《普希金童话诗选（青少年彩绘版）》是一本童话故事诗。作品充满着对自由的歌颂，对纯洁爱情的赞美，对祖国的热爱和对沙皇暴政的批判。普希金的诗清新、美丽、迷人，他的文字优美细腻。在他的笔下，山峦、河流、花朵、树木、岩石都显得诗意惠芳，让人心醉神往。

《普希金童话诗选（青少年彩绘版）》是“俄国文学之父”普希金温暖灿烂的诗歌精选。高尔基称之为“一切开端的开端”。普希金诗歌崇高的思想性和完美的艺术性使他具有世界性的重大影响。

民间诗歌中的爱憎——走进普希金童话诗的艺术世界

中外名家眼中的普希金和其童话诗

序

神父和他的长工巴尔达的故事

沙皇萨尔坦的故事

渔夫和金鱼的故事

死公主和七个勇士的故事

小金鸡的故事

鲁斯兰与柳德米拉

神父和他的长工巴尔达的故事

从前有个神父，

是个地道的傻瓜。

有一天神父到市场走走，

看看有什么东西好采购。

这时迎面走来了巴尔达，

自己也不知道要去哪儿。

“怎么，神父，你起得这样早？

你想寻找一些啥？”

神父回答他道：“我需要找个长工：

能做厨子、马夫和木匠的事情。

像这样一个工钱不太贵的佣人，

叫我到哪儿去找寻？”

巴尔达便说道：“那我来替你干活吧，

工作得呱呱叫，既勤恳，又很认真，

每年只要在你的额头上弹三下作为工钱，

至于吃呢，只要给我煮烂的小麦饭就成。”

神父左思右想起来，

还搔搔自己的额头。

弹几下，轻重会各有不同。

于是他指望着俄国人常说的“碰运道”。

神父就对巴尔达说道：“好吧。

这样我们双方都不会吃亏。

你就住到我的院子里来，

表现出你那勤恳和灵快。”

巴尔达就在神父的家里住下，

他睡在干草上，

吃四个人的饭，

干七个人的活；

天还没有亮，他就起来劳动，

套上马，犁好地，生起炉灶，

把一切都准备好，购买好，

他煮熟了鸡蛋，还亲自把蛋壳剥掉。

神父的老婆对巴尔达赞不绝口，

神父的女儿却为巴尔达担心发愁，

神父的小儿子叫他：“爸爸”；

他既要煮粥，还要照管小孩。

只有神父一个人不喜欢巴尔达，

他从没有怜爱过他，

他时常想到那个惩罚即将来临；

时间飞逝过去，日期就近在眼前。

神父既不吃，也不喝，夜夜不能安眠：

他的额头早就痛得要裂。

于是他就对他的老婆讲出真情：

“如此这般：我该怎么办才行？”

娘儿的头脑非常机灵，

惯会想出各种坏主意。

神父的老婆说道：“我有个办法，

可以使我们免掉这场灾难：

你吩咐巴尔达去干一件他办不了的事情；  但却要他把这件事情办得一丝不差才行。

这样你的额头就不会遭到惩罚，

用不着付工钱，就可以把巴尔达打发。”

神父的心里不由得高兴了一点，

他开始大胆一些地看着巴尔达。

于是他叫道：“走过来，

我的忠实的长工巴尔达。

听着：魔鬼们本该向我交纳贡金，

一直要交到我最后死掉登上了天；

再没有比这更好的收入了，

可是他们却已拖欠了三年。

当你吃饱了小麦饭，

就去向魔鬼们给我把全部贡金收清。”

巴尔达并不跟神父白白争辩，

他去了，就坐在海岸边；

他在那儿搓着一条绳子，

把它的另一头浸在海里。

于是从海里钻出了一个老魔鬼：

“巴尔达，你为什么滚到我们这儿来？”

“瞧，我要用绳子掀动大海，

好叫你们这该死的一族鬼怪全都抽筋。”

老魔鬼立即垂头丧气起来。

“你讲吧，为什么你要这样凶狠？”

“为了什么？因为你们不付贡金，

不记得那规定的期限；

现在这对于我们，可真是件开心的乐事，

但对你们这些狗东西，却是天大的不幸。”

“巴尔达老兄，你且慢掀动大海，

你很快就可以得到全部贡金。

等一等，我派我的小孙子到这儿来。”

巴尔达心里暗想：“骗他一下倒并不难！”

