本书作者专精于建筑室内设计，通晓易学文化和风水术数，尤为难得的是他能灵活结合风水理论应用于设计实践之中。

本书侧重于商业空间方面的风水设计方法的描述，主要介绍了基址的选择，风水设计基础知识，大门，门厅与前台，公共办公区域，内路设计，会议室，经营者办公室，店铺设计与风水抢旺，照明设计，自然植物等内容。

古人说，天时、地利、人和是决定事业成败的三要素，风水可以影响的是其中的一项，就是地利。若能妥善结合风水文化布置空间，便可以体现和谐融合的设计意境，并取得地利上的优势。风水以空间感染人、影响人。

本书是配合本土文化对室内设计的提炼而编写的，它的理性意义就是本着“以人为本”的态度做适合的设计，风水中说的藏风聚气、命卦和空间配合，以及针对不同空间的陈设都是一种“适合”的观念。这种观念是进行设计的前提，是一种寻求和谐的设计哲学。本书在灵活应用传统风水理论的同时也在不违背易理的前提下，从其衍生出了一些变异以符合现代设计所需。

第一章 导读

　风水概念

　易经思维

　经络

　风水文化走向海外

　与宗教无关

　不是一切

　室内设计融合风水理念

第二章 基址的选择

　地理位置评价

　四灵山诀

　旺财山形与五行

　三角形的用地

　十二种形煞

　车站和停车场

　道路风水

　缺角不宜

　到需要你的地方去

　物以类聚

　跟随“龙头”

　招牌设计

　畅通的空气对流

第三章 风水设计基础知识

　认识罗盘

　二十四山气场

　判断坐向

　室外测量，室内放射

　计算土地和房子中心的方法

　绘制设计图

第四章 大门

　左水倒右

　改开斜门

　门前柱

　大门石狮

　门冲门

　向着自动扶梯的店铺门

　鲁班尺法不可信

　“外镜止煞”有道理吗

第五章 门厅与前台

　内明堂

　弧形化煞

　前台设计

　门厅空间装饰与陈设

　红色接待区

第六章 公共办公区域

　班组

　扩大空间感

 社交场所

 不要背对走道而坐

 相冲不用

 三合派的游戏

 驿马水法

 文昌座位

 电器设备

 梁和柱

第七章 内路设计

 动静平衡

 动线规划

 忠诚述说企业文化

 起点

 道路的宽度

第八章 会议室

 聚人气

 会议室的位置要结合经营需要来确定

 会议桌的形状

 以静制动

 大会议室门口宜宽敞

 多用途的会议室

第九章 经营者办公室

 城中之城

 家具摆放

 命卦依据

 破格

 东西四命

 强化乾方

 左青龙

第十章 店铺设计与风水抢旺

 意象塑造

 风水轮流转

 追住艮卦八白星

 鱼缸放哪里

 风水观念决定了素材的选用

 风水观念决定了色彩的选用

第十一章 照明设计

 光线

 自然柔光

 四种人工照明手段

 冷暖性质

 照明建立形象

 三盏蓝色长明灯

第十二章 自然植物

 中央庭院

 坐在地上

 室内植栽

 室内不宜养的植物

 可抗辐射的仙人掌

 象征意义

 金克木

 木生火

作者结语

第六章 公共办公区域

●班组

朱子云：“两山之中必有一水，两水之中必有一山，水分左右，脉由中行。……山水依附，犹骨与血，山属阴，水属阳。”这一段话说了室内空间里通道与办公座位间的关系，通道是水，桌位、橱柜和隔屏是山。通道与办公座位、文件柜、陈列架在视觉上有高有低，有动有静，在设计时应对两者的关系进行研究。

如果是同一个部门的职员办公桌椅应使其连续组合而一脉贯通并相连接，形成“同声相应，同气相求”的形式，也可以使其围合而形成一个小型的“村落”，在外部设一个“水口”进入。这会帮助形成一种合作的氛围，从而有利于班组工作的顺利进行。

那么什么是班组呢？当两个以上的员工为一个共同的目标而工作，彼此向对方负责的时候，班组就形成了，他们在一起工作比每个人单独分别干能更有效地完威任务。

中国的文化是以群体为重的，风水设计的思路会有利于班组建设。致力于使同一个班组“住”得近一些，在一种团队式的气氛中一同工作，鼓励交流并使相互之间大大地增进了解，工作流程更透明，这是一种注重使用便利性和整体感的设计思路，把员工们造就成为一个相互配合的整体。

