雨果著的《悲惨世界(青少年彩绘版)》是一部震撼人心的鸿篇巨制，一部具有长久生命力的传世佳作！作品以冉阿让的悲惨遭遇和被感化后所做的感人事迹为主线，展示了法国大革命期间法国近代社会生活和政治生活的辉煌画卷，深刻揭露和抨击了专制社会的腐朽本质和罪恶现象，对劳动人民的苦难生活表示深切同情。其中所蕴含的对人类苦难的关心、对未来的信念、对美好的向往，传递出一种震撼人心的力量，放射出理想的光辉。

《悲惨世界(青少年彩绘版)》是法国作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇小说。是十九世纪的小说之一。小说涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。故事的主线围绕主人公获释罪犯冉阿让（Jean Valjean）试图赎罪的历程，融进了法国的历史、建筑、政治、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。1958年法国导演让.保罗·李塞诺拍摄过同名电影，2006年日本出品了根据原著改编的动画片《悲惨世界少女珂塞特》。

爱与宽恕黑暗中永不熄灭的光芒——走进《悲惨世界》的精神世界

中外名家眼中的维克多·雨果和《悲惨世界》

第一章 米里哀主教

第二章 不速之客

第三章 圣人之光

第四章 芳汀

第五章 马德兰伯伯

第六章 商马第案件

第七章 小珂赛特

第八章 戈尔博老屋

第九章 马吕斯

第十章 一宗罪恶

第十一章 一对有情人

第十二章 小伽弗洛什

第十三章 卜吕梅街

第十四章 街垒保卫战

第十五章 救命恩人

第十六章 一个好人

米里哀先生没什么积蓄，他的薪酬大多被他拿去救济穷人了。主教总是非常忙，无穷的事务，他的日课以及祈祷余下的时间，他首先用于贫病和痛苦的人身上。教区里的不少富有的人愿意捐钱给他修缮一个像样的经堂，可他拿那些钱去救济穷苦的人。他说：

“最美丽的祭坛，是因为得到帮助和安慰而感谢上帝的灵魂。”

他从有钱人身上取来的钱财都给予了穷人，取得快也给得快。富人来敲主教先生的门，捐赠的钱财源源而来；穷人则来敲主教先生的门，请求前者留下的这些捐赠。于是，主教先生就变成了捐赠慈善款的保管人和世间苦难的援助者。大笔大笔的钱款从他的手中经过，他却从不扣留一分，甚至还把自己那点微薄的薪酬都填充了进去。作为一位主教，他本该有一辆气派的马车，可他把这笔款也用在了救济上面。于是，每当巡视整个教区的时候，如果近，他就步行；在平原，坐小马车；在山里，就骑一头毛驴。地方长官来迎接他，看见他从驴背上下来，忍不住发笑。几个乡绅也围着他笑。米里哀主教说：

“各位，我知道什么事让你们感到丢人，的确，一个贫苦的牧师竟然骑着耶稣的坐骑，是不应该的，可我是不得已才这样做的。”

迪涅教区是个苦地方，山地多，每一次巡视都很困难。这位主教先生却总是用谦虚和蔼地态度对待每一个人。他学会他们的每一种方言，和他们闲谈，很少对他们说教。他谈话随和，令人愉快。他用简明的语句和丰富的想象，表达他的意思，自信而令人信服。他从不极大地提高人的品德问题，而是拿邻近的榜样做生动的范例。他在那些穷人的茅草屋里，或者是在光秃秃的山里，都自若得如同在自己家里一样。他用地道的方言去解释最伟大的道理。他和一切心灵都打成一片，他聆听却从不草率地做出判断。他常说：“尽量少犯错，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。尘世的一切都没法无错。错误好比一种地心引力。”他又说：“对无知识的人，你们应当尽你们的所能多多地教给他们；当一个人的心中充满黑暗，罪恶便在那里滋长起来。有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的。社会负有制造黑暗的责任。”

