一道润泽员工心灵与幸福人生的智慧鸡汤！一部砥砺员工品性与职业操守的道德经典！

本书将传统国学中所蕴涵的经典智慧和人文精神与现代企业管理的实际需要创新地结合在一起，让员工从《论语》中砥砺德行，修炼品性，实现自身发展与企业需要的完美契合，达到与企业发展“共和共赢”的境界！

本书将传统国学中所蕴涵的经典智慧和人文精神与现代企业管理的实际需要创新地结合在一起，让员工从《论语》中砥砺德行，修炼品性，实现自身发展与企业需要的完美契合，达到与企业发展“共和共赢”的境界。

愿这本充满浓厚人情昧和人性关怀的宝典，在企业和员工之间永远散发智慧的芬芳！

第一章 儒家文化浸润下的企业

 同仁堂300年基业常青的秘诀

 全聚德：《论语》仁德思想的最佳诠释者

 海航：孔孟之道是构建核心价值观之本

 李秉哲：对我影响最深的是《论语》

 儒家文化是一种巨大的生产力

 提升组织商业伦理，为企业注入不竭原动力

 以组织文化润泽员工职业素养

第二章 领悟《论语》智慧，成就常青职道

 ”仁义礼智信”是职场生存的5字箴言

 向孔子的高徒们学什么

 成功的境界取决于人生修养的高度

 聪明的立身法则：己所不欲勿施于人

 学会中庸是完美的做人智慧

 工作是砥砺德行的修道坊

第三章 德行是企业选用人才的第一标准

 铸就品德是一种立足长远的投资

 人格是人一生的最高学位

 心有仁念方能远离恶行

 温良谦恭是职场生存的护身符

 ”以直报怨以德报德”才显大胸襟

 进德修业是卓越人士的长修课

第四章 研习《论语》，达到“共和”之境

 和谐是一种通往共赢的境界

 ”和而不同”才是君子之和

 “偏执狂”在中国能否生存

 遵守“礼”的竞争才是公平的竞争

 心怀他人的回报——惠及自己

 《论语》中的责任之道

第五章 先天下之忧而忧

 “文过饰非”的怯懦表现

 推卸责任的代价

 将隐患消灭于萌芽状态

 舍弃”小我”才能成就”大我”

 《论语》中的敬业乐业精神

第六章 永远不要说”我做得已经够好了”

 过度在意你的“薪情”，只会影响到你的“心情”

 做人要尽善，做事要尽美

 享受专注于工作的快乐

 乐业是工作的至高境界

 忠诚：临大节而不改的气度

第七章 子路的死因：一场高贵的人生谢幕

 阿里巴巴的老总马云讨厌什么人

 墙头草为什么长不成参天大树

 做人不可没有气节

 只有危机感强烈的人才能生存

第八章 华为冬天的启示：真正的危险是意识不到危险

 真的需要“战战兢兢、如履薄冰”吗

 “微软距离破产只有18个月”

 唯有”变”才是永远不变的真理

 不患无位，患所以立

第九章 没有怀才不遇，只有怀才晚遇

 谢天谢地，我还有工作可以做

 以“知恩图报”的态度面对工作

 怨天尤人是弱者的表演

 先升值，后升职

 以空杯心态不断超越

 诚信是生命的承重轴

第十章 谎言欺骗了别人，也损伤了自己的灵魂

 诚信是你一笔巨大的无形资产

 失去信用，你的职业大厦就会摇摇欲坠

 体会祭祀中表达的正直精神

 追随孔子的足迹做一名职场勇士

第十一章 悦达的成功——创业从内心强大开始

 工作中的成败得失都会过去

 坚忍使勇士走得更远

 勇谋兼具助你顺畅前行

 事业中的“知其不可而为之”

 做自己情绪的管理师

第十二章 不要做踢猫链条中的一环

 生气不如争气

 迁怒与制怒的较量

 小不忍则乱大谋

 从《论语》中解读身心健康之道

第十三章 “朽木不可雕”的健康养生之道

 孔子的长寿秘诀之一：心理平衡

 孔子的长寿秘诀之二：营养搭配合理

 孔子的长寿秘诀之三：人生三戒

后记

提到以“仁”为本的企业，就不能不提到一家拥有300多年历史的老字号药店——同仁堂。同仁堂历经岁月打磨，至今能够屹立不倒。同仁堂是凭借什么做到“基业常青”呢？这是许多人希望了解的秘密。

