《培根随笔》，是英国17世纪著名的政治家、思想家和经验主义哲学家培根的经典之作。此书与蒙田的《随笔集》、帕斯卡尔的《沉思录》，称作欧洲近代哲理散文的三大代表作。但无论在思想的深刻上，还是在文笔的优美上，这本《培根散文选》都高于后两者，是培根历28年写成，其间多次增订，于1625年定稿，凝聚了培根一生的思想和感悟。

《培根散文选》是哲学和文学的美妙结合。其对智慧和美的有机融合这一特点历来为各国学者所赞赏，如英国著名诗人雪莱赞之：“他的文字有一种优美而庄严的韵律，给情感以动人的美感，他的论述中有超人的智慧和哲学。给理智以深刻的启迪。”同时因其通俗的语言，深入浅出说理方式，《培根散文选》也深得世界各国知识分子的喜爱。被译为世界上几乎所有文字。2000年还被美国公众评选为最受喜爱的十本书之一。

全书的每一章节中都充满着哲学家的睿智和通达。他对人生诸多问题的精到见解和缜密细致的行文风格不但可以提升我们的智慧而且使我们得到阅读的愉悦。且全书文字优美，习惯在精简的言辞中传达出深刻的哲思，其中很多语句在广为流传的过程中已被定为格言，如“对世人来说，真理犹如珍珠，它要在阳光的照耀下才变得明亮。真理不是那种红玉或钻石，需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五色缤纷的浮光。”“死亡无法征服那种伟大的灵魂。这种人，直到生命的最后一刻，也始终如一不失其本色。”“书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读。”

论真理

论死亡

论宗教一统

论复仇

论厄运

论作伪与掩饰

论父母与子女

论结婚与独身

论嫉妒

论爱隋

论高位

论勇气

论善与性善

论贵族

论叛乱

论无神论

论迷信

论游历

论王权

论议事

论延迟

论狡猾

论自谋的智慧

论革新

论敏捷

论小聪明

论友谊

论消费

论邦国的真正伟大之处

论养生

论猜疑

论辞令

论殖民地

论财富

论预言

论野心

论宫剧与盛会

论人的天性

论习惯与教育

论高利贷

论青年与老年

论美

论残疾

论建筑

论花园

论交涉

论追随者和朋友

论请托者

论读书

论党派

论礼节与仪容

论称誉

卡珊德拉与预言

提丰和造反者

恩底弥翁与受宠者

巨人的妹妹与谣言

卡卢姆与物质起源

普洛透斯与物质

提托努斯与腻味

朱诺的求婚者与卑贱

丢卡利翁与重生

涅墨西斯与世事无常

阿喀琉斯与战争

阿塔兰特与利益

伊卡罗斯，斯库拉与中庸之道

普罗塞皮娜与精神

论作伪与掩饰

掩饰不过是策略或机智中较差的一种，因为要知道什么时候应该说真话，什么时候做实事，需要极强的头脑和心胸。因此政治家之中较差的一流，是那种善于掩饰的人。

泰西塔斯说：“丽维亚同她丈夫的智谋和她儿子的虚伪不相上下。”就是说奥古斯塔斯有智谋，而泰比瑞阿斯善于掩饰。再如，当缪西阿奴斯劝维斯帕显举兵攻打维泰立阿斯的时候，他说：“我们现在发起进攻，反对的并不是奥古斯塔斯的洞察力和判断力，也不是泰比瑞阿斯的极端审慎或隐蔽。”这些特质——权谋或策略与掩饰或隐秘——确是一种习惯与能力，并且是应当区分的。因为假如一个人有非凡的洞察力，能够看得出哪些事应当公开，哪些事应当保密，哪些事应当在半遮半掩中略露一二，并且看得出何时这样做，对何人有利（这些正即是泰西塔斯所谓的治国与处世的良策）。如此说来，这种掩饰的习惯对他而言是一个障碍，也是一个弱点。但是假如一个人达不到那种明察秋毫的地步，凡事都不得不谨小慎微，最终成为一个掩饰者。因为一个人在不知道如何选择和变通的时候，一般来说，选择最安全最谨慎的途径比较好。就像视力不佳的人，最好走得慢一些、轻一些。当然，最有能力的人从来都是行事坦白而直爽，这一切都是实至名归的；如此一来，他们就像训练有素的马一样，深谙何时该停下，何时该转弯。当他们认为需要掩饰的时候，他们自然会去掩饰。因为他们一直以忠实正直的形象出现，而且英名远播，所以很少为人们所怀疑。

这种自我掩饰分三等：第一是秘而不宣、缄默不语和保守秘密；就是不让别人有机会看出或推测出他的为人。第二是消极地掩饰；就是故意露出某些端倪和迹象，掩盖自己的真正为人。第三是积极作伪，主动骗人；就是故意装出他原本不是的那种为人。

说起第一件事——隐秘，这真是一位忏悔神父的美德。能保守秘密的人确实可以听到许多忏悔。因为谁肯向一个喋喋不休的人自白呢，因为他有泄密的可能。但是一旦某个人被认为能保守秘密，就会有人向他倾诉，就好像密闭的空气会摄取外界的空气一样；又比如在忏悔中，吐露心迹并没有实际的意义，仅仅是为图一时痛快。这样一来，口风较紧的人能知晓很多的事；毕竟人们大多喜欢宣泄心事，而不是增加心理负担。简而言之，秘密能够称之为秘密，取决于是否能够保密。另外，裸露（无论是精神的还是肉体的）总是不美的；一个人的行为举止如果隐而不露，便会令人更加尊敬。至于饶舌之人，多半虚妄而且轻信，他不但知无不言，其所不知的也会言无不尽。因此，切记：养成保守秘密的习惯，对于为人处世以及修身养性都是有益的。而且在这一方面，一个人的面部表情最好不要随着说话内容而变来变去的。一个人在掩饰的时候，最好表情自然一些。要是一个人的内心可以通过表情流露出来，这是一个很大的弱点，是对自己的背叛，其引人注意和取得信任的力量有时甚至超过语言，这弱点有多大就可见一斑了。

