那不勒斯海湾还在沉睡之中。海不扬波,海浪轻轻地拍着堤岸,发出均匀的呼吸。东方呈现出鱼肚白。沿着那不勒斯港湾有一条平坦如砥的马路,酷爱锻炼的人们已经在晨曦中跑步。空气清新而甜润,这里远离雾霾,可以大胆畅快地呼吸。城市的灯火渐渐地隐没在越来越亮的天色里。

凭栏远眺,一艘巨大的货轮泊在浩瀚的大海上。乳白色的游艇鳞次栉比地歇在宁静的港湾。海鸟起得很早,它们在海面上下翻飞,发出嘹亮的叫声。

我挎着照相机疾速前行。我要赶在太阳出来之前到达港湾一处拍摄海上日出最佳的摄影地。那儿离我们酒店有三四公里,形似一个葫芦,隔海与维苏威火山遥遥相对。天已经很亮了,维苏威火山上有一道很厚的云雾环绕,像飘带系在火山的脖子上。那飘带慢慢地由鱼肚白变成了橘红色。太阳快要出来了!

我终于来到了葫芦口。没承想两个那不勒斯的彪形大汉把住了口子,他们身着军装,腰里别着手枪,嘴里叽哩咕噜地说着我听不懂的意大利语,用手挡住了我的去路。

我连忙端起照相机,用昨天晚上刚刚学会的英语说道:Photograph!说完,又用手势做着“咔嚓咔嚓”的动作。守门的懂了我的意思,摇头说,N。,No,No!两手一摊,作出无奈状。事后向翻译一了解,原来这里是北约的一个海军军事基地。幸好,那不勒斯的军人对我还算友好,没有把我当间谍抓起来。我急出了一头汗。要知道,像那不勒斯这样美丽如画的早晨,一辈子可能就邂逅一次,在人生的履历中再也无法复制。再磨下去也是枉然,我立马转身向原路走去。因为途中有个小港湾,那儿也能见到日出。

当我赶到那个小小的港湾时,太阳已经跳出了海平面。红霞碎开,金光一道道射出,横的是霞,直的是光,大海一片焰红,如同满海的金子。微波荡漾,一如千万条金蛇舞动,呈现出无比瑰丽的景色。P15-17

序言

五年前,在军旅奔走了三十五个春秋的我,毅然决定脱下军装,转业安置到湖北省旅游局。旅游局在省级机关中是一个“边缘部门”,放弃到那些强势部门任职的努力,主动去蹭旅游这艘“游船”,这似乎有点不智和轻率。然而,几年来的工作实践和个人游历游思,似乎证明当时的选择不仅契合了我对事业的追求,而且把工作与个人爱好较为完美地结合起来——当一个人把爱好当工作、把工作当爱好时,无疑是人生的一大快事。

是的,追逐满天繁星不如捧出一轮明月。人生处处有风景。旅游对于我们短暂的人生来说,是精神和情感不可抗拒的诱惑,是脚步与灵魂相融的体验和享受。旅游并不需要我,而我却与旅游须臾不能分开。

旅游,留在心中永恒的诗意

一位哲人说过,漫漫人生,如果含情,如果有心,我们会看到很多意象;如果我们去寻找、去理解、去品味,可以把意象写成诗篇。做旅游要像恋人做爱情,要很虔诚很专注。我们的一生,写在历史上的功绩,是一种记载;留在心中的诗意,是一种永恒。我以为,旅游就是摸得到山、见得到水,记得住乡愁的一种诗意,它在我们生命的游历中获得永恒。

活在这个世上,实实在在是灵魂的冒险。我们每天要面对纷繁无序的生活,去处理和协调自身与外界的人和事,因而我们变得疲累不堪,变得无奈甚至绝望。好在,在奇奇怪怪的诱惑面前,我们还可以选择旅游,因为旅游是灵魂的自我放逐,是心灵之于自然的守望或回归。我们所钟爱的山水,她是那样的有灵性,充满着希望和朝气,她永远不会疲惫,不会被生活压得抬不起头来。我们一旦走近她,与她亲近,与她耳鬓厮磨,就会变得年轻,变得充满朝气与活力。在自然的怀抱里,每个人都是赤子,与云水相拥,与天地相伴,与山河相依,不为稻粱谋,不为名利累,不为人事苦,足之所至,心之所抒,岂不快哉!

因为旅游,让我感受到人类文明的巨大力量。在那些埋葬着高贵灵魂的地方,我与逝者邂逅相逢,有幸走近亚里士多德、圣母玛莉亚、圣彼得、恺撒、普希金、托尔斯泰和中华始祖炎帝神农、老子、孔子等,虔诚地仰望他们的光辉,谦卑地与他们对话,感受他们在不同时代和地域里所展现的人类的智慧,领略到这些人类的先贤们对这个世界的创造,领略到他们对神灵、对上帝、对信仰的忠诚与敬畏,由此铸就了不同的人类文明。

