《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

本书从《菜根谭》中精选出部分精华语录，做了相应的白话翻译，并对其做了通俗易懂讲解，以便于读者理解。

花香可以用鼻品味，叶香可以用口品味，根香却需要一颗智慧的心灵去品味。

《莱根谭》包含了儒、释、道三家学说之精华，蕴涵了中华传统文化的大智慧，在中华文化圈内广泛流传。

本书是一本引导人们获得快乐人生的书。

第一辑 修省

人要经得起磨炼，经得起打击／2

不要认为有些事情不值得一提，智慧往往就在细微处／3

用安静的心态看不安静的世界，才会有收获／4

不要企图向别人证明什么，很多事情，你多大幅度地向左摆，它则多大幅度地向右荡去／5

一个人，还是活得纯粹利落点好／6

孤独要不得／7

你还在烦恼的原因是你还没有放下／8

时时检点自己／9

只要有诚心和恒心，世界上就没有解决不了的难题／10

越是恶劣的环境越能考验一个人／11

做事一定要踏实，再一个就是功利心不要太强／12

不要把自己搞得像个大忙人，但也不能放纵自己的惰性／13

很多人毁在两样事情上，一个是名，一个是欲／14

一定要保持清醒的头脑，无论你现在是顺风顺水，还是正经历风雨／15

真正的快乐只来自于内心的安详／16

静，体现的是一个人的涵养；静，是遇事不乱的成熟／17

扫除心灵中的“垃圾”／18

参透人生才有真正幸福的人生／19

世界上最痛苦的，莫过于虚伪地过日子／20

保持自己的本色／21

别人的言论无法伤害到你，除非你自己没有气量，拿别人的错误惩罚自己／22

一个人做得太过分了总会栽次跟头／23

观念一转天地新／24

安能守己，慈能致福／25

看似很乐的往往是苦，看似很苦的往往是乐／26

财散人聚，财聚人散／27

允许别人按自己的方式生活，这叫宽容／28

艰难的时候，人可以显示出平时无法想象的力量／29

方圆道：像水一样能适应／30

“折中”二字可使我们在生活中受益良多／31

在宁静中，真实的声音才会从心里流出来／32

贪欲有苗头时就要剪除，道理顿悟后要抓住不放／33

天下的路千万条，只走自己的那一条／34

得意处作失意想，不高谈阔论；失意时如饮甘露，不怨天尤人／35

自己悟透的道理才是有用的道理，自己内心的快乐才是真正的快乐／36

大家都看重的，未必真有价值，不做随波逐流的人／37

人的临危不乱是在平时养成的；人要在临死前不害怕，平时要看破人生／38

小善，做得多了就是大善；小恶，做得多了会变成大恶／39

一念之差就可能让你的努力白费／40

幸福就是一觉睡到自然醒／41

第二辑 应酬

做人不能没有原则，做事不能“一根筋”／43

不要毫无顾忌地把自己的一切都暴露在别人面前，也不要太爱憎分明／44

有过人才气的，如果能保持必要的低调，那绝对是一种智慧／45

让自己的心放晴了，世界也就晴了／46

原则性问题决不能打折扣，非原则性问题不纠缠／47

费尽心机寻找靠山的这点工夫，不如用来好好修炼自己／48

美、丑、贤、愚，都有它们存在的必然，一个能够跟三教九流

都合得来的人那才叫英明／49

做一回心情恬静的“素心人”／50

做好事不要为名声，忧国家不要乱说话／51

欲求少的人，临大节毫不含糊；节俭的人，大义面前毫不吝啬／52

一时谨慎很容易，时时谨慎的人是英雄／53

辨人宜明，做人宜正／54

不要试图短时间内改变一个人／55

生活，当行云流水／56

个人英雄的时代已经过去了／57

成大事的人最认两个字，一个是“忍”，一个是“恕”／58

多一点糊涂精神／59

人不能不活在现实之中，但要时刻保持内心的高贵／60

有钱的人要体会没钱人的乐趣， 没钱人要体会有钱人的烦恼／61

与人相处宜由疏而亲，处理事情不要自以为比别人聪明／62

1％的错误会带来100％的失败／63