说到第二种，也就是掩饰，必然常常与做事隐秘如影随形般互相依存。所以一个人若要做事隐秘，他就不得不在某种程度上成为一个掩饰者。因为人们都是非常狡黠的，断不允许一个人在坦白与掩饰之间保持中立。而从表面来看，做事隐秘实际上不偏袒任何一方。这样的一个人，人们必定会百般诘问他，设法引他上钩，并使之吐露出心中的秘密。所以，除非他打死也不开口。或者，即便他守口如瓶，人们也会从他的缄默中推测出潜台词。至于说一些模棱两可、含糊其辞的话，也不是长久之计。所以没有人能够保守秘密，除非他给自己留一点掩饰的余地。可以说，掩饰是做事隐秘的辅助手段。

但是说到第三等，那就是作伪或欺骗。我认为，这些伎俩除了在重大与罕见的事件中运用外，多是罪过大于聪慧的。因此，一种普遍的作伪习惯（也就是这最下等的一种）是一种罪恶。其起因或者出于天性中的好伪或胆怯，或者源于一种严重的心智缺陷。这种缺陷是因为一个人不得不掩饰，这让他在别的方面也作伪，以免会被别人抛弃。

作伪与掩饰有三大益处：第一是当对手麻痹大意之际，自己可以出其不意。因为一个人的意图一旦公之于众，就等于拉响了让所有敌人做好戒备的警报。第二是为自己留下安全的退路。因为一个人要是明说要做什么，反而会束缚自己，他要么一条道儿走到黑，要么就会在途中栽跟头。第三是可以较好地看透别人的心思。因为对于敢于泄漏自己秘密的人，别人几乎不会对他有什么敌意的，反而会干脆让他继续说下去，这样他们就会由言论的自由变为思想上的自由。因此西班牙人有一句成语说得好：“撒一个谎就会发现一个真相。”这话仿佛是说，除了作伪之外，没有什么能够获得真相了。公允地说，作伪与掩饰也有三大弊端：第一，作伪与掩饰通常总带有一丝畏怯，以这种恐惧的态度处理任何事，都不免有阻挠直达目的之处；第二，作伪与掩饰让许多人感到迷惘和莫明其妙，这样让本来有可能会助他一臂之力的人不解其意图。这样一来，作伪的人只好单枪匹马，一切都只能靠自己；第三种也是最大的弊端，就是作伪与掩饰会使一个人丧失信任——这是为人处世的主要凭借。在这方面要做到万无一失，最好的办法是，在涉及名誉和观点方面开诚布公，要养成保守秘密的习惯，在合适的时候，也可以适当地作一点伪。倘若不是万不得已，不要轻易撒谎。

P16-19

《培根随笔》，是英国17世纪著名的政治家、思想家和经验主义哲学家培根的经典之作。此书与蒙田的《随笔集》、帕斯卡尔的《沉思录》，称作欧洲近代哲理散文的三大代表作。但无论在思想的深刻上，还是在文笔的优美上，这本《培根散文选》都高于后两者，是培根历28年写成，其间多次增订，于1625年定稿，凝聚了培根一生的思想和感悟。

培根一生坎坷，前半生负债度日，曾供职于英国驻法使馆，做过律师，晚年担任过司法部次长，又因卷入一宗巨大的经济案件而离职。在他极为丰富的人生阅历中，培根对人生中的许多重大问题都有过深刻的思索。《培根散文选》就是这种思索的结晶。这本书可以说是人生诸多问题的百科全书，在书中作者用浅显精炼的语言探讨人生及社会生活的各个方面。其中有关于婚姻家庭的，有关于人生过程的，有关于人生遭际的，有关于人性品德的，有关于信仰的，其中流传最广的也最受读者青睐的就是那些关于人生中的永恒的话题，如“论美”、“论爱情”、“论死亡”、“论友谊”、“论读书”。

全书的每一章节中都充满着哲学家的睿智和通达。他对人生诸多问题的精到见解和缜密细致的行文风格不但可以提升我们的智慧而且使我们得到阅读的愉悦。且全书文字优美，习惯在精简的言辞中传达出深刻的哲思，其中很多语句在广为流传的过程中已被定为格言，如“对世人来说，真理犹如珍珠，它要在阳光的照耀下才变得明亮。真理不是那种红玉或钻石，需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五色缤纷的浮光。”“死亡无法征服那种伟大的灵魂。这种人，直到生命的最后一刻，也始终如一不失其本色。”“书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读。”

《培根散文选》是哲学和文学的美妙结合。其对智慧和美的有机融合这一特点历来为各国学者所赞赏，如英国著名诗人雪莱赞之：“他的文字有一种优美而庄严的韵律，给情感以动人的美感，他的论述中有超人的智慧和哲学。给理智以深刻的启迪。”同时因其通俗的语言，深入浅出说理方式，《培根散文选》也深得世界各国知识分子的喜爱。被译为世界上几乎所有文字。2000年还被美国公众评选为最受喜爱的十本书之一。