不同的班组可依照不同的工作性质来进行设置。一般来说，生产单位要按照生产流程来作布置，销售部门建议放在比较靠近入口的地方，设计和研发部门应该设置得隐秘和独立一些，会计、出纳和行政部门要离总经理的办公室稍近一些，等等。不同的班组可以通路予以间隔，好比两山之中有一水区分，以使拥有相对的独立性。

●扩大空间惑

某公司迁入了位于上海力宝广场的一间办公室，净面积在150平方米左右。该公司的刘经理让我有机会利用风水设计的方法来规划空间，为企业树立新形象。

这间办公室面积不大，整个办公空间由四个主要功能区构成，即接待区、会议室、公共办公区和主管办公室。我在设计中除了对各个方位的色彩摆饰进行强调处理之外，特别注意了使用自然采光，并保持设计的开放性以减弱整个空间里的局促感觉，这在规划中得到了体现。设计的主要焦点也就是要体现一个开放性的空间概念。

为营造开敞感，我在这个项目中运用了玻璃的素材来隔断主管办公单间，主管办公室和开放工作区之间的透明玻璃墙设计可让自然光线大量地照进室内。对玻璃墙的下半部分进行半透明的雾化处理，这在某种程度上保证了一定的私密性，以便主管们进行私密的洽谈和会议活动。玻璃墙部位在必要的情况下还可以通过安装百叶窗帘来将视线“封闭”。

公共办公区采用开放式的设计，其中只以低矮的较薄的包布屏障来分隔，高度仅有1100毫米，并把桌位组成围合的形态设计。在选材方面则保持了一种适度的现代风格，办公桌、门和柜主要采用浅色枫木饰面，另外结合了布和不锈钢物料的应用。

这个项目在视觉上传达了有虚有实、有高有低、有透明有半透明、有阻断有穿越的感受，风水和室内设计的创作结合形塑而成了一个令人愉快的工作环境，兼具了实用和美感。

●社交场所

许多办公室的设计者不赞成员工之间攀谈，也不主张在工作时间社交联系，他们将固守职业准则看成是一种合乎伦理的工作观念，在此观念下设计出的办公环境则往往显得沉闷而又单调。随着工作中越来越多地需要人际合作，需要团队智慧的时代的到来，设计者和使用者开始重新认识和考虑办公室里的人际关系。  那些办公隔断屏障就好像是一个个“工作的盒子”，人们在其中埋首案牍，同事之间处于一种封闭和半隔离的状态。而风水设计的方法固然也注重隐私保护和人的心理安全感，更注重能量和信息的循环，鼓励人们的信息交流与接触，这样才可以营造和睦友好的集体氛围。风水把空间视为“人之根本”，即便是一家人，也应该多见面才能互相很好地沟通，如果很少见面和说话，父母和孩子之间的关系也会有裂痕，在这种观念的支持下，很多主管都搬出了自己的私人办公室，坐到开放的办公区域里面去。为了让人员自然的聚集在一起，公共办公区往往被安排在房子较中央的区域。

风水设计的观念也意在创造一种公司景观，追求一种自然情怀，并为丰富多彩的办公生活提供支持。除了采用上述扩大开敞感的设计方法外，还可以致力更多的情景氛围的营造。

你可以把办公场所设计成一个村落，在其中象征以街道、公园、房屋、钟塔的元素，建筑原本就是描绘生活的容器。你可以在开放办公区的北面墙壁上装饰以湖泊风景的图画，并使其透视尽可能与整个空间保持一致，这样工作仿佛置身于休闲度假场所之中；你也可以在公共办公区的东南方设一块人工草地来营造“集体野餐”式的工作理念，工作部门里的一些非正式的会议可以在此召开。你要努力使设计意象与风水文化结合在一起，营造一种协调的感觉。

上述的种种轻松办公气氛的营造，将有助于人际沟通，同事间关系和睦融洽，并大大降低员工的跳槽率。人们通过分享一些令人愉快的视觉焦点来实现娱乐和交往。这个视觉焦点在风水中称“点场”，是一个人们心目中的情感的引力场。