如果自己没错，就把别人的诽谤当耳旁风；如果自己错了，更不要狡辩／64

有时候，富贵没有贫穷快乐；有时候，逆境比顺境更能让人体会生命的意义／65

拿得起是担当，放得下是胸怀／66

对一个人不能太好，做一件事不能一开始就把自己的十八般武艺都亮出来／67

如果不是从内心摆脱功名的束缚，依旧无法逃避世俗的困扰／68

越是朋友越要小心，越顺利的时候越要谨慎／69

要耐得住寂寞，耐得住诱惑／70

真正的君子不做见不得人的事，但也不求对外树立美好的名声／71

自己安静的时候要看到世间的繁华，别人热闹的时候要能保持一份冷静／72

邀欢不如释怨，求荣不如免丑／73

不要故意取悦别人／74

光明磊落的人活得最轻松／75

多一些自然隋趣，就少一分权、利之心／76

有缘人来了你要接缘，有时机遇也要讲点缘分的／77

人在顺风顺水时要提醒他，在不顺利的时候要鼓励他／78

当下人都追求的，未必是正确的；当下人都不以为然的，未必没有价值／79

随缘是一种进取，是智者的行为，是愚者的借口／80

成功属于耐得住寂寞的人／81

认识自己、批判自己不容易，但越不容易越要做到／82

人不可贪婪，但也不要有意标榜自己如何清廉；人不可争权夺利，

但也不要有意标榜自己如何谦让／83

无事的时候不要大意，遇事也不要慌张／84

帮助别人要真心实意，若图让别人感恩，反而会招来怨恨／85

修身要懂得自律，应付世事宜从容自然／86

对心口不一的人要留个心眼／87

君子把明珠当成怪物，小人把毒螫当成美味／88

遇事切莫自己乱了方寸，待人一定不要有半点矫饰虚伪／89

热心肠、有骨气的人才活得高贵／90

人不可有占小便宜的心思／91

锦上添花不如雪中送炭／92

因势利导，凡事不可呆板／93

市恩不如报德，雪忿不若忍耻，要誉不如逃名，矫情不若直节／94

挽救败局需谨慎，即将成功不可松懈分毫／95

宁可拜错神，不要跟错人／96

出头的椽子先烂，做人低调一点好／97

年少时最忌浮躁，年长后最忌精神委靡，不思进取／98

缙绅不如寒士，好友难比骨肉／99

练一身过硬的“柔道”功夫／100

第三辑 评议

眼界宽阔一点，心胸豁达一点／102

把自己给活明白了／103

君子喜好名誉要比小人喜好名誉的危害更大／104

不怕真小人，就怕伪君子／105

什么都可以变，但人品不能变／106

太爱一个人，也给了他伤害你的理由／107

人不能太“俗”，但又要识时务／108

非分之想不可有，非我之物不动心／109

毁人者不美，欺人者非福／110

人，要活得真实／111

顺利时要想着危险也许正慢慢逼近，困难时要想着胜利之神也许即将出现／112

每个人都会死的，但不是每个人都真正活过／113

脑子产生了不好的念头时，要在第一时间对自己说“不”／114

不要仇富，不要讥笑那些过着奢侈生活的人，其实你也能／115

那些看似洒脱的人，如果欺世盗名，其实一样不值得我们尊重／116

不贪，不恋，不虚，踏踏实实做好自己／117

财富，是末中之末事／118

读书穷理，要以识趣为先／119

老，其实不是生理上的，而是心灵上的／120

清高也好，艳丽也好，都要不失高雅／121

贫困时要懂得控制自己的急躁情绪，富贵时要懂得尊重人／122

什么时候都不要忘了自己的真性情／123

当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的；

当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的／124

走得太远了，别忘了为什么出发／125

世界上没有不用心就能办成的事情／126

花要半开，酒要半醉／127

势、利成全你，也能毁了你／128

不要陶醉在让你愉悦、安逸的小环境里／129

天外有天，人外有人／130

