施耐庵的《水浒传(权威经典版无障碍阅读)》描写了水泊梁山一百单八将反抗官军、杀富济贫的故事。故事以宋江受招安前后分成两个部分，受招安前是梁山英雄发展壮大、对抗朝廷的过程，受招安后是起义军为国尽忠、损失殆尽的悲剧。小说故事情节曲折、语言生动、人物性格鲜明，是一部描写英雄传奇的典范。

施耐庵的《水浒传(权威经典版无障碍阅读)》是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代，是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，由作者加工整理、创作而成的。《水浒传》以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江，鼓吹“忠义”和“替天行道”，表现出严重的思想局限。

精彩导航

第一回 高俅迫走王教头 史进大闹史家村

第二回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西

第三回 鲁智深大闹五台山 花和尚大闹桃花村

第四回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂

第五回 鲁智深大闹野猪林 豹子头棒打洪教头

第六回 林教头风雪山神庙 豹子头雪夜上梁山

第七回 汴梁城杨志卖刀 东溪村天王认义

第八回 说三阮七星聚义 吴用智取生辰纲

第九回 宋公明私放晁保正 水寨火并晁盖夺泊

第十回 宋江怒杀阎婆惜 朱仝义释宋公明

第十一回 景阳冈武二郎打虎 报兄仇怒杀西门庆

第十二回 都头十字坡遇张青 武二郎牢城遇施恩

第十三回 武松醉打蒋门神 武松大闹飞云浦

第十四回 及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白条

第十五回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊好汉劫法场

第十六回 假李逵剪径劫单身 黑旋风沂岭杀四虎

第十七回 石秀探庄得底细 宋公明一打祝家庄

第十八回 一丈青单捉王矮虎 宋公明二打祝家庄

第十九回 孙提辖真戏作成假 宋公明三打祝家庄

第二十回 高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马

第二十一回 徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马

第二十二回 晁天王曾头市中箭 聚义厅改为忠义堂I

第二十三回 吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡

第二十四回 卢俊义一意孤行 劫法场石秀跳楼

第二十五回 宋江兵打大名城 关胜议取梁山泊

第二十六回 呼延灼月夜赚关胜 宋公明雪天擒索超

第二十七回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府

第二十八回 宋公明夜打曾头市 一百单八将大排名

读后感

第二回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西

史进和三人经过盘算，决定拼杀而出。于是甩脱官府，上了少华山。朱武三人竭力挽留史进，要他做大当家，可史进却不愿当绿林好汉。只住了几天，便执意要离开。朱武等没有办法，只好送史进下山。史进辞别三人后，便直接往关西大路而去。

来到渭州，史进心想：“这里也有个经略府，说不定师父王教头会在这里。”史进刚人城，就看见一个小茶馆坐落于路口。他进茶馆找了一个座位坐下，便向人打听王进的消息。正在这时，一个大汉大踏步走进茶馆。只见他一身军官打扮：头里芝麻罗万字顶头巾，脑袋后面两个太原府扭丝金环。上穿一领鹦哥绿丝战袍，腰系一条文武双股鸦青，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须。身长有两米开外，腰阔十围。 ’

那人来到茶馆里坐下，端茶的就对史进说：“如果要找王教头，问问这个提辖官，就知道了。”

史进忙起身施礼说：“请坐，一起吃个茶吧。”

那人见史进高大魁伟，像条好汉，便来与他施礼。

两人坐下，史进说：“小人大胆，敢问官人高姓大名？”

那人说：“我是经略府提辖，姓鲁，名达。敢问阿哥，你姓什么？”

史进说：“我华州华阴县人氏，姓史，名进。请问您，我有个师父是东京十万禁军教头，姓王，名进。不知在此经略府中有没有呢？”

鲁提辖说：“阿哥，你是不是史家村的九纹龙史大郎？”

史进忙起身施礼说：“正是在下。”

鲁提辖连忙起身还礼：“‘闻名不如见面，见面胜如闻名！’你要寻的王教头，是不是在东京惹了高太尉的王进？”

史进说：“正是他。”