在冷月高悬的罗马古城,在宁静得只能听到自己呼吸的涅瓦河畔,我听到了不同信仰的先哲们对人类文明的热切呼唤,看到了他们启迪心灵的创作。那些无与伦比的建筑、雕塑、绘画、音乐、歌舞,璨若繁星,闪耀在我生命的上空。每到一座城市或一个国家,每见到一座山、一条河和一个湖泊,放眼每一片无垠的原野,全身心地接受阳光,陶醉于山水之间,情不自禁地赞叹大自然的神工鬼斧、天地的沧桑、人类的卓越。我驰骋在一个辽阔而庄严的世界,我的心灵是那样的奔放和自由。在苍天大地之间,或者沉思,或者激动,或者昂扬,或游或思,无须遵循或刻意贬损他人的意志和权威,身体和灵魂都属于自己。我可以回避一切,也可以毫无顾虑地审视和评估前人的评说和结论。在信息爆炸和泛滥的当今社会,我喜欢驻足过去极为缓慢的时代,把自己的灵魂凝固栖息在那里。稍稍地俯下身子,都会捡到瑰丽的梦的碎片,用它来编织我的新梦、我的故事。

天地与我并生

尼采说,历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人,他们从中获取力量,深深感受人类生命的辉煌灿烂。英国诗人华兹华斯也说过,时常走访大自然是解除城市生活中的罪恶的必要良方。自然是“美好意念的影像”,对于扭曲、不正常的都市生活有矫正的功能。当我们把心融进大自然时,我们的言行或多或少会发生改变。自然景物确实具有提示我们某些价值的能力。山有山的威严,水有水的柔美,树有树的高洁,花有花的谦卑。在瑰丽奇妙的大自然面前,人类或多或少会收敛起狂妄和自负,谦恭地尊重那些在我们视野中曾经轻慢甚至被虐杀的生命。

在大自然中,我们不是老大,也不是老幺,我们仅仅是自然的一分子。我们追寻山水,其实是在寻找我们生命的自然属性。当生命的自然属性被社会属性挤对并取代后,生命本有的张力每况愈下。因此,在崇山峻岭面前,我们渺小得如同一坏土;在江河湖海面前,我们甚至不及一尾游鱼;在广袤的原野面前,我们生命脆弱得甚至不及一棵青草。庄子认为“人心险于山川,难于知天”……

留住瞬间的美好

早在古罗马就流传着这样的说法:朝至那不勒斯,夕死足矣。为了拍摄那不勒斯港湾海上日出的美景,在寒意清冷的黎明,我孑身一人挎着照相机误闯了北约的一个海军基地。两位高大威猛、腰间别着手枪的意大利军人挡住了我的去路。尽管他们的肤色与我不同,也无法用语言与我交流,我们只能用手势简单地比划,他们明白了我的用意之后,并没有把我当间谍扣押,而是十分友好地请我离开。在莫斯科新圣女公墓,一个头戴鸭舌帽叫涅维奇的老人,冒着蒙蒙细雨,在迷宫一样的墓群坟茔中义务给我们当向导和解说。跋涉千里,在异国他乡赢得一个个令人喜悦的瞬间和美好的记忆。

在与大自然的接触中,我惊讶地发现,除了自己,还有比我们想象丰富得多的生命存在。在台湾的幸福农庄,我见识了一种雌雄同体的彩色蝴蝶,左为雄,右为雌,庄主命名为“梁祝情蝶”,据说这样的蝴蝶培育成功率是千万分之一。一个人的生命极其有限,我们生活的圈子也很窄很小。只有跳出按部就班的生活圈子,才能见所未见,知所未知,启所未启。我曾经那样痴迷地把写作当成生命的副本,而旅游又何尝不是?生命宝贵,只有一次,把写作和旅游结合起来,完全是让自己在世界上重活一遍,拿句通俗的话来说,我们比别人多赚了一个生命,何乐而不为?

有这样一句话,我们的双脚一停止,生命就容易枯萎。如果我们要保持生命的活力和精彩,那么就去远行吧,它给你的不仅是一个过程,而是一个又一个灵动的故事。

是为序。

原载《人民日报》2014年7月12日(节选)

后记

《远行,给你一个故事》共收集了五十一篇我近年来写的游记,并配以一百九十多幅图片,其中在《世界中国》、《人民日报》、《散文选刊》、《海外文摘》、《长江文艺》、《山西文艺》、《长江丛刊》、《青年时讯》、《湖北日报》、《长江日报》、《睿》、《旅伴》、《新商旅》、《湖北画报》、《汽车之旅》、《楚天下》等国内外报纸杂志公开发表的有四十五篇。

……起来,步履匆匆,走马观花,很难有充裕的时间深度游,而我的灵魂却不愿随着躯体奔波而离开那些曾经到过的地方。虽是匆匆一瞥,那些飘逝的风景却给人久远的遐思。为了解读一地的人文,出发前就做“功课”,搜寻目的地的相关资料,带着游客普遍关心的问题去游去思,留心旅途中相遇的每一个人,每一个不经意发生的故事,归来后梳理一番,缺什么补什么。为写好一篇游记,有时候要“恶补”,像一头饿驴大啖稻草般地贪婪,挑灯夜战翻阅几本厚厚的资料,把事先预想的和旅行中遇到问题的来龙去脉弄清楚。

