腾格尔，蒙古族，1960年1月出生。1975年考入内蒙古艺术学校学习三弦。1979年在中国音乐学院学习指挥专业。1985年毕业干天津音乐学院理论作曲专业。1986年为歌曲《蒙古人》谱曲并演唱，一举成名。现为中央民族歌舞团国家一级演员、中国音乐家协会会员、“苍狼”乐队主唱。

《天唱(我的艺术人生)(精)》是腾格尔2005年创作完成的，其内容涵盖了他成长45年的过程，腾格尔表示，自己的传记与以往明星出书不同：“他们的书更多的是为了炫耀自己，我在书中袒露了一个真实的自我。”

当代著名歌唱家腾格你的艺术人生自述，以散点透视的方式呈现了一个人与音乐的相互选择和彼此互动。少年自杀未遂，青年辗转求学，不其然中一举成名，跻身乐坛的冷暖自知，莫明的四十岁危机，对当代流行乐精辟入里的评论，对自我身份的辨认，一个深情者，一个对音乐民族、父母、亲朋始终拥有绿色心境的人。底蕴深厚、色彩缤纷，真实而富于情趣，令人信服地揭示出，为什么“在他的一首歌中，都有一把马头琴”

《天唱(我的艺术人生)(精)》分为“腾格尔，天的意思”、“十四岁，自杀未遂”、“婚姻爱情，那是要有缘分的”、“‘蒙古王’？蒙古人”等13个章节，腾格尔在书中用轻松幽默的笔调，就自己的成长、家庭、爱情、工作及对流行音乐的看法等方面向读者娓娓道来。这《天唱(我的艺术人生)(精)》装帧精美，配有大量图片，展现了腾格尔真实的生活世界。

仿佛再现昔日的王者，大草原如猛兽般的皮毛色彩斑斓，天空无声，唯有《天唱》狼无踪影，只有苍狼，这就是你蒙古人的家乡，也是我们共同永远的天堂。

腾格尔，天的意思

额尔和图，我的根

民歌的海洋

[傻儿子]和保护神

十四岁，自杀未遂

命运之神向我伸出了爱的手

[三弦老大]不敢再傲慢

跟著女班长的活椅子

天地有大德：说说我的父母亲

婚姻爱情，那是要有缘分的

珠拉：这么多年努力工作的奖赏

我怎么凈碰上了些好老师

[蒙古王]？蒙古人

都是邓丽君惹的祸

在固原

草原风暴震撼宝岛

布尔塔拉：一次五星级的演出

我的艺术个性是太强了

我和苍狼乐队

我的歌边，我的知音

还有那条[天堂狗]

三首最得意的和一首不走运的

酒是个好东西

东彬，东彬，唯有饮者留其名

假作真时真亦假

我的后臺：从小说[啃]到菊花石

莫名的四十岁危机

三大耻辱：[硬汉]的另一面

丑小鸭一不小心变成了烤鹅

打假维权：[腾格尔终於愤怒了]

[你怎么工作得像个劳模！]

“哈x一族”：当代流行乐怎么啦

“本土”的流失：再问当代流行乐怎么啦

啥都不是的“新民歌”、“新民乐”

八十年代这一批还是最棒的

我承认有时想做一只猫头鹰

东方神韵：线条美和慢歌

身份一：歌声里的马头琴

身份二：“我是一个中国歌手”

一颗平常心，活在音乐里

附录：

男人中的男人——公司员工眼中的腾格尔

苍狼乐队简介

腾格尔歌曲写意(二则) 鲍尔吉·原野

腾格尔，天的意思

三百喏。，我是腾格尔。在蒙语中，“腾格尔”的意思是“天”；这样，您读这本书，也就等于我们在聊“天”。我这人不擅长在公众场合说话，但要说和朋友一起聊天，那是可以一直聊到天上去的。

我把这看作一种缘分，就像我唱歌，你们听我的歌，其实都是缘分。

天知道父母为什么会给我起这么个名字——我是说，回头去看，其中真好像有那么一点“天意”。

我生于1960年1月15日，属摩羯座。据说这个星座的人特容易忧郁，名人也特多。大影星梅尔‘吉普森、尼古拉·凯齐、凯文·柯斯塔，还有“猫王”等等，都是摩羯座，而且确实都是忧郁型的。但我所说的“天意”和这无关。