鲁达说：“我也听过他的名字，他不在这里。我听说，他在延安府老种经略相公处做事。俺这渭州却是小种经略相公镇守，那人不在这里。你既然是史大郎，俺早就听过你的名字，一起去喝酒吧。”

鲁提辖挽了史进的手，出了茶馆回头对老板说：“茶钱，回头还你。”

路上，两人又遇上打虎将李忠。三人转弯，来到州桥下潘家酒楼喝酒。三人开始讨论些枪法，正说得入迷，只听见隔壁阁子里有人呜呜咽咽地啼哭。

提辖顿觉扫兴，叫酒保唤啼哭之人过来相见。不一会儿，走来父女二人。一个十八九岁的妇人，背后是一个五六十岁的老头。鲁达细问女子为什么哭。原来这女子被郑大官人强讨为妾，但不久被郑大官人的大老婆赶出了家。郑大官人非但不给之前说的聘礼钱，还强要赎身钱。

鲁达大怒，问清楚了老汉姓金，女子叫做翠莲。他们就是被状元桥下卖肉的绰号为“镇关西”的郑屠欺辱，逼迫不得出来卖唱还钱，不给三千贯赎身钱不能离开渭州。如今，父女二人夜晚只能在郑屠指定的东门里鲁家客店休息，并且让店小二把守，防止他们二人趁夜逃离。

提辖听罢怒道：“呸！俺只道哪个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠！这个腌泼才，投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户，却原来这等欺负人！”

鲁达回头看着李忠、史进说：“你两个在这里等着，等我去打死了郑屠就回来。”

二人抱住劝说：“哥哥息怒，明天再说。”三回五次好说歹说，终于劝住了鲁达。

鲁达又说：“金老汉，你过来，我给你点路费，你明天就回东京，怎样啊？”

父女两个说：“如果是能够回家乡去，您就是我们再生的父母。只是店主人家怎么会肯放啊？郑大官人须还他的钱。”

鲁达说：“这个不碍事，我自有办法。”就到身边摸出五两多银子，放在桌上。

对史进说：“我今天没带那么多银子，你有银子的话借些给我，我明天便送还你。”

史进说：“这算什么，不要哥哥你还。”就到包裹里取出一锭十两银子放在桌上。

鲁达看着李忠说：“你也借些出来与我。”李忠去身边摸出二两银子。

鲁提辖看了，嫌少，便说：“真不是个爽快人！”

鲁达只把自己和史进的十五两银子给了金老，吩咐说：“你父女两个拿去做路费，回去赶紧收拾行李。我明天早上安排你们离开，看看哪个人敢不让你们走！”

金老和女儿拜谢离开，鲁达把银子丢还了李忠。三人再吃了一会儿酒，下楼来说：“老板你的酒钱，我明天送来还你。”

老板连声说：“提辖只管去吧，没什么的。”

三个人出了潘家酒楼到街上分手。史进、李忠各自投客店去了。却说鲁提辖回到经略府的住处后，晚饭也不吃，气愤愤地睡了。

金老得了十五两银子，回到店中，安顿了女儿。先去城外远处觅下一辆车，回来收拾了行李，还了房钱，算清了柴米钱。次日，父女二人很早便起来，生火做饭。收拾停当，天色才刚刚微明。

没等多久，鲁提辖便大踏步走入店中，高声叫说：“店小二，哪里是金老汉歇处？”

小二说：“金老汉，鲁提辖在这里找你。”

金老忙引了女儿，挑了担儿，谢了鲁达就要出门离开。店小二连忙阻拦，鲁达大怒，张开五指，朝着那小二脸上就是一巴掌，打得那店小二口中吐血。再打一拳，打落了两颗门牙。小二爬将起来，一道烟儿跑向店里躲了。店主人一看，哪里敢出来拦他。  金老父女两个赶紧离开，出城去寻昨天觅下的车去了。鲁达自己则在店中拿条凳子坐了两个时辰，约莫金公去得远了，店小二追赶不上，这才起身直接到状元桥来。