“同修仁德，济世养身”这八个大字看似很简单，却书写了一代又一代同仁堂“诚实无欺”的历史。“同仁”一词源于《易经》，无论亲疏远近均一视同仁的思想意蕴其间。《易经》是儒家经典之一，相传春秋时孔子修订“六经”，《易经》就是其中很有代表性的一部作品。同仁堂的八个大字关键就在一个“仁”字上，而“仁”是儒家文化的核心。一个敢于把儒家文化中最高境界的“仁”，当做自己经营理念与企业精神的企业，难道还不足以值得世人敬重吗？

同仁堂穿越时光，风雨兼程，沉淀下来的精神、理念和“文化基因”激励着无数企业及企业的每一位员工。是的，只有信念，只有文化所激发出来的积极能量，才能“薪火相传”，历久弥新。同仁堂的成长，伴随着民族的兴衰荣辱，展现的是儒家文化中济世爱民的思想。这个比美国历史还长103年的百年老店，在其300多年的历史中一直小心呵护着自己的金字招牌。

究竟什么是“仁”呢？寻寻觅觅，那“仁”却还在灯火阑珊处。对于一个企业来讲，“仁”就意味着对客户负责、对社会负责，这是一个企业的终极责任——社会责任与人文责任。孑L子讲仁者爱人，唯有我们自己心中有仁才会去爱人。如果自己没有“仁”的思想，那么就谈不上对他人仁爱，更不用说回报社会。作为一名企业员工，“仁”就是要与同事和睦相处，对公司充满仁爱之心，像对待家人一样对待客户，像爱家一样爱自己的公司，用行动维护企业的声誉与形象，为企业的兴亡尽自己最大的努力……做到了这些，才可以称得上孔子所说的“仁”。

“商家逐利，天经地义”，可像同仁堂这样讲究逐利有道，却非一般的企业能做到，同仁堂的经营理念和商业信誉建立在中国，尤其是以“仁”为核心的哲学基础之上。“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的警训，反映的是同仁堂济世养生、取利于义的经营理念，这不仅体现出中国儒商文化的精髓，也和现代经济学所倡导的先进理念一脉相承。

同仁堂一路走来，300多年枝繁叶茂，秘诀正在于它一直秉持着以人为本的企业理念，并不折不扣地执行着。同仁堂集团宣传部部长金永年先生曾举过一个例子，来说明同仁堂对仁爱理念的坚守。

2005年抗击非典过程中，同仁堂每卖出一服“抗非典方”就亏损2元钱，仅此一项该企业就报亏600万元。“政府发布了限价令，规定每服药只能卖9元；可是药材的采购价格却数倍地疯涨，过去1千克金银花价格不会超过40元，非典期间却达到300元／千克的价位。”当时不少实力不济的药店纷纷放弃销售“抗非典方”，而同仁堂的决策层却告勉自己的员工说：“300多年来我们信奉‘同修仁德，济世养生’的企业宗旨，国家有难之际也是我们回报社会之时。”

也正是因为这样的企业精神，同仁堂才有一个个令人钦佩的壮举，才能让一个企业历经国家与民族的苦难而不衰，始终屹立在世界的东方。

郭金生是同仁堂的一名普通的质检员。他的认真负责，是同仁堂员工的缩影。

郭金生1992年刚来到同仁堂时，被分配在药材细料库房工作，由于所学专业不对口，他对药品养护、鉴别知识一无所知，光几百种中药名称已经让他眼花缭乱。看着师傅们娴熟的技能，郭金生感到必须学药、懂药、认药，尽快掌握中药知识，才能胜任本职工作。于是，他每天早来晚走，勤学苦练，认真求教。那时他把所有的业余时间都用在了学习和认药上，看书做笔记，对照图谱，死记硬背，逐步掌握了几百种常用饮片、药材的传统鉴别方法。后来，在领导推荐下，郭金生参加了同仁堂主办的北京市第八届工业系统技术工人比赛暨中药技能大赛，获得了第三名，晋升为高级工，并荣获北京市高级技术能手的称号。

