不管史学家做何解释，恺撒可是简单地把自己的名(尤利乌斯)与“神”联系在了一起，从而认定自己是维纳斯神的后代。恺撒在姑姑朱莉亚的葬礼上发表颂扬死者的演说中就明确地说：“我的姑姑朱莉亚一族母系的祖先是罗马的诸位国王，而父系的祖先则是不朽的诸神，因为她的母亲出身于玛尔奇乌斯·列克斯家族——这一家族是安库斯·玛尔奇乌斯的后裔，而我一家所属的尤利乌斯家族可以上溯到维纳斯。”
恺撒缘何与神有血统关系，成了维纳斯神的后代？还得从古罗马的由来说起：
据说，特洛伊城被希腊人攻破之后，特洛伊人遭到了希腊人的大肆屠杀，只有少数人幸免于难。爱与美之神阿佛洛狄忒(在罗马神话中，阿佛洛狄忒被称为维纳斯——编者注)之子埃涅阿斯英勇善战，不仅受到特洛伊人的爱戴，也深得对手希腊人的崇敬。战败后，埃涅阿斯背着年迈的父亲、携着妻儿逃出了特洛伊。希腊人为埃涅阿斯的勇气和胆略所折服，有意放过了埃涅阿斯。经过数日的海上漂泊，埃涅阿斯终于靠了岸，在特韦雷河口定居下来。
特韦雷河是天然的通衢，是航海者必要的栖泊处。同时，其险要的地势又是防范北方外族入侵的天然屏障。这一得天独厚的地理条件，使得日后的罗马商业兴旺，在战略上占有绝对的优势地位。
来到特韦雷河口的埃涅阿斯，已经是孑然一身。途中的艰难历险使他失去了所有的亲人。幸得拉丁努斯王的关照，他娶了拉丁努斯王的女儿拉维尼娅为妻，并独自建城，在这片土地上生息繁衍下来。埃涅阿斯死后，他的儿子尤利乌斯建立了阿尔巴·龙加城。从此，尤利乌斯的后人代代相传。当王位传到了努米托的手中时，他的弟弟阿木略对哥哥拥有王位十分不满并心怀恶意。终于有一天，阿木略使用计谋，用卑劣的手段篡夺了王位。这之后，阿木略杀害了努米托的儿子，还下令强迫侄女西尔维娅做了女祭司，并把西尔维娅禁闭在高塔中。根据当时的规定，这样的女祭司必须终身保持童贞，不能结婚。谁知，战神马尔斯来到塔中，遇到了西尔维娅，并与她相爱生下了一对双胞胎。阿木略得知此事，气急败坏，下令杀害西尔维娅，还命人把婴儿装在一个破烂的篮子里，抛到特韦雷河中。
两个婴儿没有淹死，他们在河里大声啼哭，哭声引来了一只母狼。母爱的天性让它把两个婴儿救回洞中，当作自己的孩子来哺育。一天，有个牧羊人由此经过，发现了两兄弟，便把他们抱回了家。两兄弟分别取名为罗慕路斯和勒莫斯，长大后都成了壮实威武的男子汉。
日子一天天过去。一次偶然的机会，两兄弟遇到Tfb祖父努米托，得知了他们的身世，气愤至极。他们回到阿尔巴·龙加城，杀死了阿木略，让努米托重新登上了王位。而后两兄弟回到特韦雷河畔，在母狼喂养过他们的地方建了座新城，以罗慕路斯之名命名这座新城为“罗马”。
罗马城的缔造者是尤利乌斯的后人，而尤利乌斯的父亲——埃涅阿斯，是特洛伊英雄安喀塞斯与女神阿佛洛狄忒生下的特洛伊王子。古希腊的女神阿佛洛狄忒就是古罗马神话中的维纳斯。于是，尤利乌斯·恺撒便顺理成章地把自己视为神的后代。
做同样解释的不仅仅是恺撒本人，还有奥古斯都时代的著名诗人维吉尔。他在其长篇史诗《埃涅阿斯纪》中曾就尤利乌斯家族与维纳斯的承袭关系做了明确的解释：
埃涅阿斯逃出后，几经风险才渡海到达意大利，可是这时他的父亲、妻子皆已亡故，他便娶意大利王拉丁努斯之女拉维尼娅为妻，并建立了拉维尼娅城——这便是拉丁族的起源。埃涅阿斯死后，其子尤利乌斯在拉丁姆建立了阿尔巴·龙加城，开启了罗马人所属拉丁支系的嫡派，而尤利乌斯以后又是罗马最重要的一个氏族的名字(恺撒即出自此族)。阿尔巴．龙加王位历经数代传至努米托，努米托的女儿是西尔维娅，正是她生下罗慕路斯——罗马的开国始祖。P4-5
公元前45年3月15日，罗马元老院。在这个当时代表着法制、民主的地方，发生了一起触目惊心的血案：元老会议正要开始，一群议员突然从长袍里抽出短剑，刺向他们的独裁官——恺撒。恺撒奋力抵抗，但最终寡不敌众，倒在血泊中。他一共被刺了23刀!