郑屠对金氏父女离开这件事情毫不知情，仍然开着门面。两副肉案上悬挂着三五片猪肉。鲁达走进门，只唤“郑屠”二字。郑屠见是鲁提辖，慌忙出柜身来打个招呼，说：“提辖恕罪。”便叫副手拿条凳子来。鲁达坐下，只是声称奉经略相公之命前来取十斤精肉切做臊子，并要郑屠亲自切来。P6-8

作者介绍

关于《水浒传》的作者，从明代到现在的说法大概有三种：一是施耐庵：二是罗贯中；三是施、罗合作。一般认为作者是元末明初人施耐庵。但关于此人的生平，一直没有可靠资料支撑，因此对于此人的真实身份有多种说法，甚至有人认为施耐庵根本就是一个杜撰出来的人名。以下一种是最常见的关于施耐庵的说法：

施耐庵，元末明初(约1296-1370)人。传说他为船家子弟，中过进士，曾在钱塘(今杭州)做官，因与当权者不和，任期不满便辞官回苏州，著书于家。张士诚占据江苏时，他曾被征召，入幕府。后因对张士诚失望而离去，前往河阳山(今江阴、常熟)一带做塾师。

明朝初年，施耐庵来到兴化，住在白驹镇(今大丰)。刘基来访，想推荐他为官，他执意谢绝。后来与拜他为师的罗贯中一起研究《三国》《三遂平妖传》的创作，搜集、整理北宋末年以宋江为首的一百零八人在水泊梁山起义的故事，为撰写《江湖豪客传》准备素材。至正二十七年(1367年)，朱元璋灭张士诚后，到处侦查张士诚的部属。为避免麻烦，施耐庵征求兴化好友顾逖的意见，在白驹修了房屋，从此隐居，专心于《江湖豪客传》的创作。《江湖豪客传》成书后，定名为《水浒传》。

施耐庵后逝世于淮安，享年约70岁。

内容预览

《水浒传》描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事，以深刻的思想、广泛的内容、杰出的艺术才能谱写出封建社会农民起义的英雄史诗、革命悲剧。

全书共出现了数百之多的人物，是世界文学史上人物最多的小说，共分120回，包括以下几个部分：一、鲁智深、林冲、武松等好汉上梁山前的个人经历；二、宋江在发配途中与各路好汉的奇遇以及最终上梁山的经历；三、宋江带领梁山好汉进行的几场战役；四、原首领晁盖去世后，宋江确立梁山首领地位以及大聚义的故事；五、大聚义后与官军的战斗以及接受招安；六、征服企图进犯的辽国；七、打败割据势力田虎、王庆；八、在江南与割据的方腊作战并死伤大半，全书在悲剧性且引人深思的氛围中结束。

《水浒传》历史地表现了农民起义发生发展和失败的全过程，深刻地揭示了阶级压迫是这场农民起义战争的社会根源。高侏等奸臣贪官对人民进行压榨和迫害，激起了人民大众的复仇之火，逐渐发展为燎原之势。小说热情地歌颂了在这一过程中涌现出来的宋江、林冲、鲁智深、武松、李逵等梁山英雄，以及“八方共域，异姓一家”的农民革命理想，形象地展示了这次农民起义演变为悲剧的内在历史原因。除了李逵、武松、鲁智深、阮小五等为数不多的人反对招安之外，以宋江为首的绝大多数人存在着浓厚的忠君思想。他们仇恨和反对的只是高俅等奸臣和贪官污吏，因此他们的造反尽管也把封建王朝搞得天翻地覆，却不是要创造一个新的社会制度。梁山起义的悲剧也正是表现了封建社会里农民起义这样一种无法超越的历史局限性。施耐庵如实地反映了农民起义本身这个不可克服的缺点，从而生动地描写了梁山起义由小到大、由弱到强而又转为失败的全过程，深刻地揭示了农民起义的规律性。可以说，《水浒传》是中国文学史上第一部全面真实地反映农民起义的伟大作品。