一时的成功并不代表一个人能力强，暂时的挫折也不能表明他就不是人才／131

人生最怕两样东西，一个是贪心，一个是疑心／132

成功或不成功都是有原因的／133

不要与别人“抢”路／134

繁华是短暂的美丽，情操高雅的女人才能永吐芬芳／135

不要视财富如粪土，也不能把财富看得太重／136

人不可过于张扬／137

悲喜美丑，花开花谢，其实都是生活的一部分／138

看人要看到骨子里／139

多种花，少栽刺／140

可以顺应时代潮流，千万不要附庸‘浅陋的时风／141

人本无高低贵贱之分，不要自己给自己设坎／142

小事要糊涂，大事要看得清／143

闹中能取静，才算是修炼到家了／144

幸福是种选择／145

苦中有乐才是真乐／146

人生需要不断反省／147

平安快乐是最大的幸福／148

善有善报，恶有恶报／149

第四辑 闲适

静里，才能享受美／151

绞尽脑汁算计的人活得很累，不胡思乱想的人最轻松／152

“物质”并不能俘获一个真正洒脱之士的心／153

人活着，要做一点真正有意义的事／154

淡若清水的朋友往往能成为真朋友／155

人追求得太多，老了才会知道是空梦一场／156

读一本好书，交一位知心朋友／157

物我两忘是人生的最高境界／158

不要自掉身价干一些有损自己身份的事／159

声色犬马中人容易出现幻觉，寂寞里才能体会真正的人生／160

身放闲处，心在静中／161

女人，要守得住自己的心事／162

只有知道如何停止的人，才知道如何高速前进／163

做人不能执迷不悟，更不能逞英雄／164

除去一身铜臭，心升一轮明月／165

贫苦人家一样有真切的幸福／166

保持宁静、淡泊的心境／167

把“真我”的牌匾挂起来／168

可以苦我们的身，但绝不能苦我们的心，再苦再难也要笑一笑／169

每个人都逃脱不了自然规律的法则／170

一个遇事安静的人比一个咄咄逼人的人更显得有力量／171

对人生多一些领悟，会让自己活得更睿智／172

疏狂是一种心境，淡泊也是一种心境／173

胸怀宽广自悠闲／174

别作无谓的坚持，要懂得转弯／175

不要对眼前的幸福熟视无睹／176

山中能保留下来的树木，多是“不材之木”／177

笑对人生世象／178

不完满不代表不幸福，不幸感才是真正的不幸／179

读书就读积极向上的书／180

自然是静谧的，又充满生机／181

人生是盘棋／182

从蜜蜂和燕子身上得到的启示／183

不在乎，就没有是非／184

栖心于淡泊才能甘苦俱忘／185

找一片宁静之处／186

让自己快乐起来，你眼里的世界就不一样了／187

世有鹤唳、雪月，亦有鸥眠、暖日，各有情趣／188

黄鸟情多，白云意懒／189

茅屋虽简，但住着很舒服；山翁虽朴，但情真意切／190

万物皆有属性，顺其原本，便见世界真谛／191

人不能苛求自己，也不必太享受／192

你笑了，世界也跟着笑了／193

自己的幸福自己掌握，莫让造化捉弄人／194

常到风景优美、恬静的地方去／195

人生成功与否的标准不只是钱，也不在于学问高低／196

第五辑 概论

君子善藏／198

小心“蜜语”如剑，常听听不好听的话反而对你有好处／199

选择乐观的生活态度／200

真正的美味应该是清淡的，真正有德行的人看起来却很平常／20l

静里，才能享受美，才能感知真正的人生／202

抑奢从俭，去华存朴／203

乐善好施，安人，安己，安前程／204

退一步海阔天空／205

摆脱得俗情便入名流，减除得物累便臻圣境／206

待人宽一分是福，利人实利己／207

有所成就不能居功自傲，犯了错误要知道悔改／208

千万别做“独食蜘蛛”／209

话到嘴边留半句／210

批评人的技巧／211

好汉不问出身：出身很重要，但不是最重要的／212

做人要“正”，要“真”／213