您瞧我大头大脸盘，一上电视就既显老又显胖，本来不合适做公众人物，可命运它偏偏就让我成了个最“公众”的歌手，除了天意，怎么解释？

做了歌手就不得不总在天上飞，有段时间差不多每天都要飞一次，这是不是我与“天”又一层注定的渊源？

由于总是飞来飞去，我吃了太多的包子和饺子，却少吃了许多我更爱吃的面条(按照家乡的风俗，上路只能吃包子和饺子，不能吃面条，否则路会像面条那样越抻越长)，有时就不免心生怨气。不过，再大的怨气也不会影响我对这个名字的热爱和感激。

我甚至常常为这个名字感到骄傲！我骄傲，是因为我没有辜负这个名字。

《易经》我不懂，却也记住了里面的一句话，叫做“天行健，君子以自强不息”。君子不君子的我不在意，我在意的是“自强不息”。

按照我的理解，所谓“自强不息”就是：尊重自己的“天”，进而成为自己的“天”。

腾格尔——天——天行健。多好。这么多年磕磕碰碰地过来了，回首往事，我很高兴可以心平气和地说：我能走到今天，走这么远，真的没有依靠过任何人，靠的是自己。

我就是我的“天”。

额尔和图，我的根

我出生在内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗额尔和图苏木。有一部长篇小说叫《草原风暴》，说的就是我们那一带的事，可惜我没能赶上那个革命的年代。

按照现代人的观点，我的家乡远离大都市和交通干线，属于既贫穷又落后的地区。用上电是这些年的事；而我小的时候，甭说电，连点蜡烛都是只有在过节时才能享受的奢侈，平时就只能用煤油灯。

可这一点都不妨碍她的美。那是一种天地人和的美、纯自然的大美，语言无法描述。现在已经看不到这样的大美了，可它完整地保留在我童年的记忆中，影响着并将继续影响我的一生。

这是没有办法的事——多少年了，什么时候说起“草原”，我脑海里浮现的都是那个童年的草原，记忆的草原，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的草原。

草原的幻影中荡漾着湖水的大波。岸边密集的野芦和草丛里，啁啾着无数知名的和不知名的鸟儿，那个多。夜深人静，躺在被窝里听，湖里动静那叫大，害得我平时一个人都不敢去。

这个位于我家南面的湖眼下还在，但水已经少得可怜；至于芦苇啊，鸟儿啊什么的，早已不知去了哪里。

我家东边是一条河。平时水不深，但逢到夏日暴雨就会涨水，浊流滚滚。这时若想过河，就得沿和乡亲们在一起。背后是我给家乡修建的佛塔(1998)着河往上走好几公里，直到水浅了才能涉过去。再往东，是大片的原始森林，合抱粗的大树遮天蔽日，夹生着密密匝匝的杂树灌木，人根本进不去。

不知从什么时候起，河干了，森林秃了，正在沙化的山丘上，只剩下些东一丛、西一撮的沙棘。沙棘的果实可以用来做饮料，我还是从饮料瓶子上知道那叫沙棘的。

还有狼，草原狼。现在我家卧室里就有一只，毛色苍黄，骨骼粗壮，两耳尖尖，眼珠贼亮。

当然，那只是个标本，不是活物；但在我小时候，作为活物的草原狼是随处可见，一点都不稀罕的。

狼强悍而狡黠，年纪大一点的大概都听说过有关它的故事，比如从后面悄无声息地接近夜行人，突然将两只前爪搭在你肩上，趁你受惊回头的刹那，一口咬断你咽喉什么的。但在我们那里，它似乎没那么可怕，至少我印象中如此。

我们一般不唤“狼”，唤“野狗”，这一被弱化了的称呼表明，没人把它太当回事。有时姥姥正带着我在外面玩，远远地看见它颠儿颠儿过来了，就会说：“野狗来了，离远点。”于是领我进屋在门口兜几圈，再出来，也就不见了。

朋友们送我那个标本，是为了表达他们的敬意；而我收下它却不止是引以为傲，还因为我知道，这在历史上曾经作为我们图腾标志的大家伙，如今已经像那条河、那片原始森林一样，从我所熟悉的草原上消失了。也许按时下流行的话说“蒸发”更准确，因为它们都是在不知不觉中消失的。

没有了狼，就只剩下了兔子；再把猎枪给缴了，兔子就成了灾。兔子不像狼，没什么好说的，成了灾的兔子就更没什么好说的了。它们对草原的危害，和狼比起来一点都不差，甚至更厉害。这时人们不免就要怀念狼。P1-7