艺术特色赏析

《水浒传》是我国文学史上第一部全面真实地反映农民起义的伟大作品，有着很高的艺术成就。具体表现在以下几个方面：

一、结构上首尾圆合，整体与局部有机结合。

《水浒传》主要是在民间话本和戏剧故事的基础上形成的，它把许多原来分散独立的故事经过改造组织在一起，使之既有一个完整的长篇框架，又保存了若干仍具有独立意味的单元，可以说是一种“板块”串联的结构。全书以起义的全过程构成总体，使读者清晰地了解梁山泊起义的来龙去脉；同时又把108位好汉各自走上梁山当做独立板块，使每个人的局部反抗成为总体的一部分。

二、采用多种艺术手法塑造个性鲜明的典型人物。

金圣叹论《水浒传》曾说：“别一部书，看过一遍即休，独有《水浒传》，只是看不厌，无非为他把一百零八个人性格都写出来。”这话虽有些夸张，但《水浒传》确实成功塑造了许多性格鲜明的人物形象，如武松的勇武豪爽；鲁智深的疾恶如仇、暴烈如火；李逵的纯朴天真、憨直鲁莽；林冲的刚烈正直，无不栩栩如生，使人过目难忘。

1．《水浒传》注意将人物置于具体环境中，紧扣人物的身份、经历来刻画他们的性格，使他们的形象在一系列故事情节的展开中得以传神般地表现出来。如写鲁智深三拳打死镇关西，又假意指着郑关西的尸首说他诈死，显示出他粗豪中有精细的性格特点。

2．善于抓住人物的特点，赋予人物个性化的语言、动作、心理活动、生活态度等，塑造出丰满鲜活的人物形象。比如杨志，作者就抓住了他是个“官迷”的个性。杨志一生的追求就是做官。他身为军官，又是将门之后，渴望在边疆建功立业，为祖宗争气，“博得个荫妻封子”。他生活的改变都是建立在这一基础之上，“清白姓字”时要做官，“落草为寇”时依然想做官。

3．运用对比烘托的手法突出人物的性格特征。如写鲁智深要给金氏父女一些盘缠，自己去身边摸出五两银子，又向史进、李忠二人借银子。史进很痛快地取出十两，而李忠在催促之下才摸出二两银子，这既写出李忠的吝啬，又衬出史进的爽快，更衬托出鲁智深的豪爽真诚。  4．在人物的塑造上将现实主义和浪漫主义有机结合。书中的英雄人物确实是不平凡的，带有浓厚的理想化色彩，作者总是满腔热忱地歌颂他们，赞美他们，将美好高尚的思想品格、强烈的反抗精神、高强的武艺赋予他们，使得他们一个个光彩照人。但是同时，作者又未将他们神话，而总是从生活出发，实事求是地写出他们的性格和心理，因而充满了生活气息。使读者能够感受到这些人物有血有肉，真实可信。比如武松赤手空拳打死了一只伤害了二三十条大汉性命的老虎，这显然是作者做了艺术夸张的，是理想化的。但细读整个关于打虎的描写，却又发现并未脱离生活，而且写得合情合理，真实可信。

三、情节生动曲折、引人入胜。

小说中安排了许多引人入胜的情节。这些情节的成功，首先因为它们是精心提炼并具有典型意义的情节。作品是紧紧围绕“官逼民反”这一条总线索来展开情节的。林冲等英雄被逼上梁山，到“智取生辰纲”“宋公明三打祝家庄”“宋公明夜打曾头市”等回目，不仅仅反映了起义由小到大的整个过程，也表现了起义斗争中那些如火如茶、惊心动魄的战斗场面。

……

《水浒传》以“众虎同心归水泊”为轴线，描写英雄人物经历了各自不同的人生道路。汇集到梁山泊。他们上梁山的道路，大致可以分为三种类型：奔上梁山，如李逵、鲁智深、阮氏三雄等；逼上梁山，如宋江、林冲、杨志、武松、柴进等；拖上梁山，如卢俊义、秦明、关胜、呼延灼。这种英雄传奇的体式。对后代小说创作产生了重大影响。《说唐》《杨家将》《说岳全传》等作品都是沿着它所开辟的创作道路发展而成的。同时，它对侠义小说也有直接而重大的影响。《水浒传》对市井生活的生动描写，对当时风俗习惯的形象展现，对市俗小说的发展也有不可忽视的影响。