随着技术的逐渐娴熟，领导把郭金生从库房抽调到质检部，负责验收工作。2003年，“非典”疫情在北京蔓延期间，药材公司承担了“非典”用药任务。在防“非典”八味方推出后，京城对此方涉及的药品出现了抢购风潮，以致市场供不应求。当时，此类药品市场供应价格每天看涨，但药品质量却参差不齐，鱼目混珠的现象不时发生。同仁堂把人民用药安全当成政治任务来完成，对购进药品的质量严格把关，不让一斤伪劣药品入库。那些天，郭金生放弃了所有休息日，哪里有验收任务，就往哪里去，经常加班连夜工作，逐次逐批验收饮片18万余千克，拒收伪劣饮片5000余千克，在有关部门的检查中没有一种不合格饮片从单位发出，维护了同仁堂的信誉。

一个民族的发展需要一种民族精神作为支撑，一个企业的发展也需要一种精神和文化理念来指导自己的运营与发展，给企业以准确的“定位”，从而有效规避市场和行业风险。如果没有了文化理念的支撑，那么企业的一切经营活动就等于没有了灵魂，就失去了方向，更谈不上发展。

从同仁堂的经营理念中，我们认识到，一个企业把眼光单纯放在追求利润上，是短视的，真正伟大的企业必须点燃自己的灵魂之灯。就像一个人不能没有自己的灵魂一样，企业一旦失去了优秀的文化理念，就会失去强大的生命力、凝聚力、战斗力及竞争力。

从同仁堂的员工身上，我们可以看到，一个企业的文化精神在影响员工观念的同时，也在影响着员工的行为。文化价值观是企业经营中一只看不见的“手”，在很大程度上掌控着企业的命运，影响着企业的每一个人。P2-5

让现代企业感受《论语》的光辉

宋朝著名宰相赵普曾说他是靠半部《论语》治天下，足见《论语》对古人的意义非同寻常。历史的车轮行进到2l世纪的今天，这部跨越2000多年沧桑巨变的经典，对现代企业是否还有一定的观照作用？

长期以来，《论语》中所诠释的哲学思想与文化典范一直被当做帝王的统治思想，也是整个社会秩序的补充，它是法律之上的法律——伦理道德。今天，我们要探讨的是《论语》中的精华能否为我们现代企业服务？换句话说，儒家文化发展到了今天，它能不能与时俱进？能不能为现代企业注入有恒久生命力的活水？

事实上，儒家文化能够历经2000多年的风雨沧桑，不但没有销声匿迹反而走出国门传向世界，这就证明了它作为一种优势文化的渗透力。在世界范围内，研究《论语》的企业家、学者、政治家为数不少，儒家文化在经历过20多个世纪的沧桑之后，显示出前所未有的强大生命力，开始形成燎原之势。

75位诺贝尔奖获得者曾相约法国巴黎，联袂宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头到2000多年前汲取孔子的智慧。”

《论语》在越来越广的范围内得到认同，并在世界的许多地方掀起了学习热。特别值得一提的是，《论语》中的思想在韩国、新加坡、日本、马来西亚等国家和东南亚地区都相继产生了巨大的影响。在三星和松下等企业的发展轨迹中，人们可以读出《论语》智慧所创造的种种奇迹和儒家文化的独特魅力。儒家思想的现代影响，除了能给一个国家与地区的经济发展带来文化上的支撑，对于许多企业的永续经营，也起到了举足轻重的作用。《论语》如一束温和的光芒，为寻求企业困境突破的人们指明了一条通向繁荣与和谐的出路。

在日本，企业家最喜欢读的书就是《论语加算盘》(又名《道德经济合一》或《实践论语》，此书被当做“致富经国之大本”。该书作者涩泽荣一生创办了500多家企业，被尊为“日本工业之父”。他说：“我的经营中虽饱含着辛苦和惨淡，但是由于常遵孔子之教，据《论语》之旨，故使经营获得了成功。”

目前，不少日本企业家把《论语》作为工商企业的“圣经”，把其中的思想作为企业经营管理的根本方针，其中以松下电器为最甚。

松下电器公司在著名的旅游胜地琵琶湖畔建立的松下电器商业学院，用儒家“仁”的哲学思想来培养他们的管理干部。

松下幸之助确立的经营管理理念，如“恪尽实业家的职责，致力于社会生活的改善与提高，以期对世界文化的发展做出贡献”，和儒家文化强调的“人文关怀”、“社会责任”、“民族大义”以及“杀身成仁”等理念一脉相承，松下企业的每一个人都能在这种激昂而高尚的宣言中得到一种精神的提升。