性定先要心定，行正先要心正／214

身在高位宜淡泊名利，隐居山林要忧国忧民／215

无过便是功，无怨便是德／216

富贵不足骄傲，才智不可仗恃／217

看破人情便是仙／218

待小人难于不恶，待君子难于有礼／219

做人须带一份憨、一份痴／220

最大的敌人就是自己／221

种田地须除草艾，教弟子严谨交游／222

与人交往要冷热适度／223

一个人不能失去原则／224

读书人要过三大关／225

有了物欲和情欲，才有了善与恶，美与丑／226

进德修行，要个木石的念头／227

慎独／228

多心和猜疑是幸福的大敌／229

处治世宜方，处乱世当圆／230

施恩莫念，受恩莫忘／231

知识可以送人上天堂，也可以让人下地狱／232

傻人有傻福／233

避开人间纷扰才能求得真学问／234

苦是乐的种子，乐是苦的根苗／235

弄权一时凄凉万古／236

花铺好色，人行好事／237

做学问不是做苦行僧／238

真廉无廉名，大巧无巧术／239

无私才能成其私／240

享受自己的幸福，才是快乐之道／241

不要为了做好人，为了让人家去表扬而做好事／242

处逆不绝望，居安能思危／243

养喜神为招福之本／244

人不可无缄口之铭／245

做人不能太冷漠，应敞开心扉应对一切／246

有苦有乐的福才是真福，有疑有信的学问才是真学问／247

不做独来独往的孤狼／248

爱财，不贪财／249

耳目见闻为外贼，情欲意识为内贼／250

经营好今天，未来毕竟是未知数／251

立志要高，但不可好高骛远；心思宜细，但不可婆婆妈妈／252

过去了就不要纠缠，跳出来，才能活出海阔天空的精彩／253

说话办事不能忽视的两个字——分寸／254

无论贫富，都应保持精神上的超越／255

凡事提前做“功课”，就会多一分胜算／256

一念成佛，一念成魔／257

人生，要经得起折磨／258

慎始慎终，则无败事／259

人格上的乞丐，其实和物质上的乞丐一样可怜／260

我们所享受的是祖宗留下的，子孙能享受的是我们所留下的／261

谨防外表柔弱的“伪君子”／262

处理家庭问题要讲究方式方法／263

一个人，受到诱惑的时候才能体现出他的品格，受到不公正待遇的时候才能体现出他的修养／264

真正的智者会选择为好事祝福，分享快乐／265

收起你锋芒毕露的角／266

最容易酿成人生悲剧的主要有两种人，即万念俱灰者和踌躇满志者／267

看破世间功名利禄／268

不要贪多、贪大、贪痛快／269

聪明的人不念旧恶／270

盛时要为衰时想／271

市私恩不如扶公议，结新知不如敦旧好／272

少做违心的事情／273

处父兄骨肉之变，宜从容；遇朋友交游之失，宜剀切／274

如果你犯规了，即使裁判不吹哨，别人也能看得到／275

一味追求“不俗”的人反而容易落入俗套／276

想发火时不发火／277

勿偏听偏信／278

对阴险者勿推心，遇高傲者勿多口／279

别透支身体／280

君子之心，雨过天晴／281

坚持下来，等待你的就是柳暗花明／282

害人之心不可有，防人之心不可无／283

听大多数人的意见，自己作决定／284

对小人不能随便打发／285

蒙蔽我们双眼的不只是黑暗，还有眼里的“翳”／286

君子修身，是时时刻刻的事情，不是做给别人看的／287

地荒天老，亲情不应老／288

功过不宜少混，恩仇不可太明／289

阴恶是大恶，阳善是小善／290

可靠比有能力更要紧／291

锄奸杜俸，要放他一条去路／292

“一语惊醒梦中人”更能助人之危难，解人之困惑／293

经常反省自己／294

机关算尽太聪明，反误了卿卿性命／295

做人宜圆，做事宜方／296

谨言慎行，明辨善恶／297

想不清楚的问题，不妨先放一放／298

功成身退，天之道／299

品德的修养是人生的基础／300