三、《水浒传》具有浓郁的华夏民族特色。

《水浒传》中所描写的水浒英雄是在宋元都市生活的土壤中成长起来的，体现了我国下层人民特别是市民的审美观念、道德观念和价值取向。水浒英雄体现了强烈的华夏群体意识，“八方共域，异姓一家”，“义”是联结梁山好汉的纽带，是他们的道德原则。扶困济危、为朋友之义赴汤蹈火、在所不辞是他们的姜德。

不朽的艺术

宋江：“及时雨”宋江是一个多重性格的人物。疏财仗义，济弱扶贫、孝亲敬友。这是他性格中温柔敦厚的一面；效忠皇帝，讲义气，这是他性格中正统思想的一面；明处为官府办事，暗处结交江湖大盗，这是他性格中虚伪狡诈的一面；聚众反朝廷，题诗言志，这是他性格中反叛的一面。可以说梁山事业成也宋江、败也宋江。

林冲：“豹子头”林冲是一个由统治阶级中分化出来而投奔到农民起义队伍中的人物。他原来是八十万禁军教头，他的性格中最主要的特点就是能忍，逆来顺受，忍辱负重，不敢反抗。在高俅的一再逼迫之下，林冲才忍无可忍和统治阶级最终决裂，毅然决然地杀人造反上了梁山。他是被“逼上梁山”的代表人物。

鲁智深：“花和尚”鲁智深因为主动帮助金氏父女而犯下人命官司，不得不削发为僧，最终走上反抗之路。他见义勇为、疾恶如仇、扶危济困、爱憎分明、仗义疏财、慷慨大方、勇而有谋、胆大心细、粗犷刚烈。他的性格在“倒拔垂杨柳”“大闹野猪林”等情节中得以展现。

李逵：“黑旋风”李逵是小说中的一位重要人物，他是一个反抗的典型。他在乡里被称作“铁牛”，因为忍受不了压榨才“打死人，逃走出来”。在结识宋江前，李逵的这种反抗仅仅是一种原始的、自发的、局限于个人的斗争。在结识宋江后，李逵的反抗发生了很大的变化，变得更自觉了。李逵爱憎分明、见义勇为、疾恶如仇、莽撞耿直。他是《水浒传》中最鲁莽的人物，也是《水浒传》中不可或缺的角色。

武松：“行者”武松是《水浒传》中刻画得最成功的人物，因为这是一个生活味十足的人物。作为一个生活化的英雄人物，武松有优点也有缺点，作者在刻画这一人物时，紧紧抓住了他的优、缺点彼此消长的过程，让人们在这一变化过程中认识武松。

武松手刃潘金莲，斗杀西门庆后，到官府自首，被断配孟州。这段时期的武松是一个遵纪守法的好公民；在孟州，他大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，杀了蒋、张等十几口，蘸血在墙上写下“杀人者，打虎武松也！”生活让武松认清了现实的社会，他不再向官府投案，而是投奔梁山泊，投身武装反抗的行列；武松反对招安，后因不受封诰，在杭州六和寺出家。

这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富有正义感和反抗精神。尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。作者抓住了这一点，才更深入地塑造了武松的光明形象。

吴用：“智多星”吴用是起义军中知识分子的代表，梁山的军师，同时也是人民智慧的化身。他广纳贤才，知人善用，足智多谋，运筹帷幄之中，决胜千里之外，临危不乱，对梁山尽忠，对朋友仗义，但最终因为愚忠害死自己。

吴用在上梁山之前是一名乡学先生，和晁盖是旧识。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，之后上了梁山。在梁山泊事业中，他屡出奇谋，屡建战功，激林冲火并王伦、破祝家庄和曾头市、攻取大名府等，被宋江夸为“赛诸葛”。招安后，吴用虽然辅佐宋江破辽，平田虎、平王庆、征方腊，被朝廷封为武胜军承宣使，但后闻宋江被害致死，自己也随之缢死在宋江坟前。