松下受《论语》的影响绝非个案，值得一提的是，《论语》中宣扬的精神理念，促成了许多韩国企业的迅速崛起，韩国的龙头企业三星集团就是受益最大的企业之一。三星集团创办人李秉哲就曾说过：“对我影响最深的是《论语》。吴越尚能同舟，我们还有什么做不到的呢？”

儒家文化的这种巨大的影响力在韩国成均馆大学安炳周教授看来，它对整个韩国的现代化和经济发展起到了促进作用。他说：“儒家思想对防止现代化发展中产生的私欲、利己主义等不良倾向和社会思想的堕落，可以起到调节作用。因为在价值观方面，儒家文化倡导为别人作牺牲和忘我精神是受到普遍尊重和赞扬的良风美德，这些传统思想正是西方所没有的。”

美国学者彼得·伯格教授认为：“儒家文化是经济发展的动力。中国移民在世界各地都很成功，尤其是在东南亚，便是个例证。”从伯格的言论中，我们更加坚信，一种优秀的文化基因、精神理念和商业伦理在足迹所到之处都能够生根、发芽、开花，并最终结出丰硕的果实。

随着国力的增强，我们越来越需要提升民族的文化影响力与渗透力。经济与科技的强大带来的是“体格强健的巨人”，思想的深邃造就“灵魂的巨人”。

一个没有自己文化特色的民族是难以屹立于世界民族之林的，一个失去本民族文化的支撑的企业也是难以赢得他人敬重的。

所有的一切都在召唤传统文化的回归。孔子就这样重新出现在人们的视野中。他从春秋走来，那么从容和安详。他就像一位温和而谦恭的老人，用智慧的双眼打量众生，企业中的每个人都可以从他那里获得养分，各取所需。

在中国，数不清的企业受到《论语》的影响，在企业的价值观与文化宣言中，难掩《论语》的思想光辉。

华为的任正非曾经在《致新员工书》中强调，华为的企业文化是建立在国家优良传统文化基础上的企业文化。

据说张瑞敏只喜欢看三本书：《论语》、《老子》、《孙子兵法》。儒家文化有三个层次：注重群体价值，“以和为贵”；“以仁为本”；强调道德修养，追求“内圣外王”。儒家文化无疑是世界上最优秀的文化之一，而海尔的文化无疑打上了儒家文化的烙印。

“宁可损失金钱，绝不丧失信誉；生意无论大小，一律一视同仁；待人真诚坦率，工作精益求精；光明正大干事，清清白白做人；勤勤恳恳劳动，理直气壮挣钱”，这是联想的道德观。

“一日承诺，立信百年”，这是海信集团的服务理念。

“在凤凰，我们将中华民族的精华吸引、凝聚、升温，再释放出去，成为一股能量无尽的推动力……”凤凰卫视的刘长乐董事长如是说。

“同修仁德，亲和敬业；共献仁生，济世养生。求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。承同仁堂诚信传统，扬中华医药美名。拳拳仁心代代传，报国为民振堂风。”这是同仁堂的堂训。

周恩来总理曾为全聚德题字，写下了“全而无缺，聚而不散，仁德至上”12个有力的大字，这就是一直被全聚德所有人信奉的企业精神，也是企业保持顽强生命力的灵魂所在。

海航的董事长陈峰是国学大师南怀瑾的弟子，他对于儒家文化的喜爱与敬重深深地影响了海航人，也让海航成为儒家文化浸润下飞翔在蓝天的苍鹰。陈峰善于从《论语》等传统经典中汲取营养，同时带给员工做人做事的智慧启示。

白沙集团的核心价值观之一即是“天地人和，上下同欲”，白沙集团对外奉行共生双赢、和谐发展，对内倡导员工与企业心手相牵、同舟共济使企业成为受人尊敬的组织。

悦达集团董事局主席胡友林提出“心悦至上，诚达天下”的悦达精神，其旗下的悦达纺织集团倡扬“诚恳待人、诚实敬业、诚信立世”的“三诚”风尚，使悦达文化蜚声中外。

“我们维护商业生态体系，永远保持我们与顾客、供应商及所有合作伙伴之间的公平关系；我们信奉顾客至上的商业道德，永远把满足顾客根本愿望作为我们企业活动的核心”，这是远大集团的企业文化宣言。