要厚道，但不能做木头疙瘩／301

多结交胸怀宽大的朋友，对小心眼的人离得越远越好／302

为钱财而玩命，不是勤而是贪；一毛不拔的守财奴，不是俭而是吝／303

律己宜严，待人宜宽／304

对人的好要先淡后浓，建立威信要先严后宽／305

权力越大越要谨慎／306

和气祥瑞、寸心洁白的人寿命长／307

玩弄“机巧”的人终会被“机巧”玩弄，庸德庸行的人反而事事平安／308

没有耐心是致命的弱点／309

做人不求轰轰烈烈，但求不失本来心性／310

正气天地，清明乾坤／311

公正、清廉是当好官的基本功，宽容、节俭是过好日子的基本功／312

有钱时要牢记没有钱时的难处，发家了不要忘了当初创业的艰辛／313

“认真”是好事，但过了头就是“死心眼”／314

千万不要与小人结仇，小人自有人治他／315

任性是小孩子的事，成人就不必了／316

过俭、过让都是不可取的／317

人要活得“糙”一点，不要太娇气／318

生活路漫漫，屋宽不如心宽／3 19

无论别人地位比你高还是比你低，都要怀_颗敬畏之心／320

人在不清醒的时候不宜作决定／321

世事越复杂，人越要单纯／322

宁静给了我们真正了解自己的机会／323

世间一切都是书：山水是书，鱼虫是书，花月也是书／324

再繁华的景象，只不过是一捧细沙／325

不要在小事上斤斤计较／326

心放宽了，天地就宽了，路也更宽了／327

知足者，常乐／328

邪道得来的富贵，来得快去得也快；正道得来的幸福，虽平淡但维持得长久／329

做事前想一想后果，一时兴起的决定可能给你带来无尽的麻烦／330

无争才能无祸／331

进步处便思退步，着手时先图放手／332

人的欲望是没有终点的列车，永不满足的人也永远没有快乐／333

世界其实很简单，只是人心很复杂／334

人的心不是垃圾桶，不要盛太多乌七八糟的事／335

高雅的情趣能让人忘却烦恼／336

逃避未必躲得过，面对未必难过／337

人，一旦做了名、利的奴隶，就身不由己了／338

金钱猛于虎，比猛虎更厉害的是人的贪心／339

富者多忧，贵者多险／340

“无我”是做人的最高境界／341

做人不宜过分认真／342

财富靠不住，激情靠不住，平淡夫妻却往往有一条真情的纽带相连／343

凡事物极必反／344

认识自己容易，降伏自己困难，改变自己是难上加难／345

一个人心中如果很平静，那么在他的眼中到处都像青山绿树一样美／346

有些事可意会不可言传／347

人生本无常，盛衰何足恃／348

得而失之，失而复得这种情况是经常发生的／349

只追求自己觉得有意义的东西／350

身体要像鱼鸟一样灵活，心胸要像海空一样开阔／351

以平常心对待生活中的是是非非／352

爱物质，适当地／353

好名不比好利高尚，皇帝的烦恼不比乞丐的少／354

做最好的自己／355

没有什么人、什么事值得你委靡不振／356

远离世间的纷纷扰扰／357

天下本无事，庸人自扰之／358

潇洒对待金钱能延年益寿／359

做人要想得开，不要把失去的理想化／360

曲终人散，局尽子收，一切都会成为过眼烟云／361

人生必须一步一步往前走／362

控制木偶的线掌握在自己手中／363

不思考错在哪儿的人，必定还会犯同样的错误／364

慈悲心肠容易受伤害，但也是一个人真正快乐的源泉／365

平常的人才是正常的人，正常的人才拥有一颗平常的心／366

你还在烦恼的原因是你还没有放下

【原文】昨日之非不可留，留之则根柢复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

【译文】过去的过错不可保留，保留则死灰复燃，世俗情感最终要连累到情趣意向。今天认为正确的东西不可太执著，太执著就意味着从未得到事物的精髓，反而使充满趣味的事理追求变成了欲望的根源。