他走进监狱，为那犯了罪的人祷告，陪他一起上断头台，让囚犯的灵魂得到拯救。人们可以在任何时候跑来找他，把这位主教大人叫到病人和临死的人的床前。他在那些痛苦的人身边静静地坐上几个钟头，他总是设身处地地为他们着想，设法去慰藉失望的人，让他们重新恢复生机和希望。

对于富人和穷人，他的态度从来都是一致的。他的话语，总是让人回味不已。一次，他在一个贵族聚会上为穷人募捐，在座的一位侯爵先生有钱却吝啬。主教就走过去，对他说：“侯爵先生，您得捐上一些啊。”侯爵扭过脸不看他，干脆地拒绝道：“没门，我的主教！我还有我自己的穷人呢。”而主教的回答是：“把他们交给我就是了。”P4－5

《悲惨世界》是法国著名作家、世界浪漫主义文学代表维克多·雨果最著名的“命运三部曲”之一。该部长篇小说揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊，描写了下层人民的痛苦命运，提出了当时社会三个迫切的问题：“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童赢弱。”作品猛烈抨击了资产阶级法律的虚伪，全面展现了十九世纪前半期法国的社会政治生活，集中反映了雨果的人道主义思想，饱含雨果对于人类苦难命运的关心和未来坚定不移的信念，具有震撼人心的艺术感染力，被誉为“人类苦难的百科全书”和“人性向善的精神史诗”，是世界文学史上现实主义与浪漫主义相结合的典范。

维克多·雨果（1802—1885），法国诗人、小说家、戏剧家和社会活动家，是法国文学史上最伟大的作家之一。他的创作历程超过60年，作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其主要作品有：长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》，诗集《光与影》等。他死后，法国举国致哀，遗体被安葬在聚集法国名人纪念堂的“先贤祠”里。雨果以“生命和创作生涯之长、才华之横溢、作品之多样而统治着十九世纪”世界文坛。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义，反对暴力、以善制恶。

原著《悲惨世界》是一部篇幅浩大、气势磅礴、内容深刻的巨著，有100多万字，分为五部：第一部芳汀；第二部珂赛特；第三部马吕斯；第四部卜吕梅街的儿女情和圣德尼街的英雄血；第五部冉阿让。五部分内容故事独立，但又都以主人公冉阿让的活动为主线，结为一个整体。本书在此基础上进行改写，将许多枝枝节节删除，保留重要片段和出彩篇章，串成一个震撼人心的曲折故事，使其更适合青少年的阅读习惯和理解方式。

主人公冉阿让，出身于贫穷家庭，自幼父母双亡，由姐姐抚养成人，长大后做了修剪树枝的工人，帮姐姐养活七个孩子。有一次看到几个孩子饿得直哭，就去偷面包给他们吃。结果被人抓住，被判五年徒刑。他几次越狱，又多次被抓回来加判了十四年刑期，最终因为一块面包，成为一名坐了十九年牢的苦役犯。出狱后，他拿着黄护照想找个地方休息下身体和补充下能量，结果到处遭人白眼，被人驱赶，又累又饿的他发誓要向社会报复。却机缘巧合，得到了主教米里哀的帮助和感化。他决心行善积德，做个好人。此后他化名马德兰，因为一个发明，他成了富翁，开办了工厂，为贫穷的人提供就业机会，救助那些底层人民。由于他处处为他人着想，被市民推举为市长。