“方方正正做人，实实在在做事”，是方正的核心价值观和行为准则，是方正企业文化的核心基石。

荣事达集团推崇“和商文化”：互相尊重、相互平等、互利互惠、共同发展、诚信至上、文明经营、以义生利、以德兴企。

从上述企业的文化概念中，我们清晰地感觉到儒家文化的影

《论语》就是我们传统文化思想的源头，也是我们中国人自己的思想库，同时也是企业经营思想的资源库。但《论语》并不需要我们的顶礼膜拜，它从来都是以从容淡定与宽容豁达感召众人的。仁者从中见仁，智者窥见其智，这才是它存在的意义。

正如南怀瑾先生所说，孔子学说与《论语》的价值，无论在什么时代、任何地区，对它的原文本意只要不故加曲解，就能认识到其最有不可毁的不朽价值，后起之秀笃学之，慎思之，明辨之，融会有得而见之于行事之间，必可得到自证。

孔子理论的普适性也正是体现在这里。他和风拂面的引导，让企业中的每一个人都感觉到他的深邃与深远。而他对我们心灵的荡涤与关怀，又使我们感觉他离我们很近，温馨而质朴，毫无艰深晦涩之感。触摸《论语》，就如同用双手轻轻抚摸心灵最深层的秘密，或许在某一个不经意的瞬间便理解了它的深意，就像禅宗里拈花微笑般默契与随意，一个顿悟就洞悉了它的真谛，走进了我们文化扎根的沃土。

皇明太阳能集团董事长黄鸣

2007．11

一本著作的完成需要许多人的默默贡献，闪耀的是集体的智慧。其中铭刻着许多艰辛的付出，凝结着许多辛勤的劳动和汗水。

本书在策划和编写过程中，得到了许多同行的关怀与帮助，及许多老师和作者的大力支持，在此向以下参与本书编写的人员致以诚挚的谢意：欧阳勇富、廉勇、欧红梅、周珊、张艳红、柳絮恒、赵一、赵红瑾、齐红霞、齐艳杰、陆晓飞、赵广娜、徐春艳、王非庶、李海霞、李秀敏、王杰、张保文、李亚莉、蒙明炬、何瑞欣、杜莉萍、李卫平、李敏、梁素娟、许庆元、姚迪雷、张璐璐、毛定娟、尹娜、王巧、杨俊飞、杨婧、王娟娟、许长荣、张艳芬、王爱民、李琳、李伟楠、王鹏、罗华杰、郁红霞、葛颖炜、武敬敏、甘艳河、阎妍妍。

本书在编写过程中，借鉴和参考了大量的文献和作品，从中得到了不少启悟，也汲取了其中的智慧菁华，谨向各位专家、学者表示崇高的敬意——因为有了大家的努力，才有了本书的诞生。凡被本书选用的材料，我们都将按出版法有关规定向原作者支付稿酬，但因为有的作者通信地址不详，尚未取得联系。敬请您见到本书后及时函告您的详细信息，我们会尽快办理相关事宜。

由于编写和出版时间仓促，以及编者水平所限，书中不足之处在所难免，诚请广大读者指正，特致谢意。

华为的企业文化：任正非曾经在《致新员工书》中强调，华为的企业文化是建立在国家优良传统文化基础上的企业文化。

海尔的企业文化：据说张瑞敏只喜欢看三本书：《老子》、《论语》、《孙子兵法》。儒家文化有三个层次：注重群体价值，“以和为贵”；“以仁为本”；强调道德修养。追求“内圣外王”。儒家文化无疑是世界上最优秀的文化之一，而海尔的文化无疑打上了儒家文化的烙印。

联想的道德观：“宁可损失金钱。绝不丧失信誉；生意无论大小，一律一视同仁；待人真诚坦率，工作精益求精；光明正大干事，清清白白做人；勤勤恳恳劳动。理直气壮挣钱”。海信的服务理念：“一日承诺，立信百年”。

同仁堂的堂训：“同修仁德，亲和敬业；共献仁生，济世养生。求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。承同仁堂诚信传统。扬中华医药美名。拳拳仁心代代侍，报国为民搌堂风。”

白沙集团的核心价值观之一：“天地人和，上下同欲”，白沙集团对外奉行共生双赢、和谐发展，对内倡导员工与企业心手相牵、同舟共济，使企业成为受人尊敬的组织。方正的核心价值观和行为准则：“方方正正做人，实实在在做事”。