在写作《又见平遥》时,我一直琢磨:历尽千年风雨之磨砺,平遥这座古城为什么完好如初?问司机,问导游,问平遥老人,认真研读《细说平遥》,终于找到了答案。走在涅瓦河畔,与同行争论俄国的彼得大帝和中国的康熙谁伟大,我庆幸出行前阅读了《世界巨人传记丛书》有关彼得大帝的章节,将书本里呆板的文字记载与导游的讲解、大帝在彼得堡留下的遗迹重叠起来思考,获得了从未有过的感悟和认知,从容而优雅地写下了《涅瓦河畔的诉说》。还有,《沉寂的生命——凭吊庞贝古城》、《莫斯科,守着自己的灵魂》、《太岳大兴看旅游》、《厉山游思》、《认识土家,从长阳开始》等,也是这样写成的。

一不小心,我们已经进入了大众化的读图时代。一篇游记,如果没有图片与之相配,那么它是不完整的,无法满足读者心灵的立体需求。在用文字表现大海的宏阔壮观时,附上一张海边的图片,一棵椰树在热带微风中轻摇曼舞,早起的海鸟在蓝天里翱翔,给人的感觉是不一样的,它创造的也许就是一种浪漫的乡愁,触发人的想象力,藉此消解心中的沉滞和郁闷。要让读者身临其境,跟着你一起旅行,除了质感、细腻、诗意的文字,还需要精美的图片。借助视觉语言和内心独特的情感,不仅用文字也用影像阐述我心中的景观,追逐光影,捕捉瞬间,产生时空的交合,弥补文字表达的不足和苍白,追求图文并茂的效果。因此,用心去游,用心去拍,用心思考,才能创作出与众不同的作品,力图每一篇游记里有魅人的景观,有搏动的生命,有观照读者的灵魂,通过镜头进一步表达出文字所不能表达的立体直观的意境,全方位地反映当今社会的超速发展,人们在“有钱有闲”之后对出游的向往和游历的美好享受,以增强作品的可信度和感染力。

盛夏,我与摄友登临大别山薄刀峰“锡锅顶”,看到了波澜壮阔、瑰丽无比的云海、云瀑,顿生一念:取一张拍摄的图片放大,挂在书房,每天看云卷云舒,与大山窃窃私语,岂不胜似闲庭信步?于是便有了《我把大别山带回家》。类似的作品还有《阳光下的那不勒斯》、《鲜花盛开的维多利亚岛》、《珠峰下的梵歌》、《多情凉山风》、《马背上的挽歌》等。

我深知,无论力图怎样超然,我的图文都只能指向时空的某一瞬间。有位摄影大师说,超现实的特征就是:我在那里,又不在那里,一切随着时空的转移而转移。旅行中我既是现代人,又是古代人;既是中国人,又是别国人。那些美景,那些故事,那些让你感动的人,都是阅历的财富,不记下来,时间长了就被岁月抹平。如果不把那些心得和图片以游记的形式整理出来,我觉得有负那里的山水、那里的风物和那里的人情,因此常常被折磨得心神不安,不整出点文字和图片来怎么也交待不过去。

上苍总是那样眷顾我。在长途旅行的日子里,阳光一路相伴。有时候山下阴雨连绵,山上雨过天晴,让我看到最瑰丽的景致。作为旅游人,走到哪拍到哪写到哪,写顺手了,不少报纸杂志约稿索稿,有的还给我开了专栏,为目的地免费做一次广告,使作品呈现出另一个意料之外的价值。  一位作家说过:一部作品的诞生,就像一棵树的生长一样,是需要机缘的。它必须拥有种子和泥土,也需要阳光的照拂、雨露的滋润以及清风的抚慰。对于《远行,给你一个故事》而言,那些热衷于旅游宣传的媒体朋友、那些旅游的同行和新老文友们所给予我的关注和帮助,正是催生本书生长的“种子”和“泥土”。沐浴着你们慷慨的阳光雨露,我的游记才能像一棵树那样充满生机和活力地生长发育,成为众多旅游景点中的一道美丽风景。

感谢,一路有你!

2014年8月23日

书评(媒体评论)

诺贝尔文学奖获得者莫言曾经这样评论:陆令寿“以勤奋的思索来梳理纷繁复杂的生活,用童年的视角和不失本真的情怀观照如矢的岁月”,他的作品具有“真情实感”。我对他的作品特别推荐。

江苏省作协主席范小青说,读陆令寿的作品,“处处感受到他内心世界的强大和柔软,时时触摸到永远缠绕在他灵魂深处的文学情结”。

茅盾文学奖和鲁迅文学奖获得者刘醒龙曾经为他的散文集《换一种活法》作序。他说,陆令寿的作品所表达的“文学精神令人感动”,他已进入了“文学内环线的冲刺”。

著名作家王树增评价陆令寿的创作“极具特色,注重反映具有社会属性的人的生存状态,提示人在其社会中的心灵轨迹,弘扬扎根于本民族优秀文化传统中的人文精神”。

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更新时间:2025/4/5 13:42:29