一个叫芳汀的美丽姑娘到城里做工，却被人诱骗，生下一个女儿。迫于生计，她将女儿珂赛特寄养在旅店老板德纳第夫妇家中。没想到德纳第夫妻俩不仅把珂赛特当仆人使唤，还趁机多次敲诈、恐吓芳汀寄钱来。芳汀来到冉阿让的工厂做工，却因为别人的闲言碎语，被老板辞退。为了女儿，她只好卖掉漂亮的头发和牙齿，又卖身做了妓女。最终贫困交加，疾病缠身。冉阿让得知后，良心不安。答应她死后，照顾、抚养她的女儿珂赛特。警察沙威，一直在追捕失踪多年的苦役犯冉阿让。他多次怀疑马德兰就是冉阿让，但有次，他抓住了一个和冉阿让很像的穷人，并将他作为冉阿让送上审判法庭。为了救这个无辜的穷人，冉阿让只得公开承认了自己的身份。因此他又被投入监狱。服役没多久，他就设法逃脱了。逃出来的冉阿让，找到珂赛特，带她躲进一个偏僻的修道院里生活。靠着之前开办工厂挣得巨额财富，他将珂赛特养大成人，并躲过了沙威的一次次追捕。让他没想到的是，珂赛特和一个叫马吕斯的青年相爱了。

马吕斯从小同外祖父生活在一起，他的父亲曾在战场上被偷窃士兵尸体财物的德纳第救过。由于父亲和外祖父的复杂关系，马吕斯和外祖父闹僵了。他常去公园散步，遇见了珂赛特，并爱上了她。担心被警方发现的冉阿让，带着珂赛特多次搬了家。但在德纳第大女儿艾潘妮的帮助下，深陷爱情中的马吕斯还是找到了珂赛特的住址。两人开始了一场热恋。冉阿让发现珂赛特和马吕斯的恋情后，痛苦万分，打算带珂赛特去国外。马吕斯得知消息后，试图请求外祖父允许他和珂赛特的婚事。但外祖父拒绝了他，失望的马吕斯一心求死。

酝酿已久的人民起义爆发了，马吕斯随ABC朋友社的革命者一起参加了街垒战。冉阿让看到马吕斯写给珂赛特的诀别信，也去了街垒。警察沙威为了侦察情况，也去了那里。在街垒战中，ABC朋友社的人全部壮烈牺牲。马吕斯身负重伤，昏迷不醒，冉阿让冒着生命危险通过下水道把他救了出来。他还偷偷释放了被抓住的警察沙威。沙威在冉阿让高尚的人格前羞愧难容，投河自杀。马吕斯和珂赛特历经种种磨难，最终结婚了，幸福地生活在一起。

冉阿让向马吕斯坦白了自己苦役犯的身份，却遭到误解。马吕斯慢慢疏远了他，冉阿让不得不远离心爱的珂赛特，一个人过着孤独的日子。得知冉阿让就是曾经的马德兰、也是从下水道把自己救出来的恩人后，马吕斯后悔莫及，和珂赛特及时赶到了冉阿让的病床前。冉阿让在安详中死去。

雨果对人的精神世界有着清醒的认识，面对这穷困潦倒、世态炎凉的悲惨世界，他写出了两种人：一种是卑微低劣的人，他们丑陋、自私、贪婪的本性无法隐藏。如同书中的德纳第，为了钱财不惜一切，甚至冷漠到牺牲自己的儿女。另一种是拥有高尚情操的人，无论在什么情况下都能永葆光明、善良、宽容之心。一切不美好，一切黑暗冰冷，残酷抑或是悲惨，在一个因着仁爱温暖下闪烁发光的灵魂面前，都必将褪去伪善的外壳，变得胆怯赤裸。最终，不美好的烟消云散，美好的继续闪耀光芒。作为雨果笔下的代表性人物，冉阿让经历坎坷，富有传奇性色彩。虽然社会的不公与排斥曾磨灭了他的人性，但米里哀主教慷慨无私的援助之手，点燃了他心中那两只名为爱和希望的烛台，能够使冉阿让以惊人的刚毅、非凡的体力和罕见的勇敢机智得到所求的一切。所以，在这些岁月里，他用强壮的肩膀和内心永不熄灭的光芒，在这个悲惨世界中为珂赛特撑起一片天空。他用自己的行动和生命，为无数身处黑暗中的人们送去光明，在爱与救赎中，从黑暗走向光明，从地狱来到天堂。