昨日之非，指过去的错误。陶潜有云“实迷途其未远，觉今是而昨非”。既然前事已非，何必再留些牵挂，有牵挂说明抛弃得不够彻底，还有再次复燃的可能，痛改前非才是上策。

今天正确的事情，也不能过于执著。陷得太深，就会加重欲望，痴迷不舍，所以“舍不得夕阳，就会失去满天繁星”。佛家说：“过去事，丢掉一节是一节；现在事，了去一节是一节；未来事，省去一节是一节。”对任何事都不必太执著，太执著可能会走向事物的反面。

普希金的抒情诗《假如生活欺骗了你》最后一句是：“一切都是瞬息，一切都会过去，而那过去了的就会变成亲切的怀恋。”显然，有时失去不是忧伤，而是一种美丽。当你遇到挫折时，切勿浪费时间去算你遭受了多少损失；相反的，你应该算算看你从挫折当中，可以得到多少收获和资产，你将会发现你所得到的，会比你失去的要多得多。踮起脚尖儿，又是另一条生命，另一种活法，另一番境界。

我们常说一个人要拿得起，放得下。而在付诸行动时，“拿得起”容易，“放得下”却难。

一个长相俊俏的女孩子去投河自尽，被正在河中划船的老艄公救上了船。

艄公问：“你年纪轻轻的，为何寻短见？”

女孩子哭诉道：“我们在一起两年，我爱自己的男朋友，男朋友却遗弃了我。你说，我活着还有什么乐趣？”

艄公又问：“两年前你是怎么过的？”  、

女孩子说：“那时候我自由自在，无忧无虑。”

“那时你有男朋友吗？”

“没有。”

“那么，你不过是被命运之船送回到了两年前，现在你又自由自在，无忧无虑了。”女孩子听了艄公的话，心里顿时敞亮了，便告别艄公，轻轻松松地跳上了岸。

因此，做一个明智的人，既然“拿得起”那颇有分量的幸福，也同样应当“放得下”它，从而使自己步入柳暗花明的新天地，作出另一种有意义的选择。这样，我们又有什么惆怅或遗憾的呢？

时时检点自己

【原文】元事便思有闲杂念想否，有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。

【译文】无所事事时就想想有没有闲散混杂的念头想法，有事忙碌时就想想有没有粗率浮躁的意气用事，春风得意时就想想有没有骄傲自负的言辞神色，失意落魄时就想想有没有怨恼忿恨的心情感怀。常常检讨查点，等到从多到少、从有到无的地步，才是学问的消长真谛所在。

人在无事的时候往往会因为无聊而生出种种杂念，所以在闲居的时候要将心收住。而忙碌的时候又会变得脾气暴躁，不能冷静思考事情，这时若能觉察到自己情绪的浮动，便不会将事情做错或得罪他人。

大凡人在得意时，容易高估自己，而将他人看得一文不值。真正有学问修养的人，愈是在得意的时候，愈是言行谨慎，绝不容许心中生出骄慢的念头，因为他明白，骄慢对人、对己都无益处，反易招祸。同样地，在失意时，他也不会怨天尤人，因为失意的原因无非是自己不努力，或者客观的条件不佳。如果是自己不努力，有何可怨？如果是客观环境不允许，怨又何益？

一个人没事的时候，心情很乱，所以就容易胡思乱想；当一个人忙得不可开交的时候，则容易出现心浮气躁的情况；得意时人容易骄傲，失意时人又容易颓废。这些都是应该避免的。无事作有事想，得意作失意想，时刻让自己保持清醒头脑，才能化凶为吉，化险为夷。

比如，当一个人发展顺利，取得一些成就后，这时候进取心也较强，很容易犯好大喜功、急于求成的冒进错误。

但是，我们不得不提醒的是，过于雄心勃勃的发展计划往往使一个人陷入困难的境地，这是很多人破产的最常见的原因之一。很多人在获得成功之前，都有过一段艰苦创业的历史，他们在困难面前能够保持乐观情绪和坚强信心。但是在进入发展阶段后，其中一些人往往头脑发热，忘乎所以，以致主观决策，盲目求快求大，使自己受到重大经济损失。