在为另一个瑜伽馆提供设计咨询时，我由这种情景氛围营造的观念出发，刻意在东边的墙上悬置充满自然主义的图片和照片，这些森林景象的视觉元素使人似乎与自然融合在一起，生出了出人意料的心理效果。这样做不仅有种活灵活现的环境意味，也会在以对比为主的空间里，产生富有刺激性的舞台般的效果。类似的做法我在一个上海西郊的一个地下餐厅空间设计中也有应用，通过仿造室外自然光照和草地景象的墙面装饰，使人们仿佛置身在户外空间中。

P75-78

营商环境指的就是企业运行的实体环境，如：写字楼、办公室、工厂、展厅、餐厅、酒楼……等，可以说就是一个企业负责人或管理者所属的王国领域，而古之帝王无不崇尚风水，希望其王国“国运昌盛、绵延百世”；之于企业亦然，创业者汲汲营营，莫不冀望该企业“业务兴隆、财源广进”。

本书作者专精于建筑室内设计，通晓易学文化和风水术数，尤为难得的是他能灵活结合风水理论应用于设计实践之中；前此受本人怂恿，著《家居设计与风水》一书，果不其然，一时洛阳纸贵，短短年余，竞已四版，可见“风水文化”本已根深蒂固于中国人灵性之中，而其魅力近几年尤其弥漫在我们生活周遭。

随着国内市场开放，我国经济指标近十年来呈高角度的陡升，年年屡创新高，各行各业的竞争几近白热化，不管国营、民营或三资企业无不卯足全力在各方面加强竞争力，所谓“安内攘外、合纵连横”自然各有一套经营策略与管理技术，但在企业内部人员，包括企业主或管理者自己日日所处的办公、经营环境，企业主或管理者则鲜少关注。作者曾向本人提及在沪有一德国跨国企业在建造中国企业总部时，其德籍负责人还特别要求中国下属寻求专精中国风水人士以资咨询，几经转介后寻得作者为其解惑，目前该企业在中国业务蒸蒸日上。外籍人士尚且都认识到“中国风水”的奥妙之处，更遑论我们身为中国人呢？基于此因，本人遂再劝请作者编写出版本书，期能为中国企业经营者点拨一二，不亦乐乎！

朱光亮

上海精育策略行销有限公司总经理

2007年12月于上海

我学风水至今不知不觉已经有十余载了，拜老师、搜古籍、研究了各派的风水技术、归纳综合并用实践去验证真伪，我还结合风水做室内设计。去伪存真，去缪扶正，我发现风水的内核并非是迷信，而是充满了智慧的学问。风水是优秀的民族文化，有着深厚的、广博的基础，泱泱中华数千年，无论是宫廷府第，还是平常百姓家都渗透着风水文化思维和理想，这种设计思想是不同于西方的，玄妙无比的同时也是对美的自然化取向的追求。

结合风水做设计并不是我的佧么创造性的构想，有很多国内外的同行和前辈都已经作了尝试，而且成绩卓著。撰写本书的目的是希望以简明易懂的说明文字帮助读者了解一门我在这里谓之“风水设计”的学科，这个方法并不复杂难懂，它其实是配合本土文化对室内设计的提炼，它的理性意义就是本着“以人为本”的态度做适合的设计，风水中说的藏风聚气、命卦和空间配合，以及针对不同空间的陈设都是一种“适合”的观念。这种观念是进行设计的前提，是一种寻求和谐的设计哲学。我在灵活应用传统风水理论的同时也在不违背易理的前提下，从其衍生出了一些变异以符合现代设计所需。

古人说，天时、地利、人和是决定事业成败的三要素，风水可以影响的是其中的一项，就是地利。若能妥善结合风水文化布置空间，便可以体现和谐融合的设计意境，并取得地利上的优势。风水以空间感染人、影响人。

文脉的传承，往往在无声无息中潜移默化，当您有机会阅读此书，并开始重拾传统文脉，当您按照我教的方法结合风水文化布置空间的时候，我祝贺您已经步上了寻找属于自己的文化归属的道路。

谢谢您的支持！

朱伟

二零零七年十二月于上海