派来的小魔鬼钻到海面上来，

像只饥饿的小猫在咪咪叫唤：

“你好啊，老乡巴尔达；

你要什么样的贡金啊？

我们一辈子都没有听说有什么贡金，

魔鬼们也从来没有过这种悲哀与不幸，

好，那就这样吧——我们来个约定，

就算是我们共同的决定——

好使得日后谁也口无怨言：

我们当中谁绕着大海跑得最快，

谁就拿走全部贡金，

这时他们正在那儿准备好一只口袋。”

巴尔达狡猾地笑了起来：

“你怎么想出了这个主意来，啊？

你怎么配得上跟我比赛？

跟我，跟我巴尔达本人比赛？

他们派来你这样一个对手！

你且等着我的小兄弟来。”

巴尔达跑进附近的小树林，  捉了两只小兔子装进口袋。

他又重新走到海边，

在海边找到那个小魔鬼。

巴尔达抓着一只小兔子的耳朵说：

“你和着我们的三弦琴跳舞吧；

你呢，小魔鬼，还年轻得很，

要跟我比赛，那还差得远；

这只有白白地浪费时间。

你先跟我的小兄弟比一比吧。

一、二、三！去追赶吧！”

小魔鬼和小兔子拔腿飞跑：

小魔鬼沿着海岸奔跑，

可是小兔子却溜进树林回到了老家。

瞧，小魔鬼绕着海边在兜圈子，

伸出舌头，仰着嘴脸，

上气不接下气地奔过来，

他浑身都是汗水，还用脚爪擦背，

他心里想：这次一定能胜过了巴尔达。

可是一看——巴尔达已经在抚摩着小兄弟，

还讲道：“我的亲爱的小兄弟啊，

累坏了吧，你这个可怜虫！休息一会儿吧，亲爱的。”

小魔鬼吓得慌张起来，

夹起尾巴，一声不响，

斜着眼睛向着那个小兄弟张望。

“等一等”，他说道，“我就去拿贡金来。”

他跑到爷爷那儿去说道：“糟糕！

小巴尔达赶过了我啦！”

老魔鬼于是苦思忧虑，

而巴尔达又在骚扰，

弄得整个大海动荡起来，

还激起了滚滚的波涛。

小魔鬼钻了出来：“够啦，老乡，

我们马上就会把全部贡金都给你送来——

只是听着，你看见这根棍子吗？

你随便选一个目标。

谁把这根棍子掷得最远，

谁就拿走全部贡金。

怎么啦？你害怕摔坏了你的手腕？

你还等什么？”——“我在等那朵小乌云

我要把你的棍子扔到那儿去，

然后再跟你们这些魔鬼们比个高低。”

小魔鬼吓了一跳，又跑到爷爷那儿去，

一五一十地讲了巴尔达的胜利，

而巴尔达又在大海上骚扰起来，

用绳子威吓得魔鬼们无法安身。

小魔鬼又再钻出来：“你在急什么啊？

只要你想要，贡金就会给你拿来……”

“不”，巴尔达说道，

“现在该轮到我啦，  我自己来定个条件，

要你这个小对手完成一项任务。

瞧一瞧，看你究竟有多大的力气。

你可看见那边的一匹灰色的母马？

你要能把那匹母马举起来，

举着它走上半俄里远；

你要是举得动那匹母马，贡金就会归你；

你要是举不动那匹母马，贡金就全归我。”

可怜的小魔鬼，

爬到母马肚子下面去，

使尽了全身的气力，

绷紧了浑身的肌肉，

把母马举起来，刚只跨了两步，

第三步就倒下去，还伸直了两条腿。

于是巴尔达就对他说：“你这个傻小鬼，

你怎么能够跟我比赛？

你用两只手都不能把母马举起，

瞧吧，我用两条腿就能把它夹了起来。”

于是巴尔达骑上母马的背，

奔跑了一俄里路，只见到尘土跟着飞扬。

小魔鬼大吃一惊，就跑到爷爷那儿去，

一五一十地又讲起了巴尔达的这个大胜利。

毫无办法——魔鬼们只好收齐贡金，

把口袋搁到巴尔达的肩头上去。

巴尔达一边走，一边哼，

神父一看见巴尔达，就跳了起来，

躲到老婆背后去，

吓得全身在发抖。

巴尔达马上找到了他，

交上贡金，就要求自己的工钱。

可怜的神父，

只好伸出额头：

弹了第一下，

神父蹦到了天花板；

弹了第二下，

神父被打得不能讲话；

弹到第三下，

老头儿被打得变成了个傻瓜。

而巴尔达就用责骂训斥了他：

“神父啊，你最好还是别再贪便宜吧。”