雨果洞悉人性，他笔下的人物的内心既有上帝光亮的善，也有罪性与黑暗滋生的恶。其中表现最为突出的就是警察沙威。他嫉恶如仇，恪守法律，自以为是正义的化身。但又无情地咒骂受人欺侮的芳汀，追捕弃恶从善的冉阿让，冷漠地看着割风老爹被压在车轮下。他指认马德兰就是苦役犯冉阿让，当以为错认时，又立即一再请求引咎辞职。在沙威的世界里，他从不怀疑自己是好人，冉阿让是坏人，直至街垒战役中，坏人拯救了好人的生命，他才感到震惊又迷惑。当沙威发现自己忠于良心而背叛社会时，他吃了一惊。意识到冉阿让饶恕了他，他也饶恕了冉阿让后，他更是吓得发呆。他一生将法律视为至高，此刻居然出现比法律更高的东西：爱和宽恕。非黑即白、非恶即善的价值观崩溃了，他不知该如何面对自己的内心，以及这个瞬变的世界，最终选择了死亡，跳入阴冷的塞纳河中。而在德纳第家遭受过非人虐待的珂赛特，是一只不会唱歌的百灵鸟。童年的珂赛特比灰姑娘还要可怜，但她又是一个被天使偏爱的幸运儿。冉阿让让她逃离了德纳第夫妇的魔掌，逃离了噩梦一般的悲惨生活和孤苦伶仃的悲惨命运。她天真无邪，洁白如鸽子，勇于追求爱情，是浪漫的象征。但她又是一个甘于接受命运安排的女人。她默默忍受着没有母爱的童年生活，默默接受着被虐待的现实。即使有了冉阿让，她也从不深究冉阿让怪癖的生活习惯，从不怀疑他的单独旅行，甚至不对自己离奇的身世作任何揣测，就好像这一切都是理所当然的。结婚后，她更爱她的丈夫，疏忽了父亲，她自觉地接受命运的安排和内心情感的摆布。如果珂赛特遇到的是个不检点的放荡男子，她的一生也就完了。

雨果用充满激情的文笔，勾勒出一群生动鲜活的法国底层小人物形象。活得有尊严有价值、仁义至善、爱与救赎等高尚的道德情怀贯穿整本书，如同黑暗中永不熄灭的光芒，让人读来荡气回肠。《悲惨世界》是雨果继《巴黎圣母院》之后，为法国小说界乃至世界小说史树立的又一座丰碑。让我们打开此书，走进因饥饿偷面包而成为苦役犯的冉阿让、因穷困堕落为娼妓的芳汀、童年受苦最终幸福的珂赛特、生活无计却沉浸在植物王国的马白夫、住在大象肚子里的流浪儿伽弗洛什等人物的生活与遭遇，细细品味悲惨世界中的爱与希望吧。

作为一个讲坛和诗人，他像暴风一样轰响在世界上，唤醒人心灵中一切美好的事物。……他教导一切人爱生活、美、真理和法兰西。

——［苏联］高尔基

雨果以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民的现实，《悲惨世界》创造了一部法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。——［俄］托尔斯泰

在文学界和艺术界的所有伟人中，他是惟＿活在法兰西人民心中的伟人。——［法］罗曼·罗兰

这部著作（《悲惨世界》）是写仁爱的书，即是一部为激发仁爱精神而写的；这是一部提出疑问的书，一部摆出令人可怕、令人悲痛的社会复杂问题的书。——［德］波德莱尔

我当时所读到的《悲惨世界》虽只是片段，但震撼力强劲无比，以文学价值而言，远远在大仲马、梅里美等人之上。文学风格与价值的高下，即使对于当时我这个没有多大见识的少年人，其间的对比也是十分明显的。——金庸