还有些人获得成功的原因纯粹是机遇创造了条件。例如，当时的市场条件有利，或者竞争对手不多。这时，有的人往往错误地将成就归功于自己的能力，而且还毫无根据地得出可以把任何事办好的结论。在这种假说下，他们一心想干大事，甚至蛇吞象。这样，当然要冒极大的风险。

而对待学问，要时时检点自己，不能图快，图多，而要循序渐进，从多到少，从有到无，一步一步来，才能求得真学问，才是治学的实用方法。

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中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河不断地冲刷、洗礼，留下了许多瑰丽无比的明珠。《菜根谭》就是其中一颗。

《菜根谭》成于明朝万历年间，是一本语录体作品，作者洪应明，字自诚，号还初道人。《菜根谭》被中外名人称为是囊括了五千年中国处世智慧的奇书。

《莱根谭》包含了儒、释、道三家学说之精华，蕴涵了中华传统文化的大智慧，在中华文化圈内广泛流传。无论在明清两代还是今日，都可算一部不可多得的经典，历来为世人所珍视。

几百年来，《菜根谭》广为流传的另一个重要原因，还在于它脱离了东方传统文化重感悟而轻逻辑的思维方式，基于对自我存在的思考，用透视的眼光去看人生、看历史，不只关注人类，也充满了对宇宙万物的终极关怀，其思维超出了狭隘功利，超出了个人生命而走向广阔的天地。

《菜根谭》全书文辞幽雅，对仗工整，含义深邃，可谓百味人生，尽蕴其中。每一个条目都短小精悍，往往只有三四十字，最少的甚至只有十四个字，最多也不过百来字。然而就在这惜墨如金的笔触中却包含着巨大的信息量，其中谚语、鄙语、典故、传说、名言警句无不由作者信手拈来。

一位台湾朋友在日记中写道：

“前些年，家中买了一台西门子的洗衣机，因差些材料，拖了一天才安装。有道是：新造茅坑还有三日香。妻难忍心中喜悦，便取出脏旧衣服，发现洗衣机无法使用。于是一通电话直接炮轰司令部。我难忍心中怒火，在办公室直接发动‘海湾战争’，远程对轰。妻七窍生烟，怒而挂机。而吾心亦冤屈难申、愤愤不平，难以安心工作，便顺手点开《菜根谭》。其时正值‘修身’，三两句读来，便觉心气渐平。及至念到‘融得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌隙，便是一大经纶’，回顾适才之事，顿有恍然之感。下班回家，妻开门，四目相对，忍不住会心一笑。人说：清官难断家务事。吾看唯有自悟，方是经营之道。”

《菜根谭》中对交往的论述，还包括交友之道、处理上下级关系、处理和小人的关系等。如：“待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。”

毛泽东生前非常喜欢此书，他就曾在《讲堂录》中写道：“咬得菜根，百事可做。”

而由于文化底蕴和视角的不同，日本人从中发掘出了经营管理之道。日本企业界认为《菜根谭》与《孙子兵法》和《三国演义》一样，是一本不可多得的“企业经营之书”，现代它又被日本商界人士奉为心理学教材。

嚼菜根，无须专门安排时间，清茶一杯，饭后睡前，青灯孤卷，气定神闲。

嚼菜根，清香漫溢。花的香用鼻子可以品味，叶的香用口可以品味，根的香却需要一颗有智慧的心灵方能品味。

嚼菜根，于古书之中体味万般精华，它适用于我们处世、为人、治家、修身、养生……是人生不可多得之箴言。

古人云：性定菜根香！劝君多读《菜根谭》。读懂《菜根谭》，就能“风斜雨急处，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高；路危径险处，回得头早”。

奋斗的时候，困惑的时候，成功的时候，休闲的时候，你都可以带上一本《菜根谭》，耐心品读，细心体悟，调整好前进的方向，追求人生的真正目标。