入寺
“得”与“失”本来是—对反义词，但同时也是不可分开的一对词，有失才有得，有得必然有失。生活是一台天平，当我们为了得而喜悦时，有些东西却正在悄然流走；当我们珍视的东西离我们而去的时候，另外一些值得我们去珍惜的东西也正在走来。
只是，人世间，当你我执着于某事的时候，往往看不到其他。
我们执着于拥有，因为拥有像太阳一样让人觉得幸福而满足；我们执着于失去，因为那种痛苦让我们觉得人生还有这样的一件事。一个人值得我们流泪，这又何尝不是一种刻骨铭心？
许多时候，不用苦苦追寻，命运自然垂青每个人，只是看你会不会善于发现，善于感知，善于用心。
三百年前，仓央嘉措骤然变成一个风云霸主，他成了雪域高原的最高法王，没有任何征兆，只是因为他是五世达赖喇嘛的转世灵童。生活没有给他选择的机会，因为从第一世开始，他的前世已经做了这个艰苦而伟大的抉择，今生，他只能遵守，因为他也是他，只是他失去了前生的部分记忆而已。不过需要不了多久，那些百年积淀的智慧就会由内心浮现。
尽管他的梦想其实很简单，和一个心爱的姑娘，共守一片草原，几只牛羊，简单而安宁地过着平凡的日子。
然而世事无常，无法挣脱。清晨新晴初绽，一只白鸟飞过，没有留下一丝痕迹，只是带来一阵思念的风，化作了幽香，越过了天之涯，风之翼，山之野，冬之雪，最后在心底久久不能散去。
千般愁，如今，只是款步行走，无悔不休，直到喜马拉雅山南边的娘江曲河谷上游，那个边陲之境——错那县。
这里就是仓央嘉措将要长住的地方，一个新的环境。
东北以波拉山口为界，南邻玛麻乡，向西翻越夏拉山通至不丹。这里是西藏通往印度、不丹的门户，属于边陲地区，距离拉萨有四百一十多公里的距离。仓央嘉措被安置在错那县的巴桑寺。
在巴桑寺，仓央嘉措是一位神秘的贵宾，没有人知道他的身份，也没有人敢询问，只是毕恭毕敬，因为这里最博学的老师也对他十分尊敬。 四岁，对于一个刚刚人寺的孩子来说，还不需要学习经论，只需要背诵老师所布置的经文就可以了。
看似简单的事情，其实并不容易。然而，小小的仓央嘉措表现出了惊人的记忆力和智慧，别人需要三天才能背完的经文，他只需要几个小时而已。这使得教授他学习的老经师们赞叹不已。
“将来的你，—定是一位了不起的格西！”一位老喇嘛这样对他说。
格西，是“善知识”的意思，也是藏传佛教格鲁派寺院的一种学位。在这里的僧人经过二三十年刻苦地学习佛教的五部经典“因明学”“般若学”“中观学”“俱舍论”和“戒律学”之后，就可以参加层层选拔的辩经考试，如果通过了，就可以申请格西学位。在宗教领域，也有着森严的等级制度，而得到格西学位的喇嘛，在晋升中就等于有了一个很好的资本，可以担任三大寺或其他黄教寺院的住持，甚至可以升到甘丹寺法台，这便是西藏僧人的最高荣耀了。
常想，有朝一日，我也要放下凡尘的纷扰，带着一颗明净的心，登上那纯洁的雪山，细细钻研那些古老的经文，花上二十年，三十年、甚至一生的时间，追随一种新的人生，一个真正自由的灵魂。
我们每一个人都需要这样一场洗礼，在这个世界上，谁能说自己的灵魂是纯洁无瑕的呢？
在西藏有一种静心——和尚们坐在山上，只是静心冥想飘浮在天空的白云，继续凝思，渐渐地被白云合并，然后他们就变成白云——就像一朵白云栖在山上。没有头脑，只是存在，没有抗拒，没有什么事要达成，也没有什么东西可以失去，只是享受那个存在，庆祝当下那个片刻——那个喜悦，那个狂喜。
这是一种被称为“白云之道”的道，想象自己是一朵白云，任风吹，自己没有方向，不管风儿将你带往何处，你就飘浮在那里。
对于年仅四岁的仓央嘉措而言，静心仍然过于苛刻。而显然，这也是他一生都没有做到的。
在藏地，一个真正的僧人是要受戒，才能真正称之为僧人的。同仓央嘉措一样大的孩子都已经受了沙弥戒，皈依佛门，唯独他，还没有受戒。
没有受戒，就意味着没有资格取得格西学位，那他为何还要在这寺院里苦苦学习？这一切看起来都懵懂，谁也没有办法帮他解答，所以他会迷惘，会不知所措。
他去问老喇嘛，老喇嘛也对这种安排不明原委。老喇嘛知道的是，上级这样安排，必然有道理，他们只需要将平生所学尽快教授给这孩子就可以了。老人和孩子的区别在于，孩子可以怀疑一切，而老人对深信的东西从不动摇和怀疑。
他们只管安慰仓央嘉措：缘分到的时候，一切都水到渠成。
一晃，一年时问已经过去，仓央嘉措可以提笔亲自向桑杰嘉措汇报自己的学习情况了。
在所有的书中，小小的仓央嘉措最钟情于一本叫作《诗境》的书，这是一本古印度关于文艺理论的著作，内容大致是讲诗歌欣赏和创作技法，全书共六百五十六首诗。他不由自主地向老经师请教，难道这也是佛学吗？
老经师笑而不语点点头。
可是这书中，没有讲到半句佛法呀。仓央嘉措心想。
老经师像是看穿古灵精怪的仓央嘉措的心思一样，缓缓地说道：
“佛法有‘五明’，这是‘声明’的课程。‘声明’就是教人们写作的学问，前辈大师们的著作这样有文采，就是‘声明’学得好！你以后要向四方弘法，说的话、写的文章要让更多的人喜欢读、读得懂，要让更多的人欢喜地领悟，这些，都是‘声明’的功劳啊。”
而老经师，包括桑杰嘉措没有想到的是，这本书对他以后产生了巨大影响，使他留下了很多脍炙人口的诗歌。
我们钟情的，不是那个端坐在布达拉宫的达赖喇嘛，而是留恋于市井街头的情人；不是那手持经筒虔诚诵经的活佛，而是那酥油灯下柔情似水的俊朗脸庞；不是那执掌权杖发号施令的堂堂王者，而是那颗痴恋凡尘流连温暖的如玉的心。
他的一行行情诗，写不尽他的思念和爱。
带着传奇和悲伤行走人世，如此短暂的一生，换取了世人永远难以忘怀的感动，慢慢开始觉得，爱情也是一种坚贞的信仰。它如此纯粹，让人坚定。
墙外，是红尘滚滚，墙内，是清规戒律。
墙外，是火，墙内，是冰。
而他，带着青春的热情和耐不住寂寞的潮水将墙壁摧毁，用最真诚的目光将我引渡，心从此不再逃亡，爱就勇敢，爱就执着，爱就是信仰。
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