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普希金一生中写过很多的抒情诗、叙事诗、诗剧和小说作品，他还专门写过五篇完整的童话故事诗，成为俄国儿童文学中的珍宝。

他从童年时起，就非常喜爱民间文学和民间诗歌，他常听他的外祖母玛丽亚·阿列克谢耶夫娜·汉尼拔和奶娘阿琳娜·罗季奥诺夫娜讲故事。一八一七年到一八二○年间，他根据民间故事和传说，用丰富的民间语言写成了第一部长篇叙事诗《鲁斯兰与柳德米拉》。当他在一八二四年被沙皇当局押送到他父母在普斯科夫省的领地米哈伊洛夫斯克村居住时，这时陪伴他的就是他的老奶娘，他经常听她在夜晚讲故事，并把它们记录下来。他在当年十一月写给他弟弟的信中说：“你晓得我的工作吗？中饭前写札记，中饭吃得很晚；中饭后骑马。晚上我听故事——借此来补偿了我那该死的教育的不足之处。那些故事是多么美丽迷人啊，每个故事就是一篇叙事诗！”他在同时写给另一位通信人的信中也说：“现在我完全孤寂独处，终日无所事事。晚上就听我的奶娘讲故事，她是我唯一的女朋友，只有同她在一起我才感到不寂寞。”

在一八三。年到一八三四年期间，普希金根据他记录和收集的民间故事，先后写成了《神父和他的长工巴尔达的故事》（1830）、《沙皇萨尔坦的故事》（1831）、《渔夫和金鱼的故事》（1833）、《死公主和七个勇士的故事》（1833）、《小金鸡的故事》（1834）；但在一八三○年初开始写的《母熊的故事》，未能完成。这些童话故事诗内容生动，语言优美，而且都具有深刻的社会意义。如《神父和他的长工巴尔达的故事》，揭露了神父的贪婪和愚昧；如《沙皇萨尔坦的故事》，叙述了两位姐姐对当了皇后的妹妹的嫉妒与阴险；如《渔夫和金鱼的故事》，讽刺了渔夫的老婆的贪得无厌；如《死公主和七个勇士的故事》，写出了后娘皇后对公主的恶毒；如《小金鸡的故事》，抨击了沙皇统治的暴虐与好战。

苏联伟大文豪高尔基非常喜爱普希金的童话诗，他曾这样回忆道：“普希金的华美瑰丽的童话诗，是我最感到亲切和最容易理解的；读了好几遍，我已经能够记住它们了；我躺下来，闭上眼，在还没有睡着以前，就低声地背诵它们。”高尔基还这样说过：“普希金的灵活而响亮的诗句，惊人地、带着辉煌的幽默感，叙述了俄罗斯人民的富有智慧的民间故事：《小金鸡的故事》《渔夫和金鱼的故事》《神父和他的长工巴尔达的故事》。”普希金是第一个注意民间创作，并且把它引到文学中来的俄国作家……他用自己的天才的光辉，润饰了民歌和民间故事，但并没有使它们的意义和力量有所改变……在所有这些故事当中，人民对神父和沙皇们的嘲讽与否定的态度，普希金并没有把它们掩盖，抹杀，相反地，更加尖锐地加以强调。正因为这样，普希金的童话故事诗就具有重大的社会意义，这也正如他所说的：

童话故事是谎话，但其中含意深长！  对于年轻的人们，这是一课好教训！

普希金的创作是一条诗歌与散文辽阔的光辉夺目的洪流。此外，他又是一个将浪漫主义同现实主义相结合的奠基人；这种结合赋予俄罗斯文学以特有的色调和特有的面貌。

——［苏］高尔基

只有从普希金起，才开始有了俄罗斯文学，因为在他的诗歌里跳动着俄罗斯生活的脉搏。

——［俄］别林斯基

在尼古拉一世反动统治的“残酷的时代”，只有普希金的响亮辽阔的歌声在奴役和苦难的山谷里鸣响着：这个歌声继承了过去的时代，用勇敢的声音充实了今天的日子，并且把它的声音送向那遥远的未来。

——［俄］赫尔岑

普希金是俄罗斯艺术之父和始祖，正像罗蒙诺索夫是俄罗斯科学之父一样。

——［俄］冈察洛夫