直到两千多年后的今天，尤利乌斯·恺撒也是世界上最伟大的人物之一。可以这样说：一个人想了解欧洲历史，就必须知道罗马；想了解罗马，就一定要知道恺撒。在古代西方，罗马就是超级强国的典范：武力征服四方，国内繁荣昌盛。而恺撒，正是这个强国的奠基人。他没有当过皇帝，但人们习惯称他为“恺撒大帝”；在他之后，罗马君主把“恺撤”作为皇帝的头衔，德意志和俄罗斯皇帝的称号也从“恺撒”一词演变而来。
恺撒创造了诸多奇迹，因此在罗马人心目中享有“半神”的地位。他是用兵如神的军事家，是开明慷慨的统治者，还是富有魅力的丈夫和情人。他带领军队踏遍地中海沿岸，以战争的手段使罗马版图扩大了一倍，罗马从此称霸欧洲；他实行“仁慈政策”和社会改革，使罗马走向繁荣，成为西方世界文明的里程碑。然而这个“半神”却落得被刺杀的下场，很多人对此感到遗憾。在西欧，恺撒遇难的3月15日千百年来都被视为不祥之日，罗马人更称这一天为“弑父日”。
恺撒出生于罗马贵族家庭，自幼就野心勃勃。他少年时曾跟几个朋友路过一个贫穷的小村，有人开玩笑说：“难道在这个小角落里会有人想争居首位吗？”恺撒听了，断然答道：“我宁可在这里当老大，也不愿在罗马当老二!”
称霸罗马——恺撒说到做到。在从政生涯中，他步步为营，小心谨慎，但从不优柔寡断。为了树立威望，他发动战争。八年的时间里，他率领军队征服了外高卢(今法国、比利时)，还攻下了位于极北之地、前人未曾到过的不列颠。他占领了800个城镇，征服了300个部族，与300万人交战过，屠杀了100万人，还将100万人掳为奴隶。当他回到罗马，他的部下抬着缴获的2800顶金冠簇拥着他通过凯旋门时，罗马人沸腾了!
但恺撒又与那些只会作战的军人不同，他擅长掌控人心，是一个巧舌如簧的演讲家、大文豪。他的回忆录《高卢战记》和《内战记》具有相当高的文学水平，至今还是十分宝贵的史料。他与庞培、克拉苏两位统帅结盟统治罗马时，不仅善于说服对方，还把年仅14岁的女儿嫁给近50岁的庞培，以表诚意；而当他实力壮大时，他又果断发起内战，独吞了罗马大权。恺撒还极力争取平民的支持，他经常“请客”，挥霍大把资金开办娱乐活动，尤其是举办市民们喜爱的角斗比赛，让所有人在狂欢中感激他。他对待敌人的方式也各不相同：对于愿意归顺他的人，他一律予以宽恕和保护；而对于那些顽固的敌人，他就格杀勿论。
55岁的恺撒仍旧精力充沛，志向高远。人们无法想象，如果他没有被杀，罗马的命运将是怎样。有人认为是克娄巴特拉蛊惑了恺撒，因为她为恺撒生下了儿子，故而怂恿他做一个独裁者，让他们的儿子做罗马皇帝。但显然，即使没有这个女人，恺撒的欲望也难以收敛。
恺撒死去的前一天，在宴会上问众人：“怎样一种死法是最好的？”然后他表示，他愿意突然而死。而第二天，他真的死于一场飞来横祸!政敌们杀死他的理由是反对独裁，可他们没有得到罗马人的谅解，罗马人仍然怀念恺撒。公元前27年，恺撒的继承人屋大维成为罗马元首，正式确立独裁制度，开创了史上著名的罗马帝国。恺撒也从此成为一代神话，被罗马人乃至欧洲人追捧至今。
张继云编写的《尤利乌斯·恺撒(前100-前44)》以文学传记笔法记述了杰出的军事家、政治家和作家，罗马共和国末期的独裁者恺撒大帝的一生，侧重其历任财务官、祭司长、大法官、执政官、监察官、独裁官等职的政客历程，以及其征服高卢、实行独裁统治的生涯，希望读者能从中得到指点与教益。
盖乌斯·尤利乌斯·恺撒，即恺撒大帝，罗马共和国末期杰出的军事统帅、政治家。
恺撒出身贵族，历任财务官、祭司长、大法官、执政官、监察官、独裁官等职。公元前60年与庞培、克拉苏秘密结成前三头同盟，随后出任高卢总督，在8年的时间里征服了高卢全境，还袭击了日耳曼和不列颠。公元前49年，他率军占领罗马，打败庞培，集大权于一身，实行独裁统治。制定了《儒略历》。
公元前44年，恺撒遭以布鲁图所领导的元老院成员暗杀身亡，享年58岁。恺撒死后，其甥孙及养子屋大维击败安东尼开创罗马帝国并成为第一位帝国皇帝。
张继云编写的《尤利乌斯·恺撒(前100-前44)》以文学传记笔法记述了杰出的军事家、政治家和作家，罗马共和国末期的独裁者恺撒大帝的一生。
