【兵法精解】
解决争端的终极手段
《孙子兵法》是研究战争的著作，所以首章开宗明义——“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。它说的是战争的性质和重要性。
战争是什么，现代的解释是，战争是政治集团之间、民族之间、国家之间甚至是国家联盟之间的矛盾最高的斗争表现形式，是解决纠纷的一种最极端、最暴力的手段。认真思索，就会发现这个现代化的科学解释，并没有超出孙武的思想。
谁都不能否认，有人的地方就会有竞争。两个人之间，两个集团之间，两个国家之间，都会因为利益的纠葛而发生矛盾冲突，战争则是解决冲突的最极端的手段。然而，极端并不意味着鱼死网破、玉石俱焚，有头脑的决策者，在争端面前首先考虑的应该不是怎么打，而是打不打。这是兵家之大智慧。谁都知道，战事一开，枪炮不长眼睛，轻者人头落地、经济凋敝，重者一个国家或民族从此灭绝。这还不是最悲惨的。最悲惨的是，敌对双方侥幸存活下来的人仇恨深重，于是，双方世代为敌，暴力对抗连绵不绝。深陷其中的人乃至他们的子孙后代，只能与血泪和苦难长久相伴。
战争是残酷的，结果是可怕的，不打才是最明智的。这就是孙子的“不可不察”的“慎战”思想。但慎战并不是说不战或避战，而是强调面对战争要保持谨慎态度。当矛盾发展到水火不容的程度，当冲突变得无法调和之时，就必须拿出敢于一战的勇气进行周密的谋划。此时，“慎战”就表现为战争来了，不能做“漠视”战争的鸵鸟，也不能做不讲策略一味蛮干的莽夫。头脑发热、轻举妄动只能陷国家于危难；麻痹大意、毫无准备地开启战端，必然会给国家带来灭顶之灾。不战则已，战则要有必胜的把握。做好充分的战前准备，把握住敌我双方的强弱虚实，在此基础上制定有针对性的战略战术，才能万无一失。这时候，决策者必须思考的问题就是：如何面对战争？如何在战争中占据优势乃至获胜？战争的成败会对自己产生什么影响？这也就是孙子认为的开战之前要“察”的内容。
同样的道理，任何一个个人、组织、机构、企业，都要充分认识到，职场、官场、商场、人际场，往往也是没有硝烟的战场。在这些领域里，一旦斗争失败，后果也是致命的。在这些没有硝烟的战场上，孙子的“慎战”思想同样具有非常重要的意义。
在这些没有硝烟的战场上，孙子兵法同样是赢得胜利的无上法宝。把握孙子兵法的精要，汲取解决争端的高超智慧和有效手段，对拓展市场、晋升职务以及赢得比赛都有着极为现实和重要的意义。
当斗争变得无法回避时，“察”是我们首先要做的工作。它可以帮助我们正确认识斗争的本质，把握斗争的规律，掌握胜利的诸多方法和技巧，进而彻底解决争端，最终赢得胜利。
【军争范例】
宋襄公轻战辱国
春秋时期，宋襄公试图称霸，他乘齐国发生内乱，拥立了齐孝公即位。齐国是诸侯的盟主国，宋襄公帮助齐孝公继承了君位，宋国的地位因此大大提高。宋襄公雄心勃勃，准备像齐桓公一样成就霸业，幻想让宋国成为诸侯国家的盟主国。于是他计划召集诸侯国家会盟。但是，上次他召集诸侯攻打齐国时，只有三个小国听从了他，而中原的大国们都置之不理。这一次宋襄公准备借助大国的声势来召集小国。宋襄公十二年（公元前639年）的春天，宋襄公在鹿上和齐国、楚国的国君会盟。他请求楚国出面，召集更多的诸侯来参与会盟，楚王满口应承。宋襄公闻讯，很是得意。可是，国相目夷却劝诫他说：“我们国家从幅员和实力上来说，都是一个小国，现在的好多大国要强出我们很多，我们和他们争做诸侯国霸主肯定不会占到便宜的，您如果还坚持这样做下去的话，以后宋国将会面临很大的危险！”其他大臣们也认为宋国是个小国，根本不适合当盟主。然而，宋襄公好大喜功，没有听从他们的建议。
到了秋天，诸侯邀请宋襄公参加会盟，宋襄公兴致勃勃地准备动身前往。目夷再次劝诫他说：“君王您就要大祸临头了，您的欲望大得过分了，有那么多实力强大的国家存在，他们怎么会容许您成为霸主呢？”然而此时的宋襄公哪里听得进他的金玉良言。果然不出目夷所料，诸侯会盟的时候，楚成王和宋襄公都想当盟主，两个人为此争执起来。楚国的势力强大，诸侯国家大多数依附于楚国。楚国强行扣押了宋襄公，还派兵攻打宋国。这一年的冬天，诸侯们在亳地会盟。楚成王被推为盟主，经过鲁国和齐国的调解，楚国才把宋襄公放回宋国。
回国后，宋襄公一心想着报仇雪恨，便不顾自己的国力，积极整军训练，准备与强大的楚国开战。宋襄公十三年（公元前638年）夏天，宋襄公借口邻近的郑国依附楚国，便派兵攻打郑国，试探楚国态度。郑国抵挡不住宋军，立即派遣使者向楚国求援。楚成王闻讯，立即派兵去进攻宋国，借此来援救郑国。
P2－4
《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，作者是春秋时期伟大军事家孙武。书大致成于春秋末年，共分13篇，总计5900余字，是世界现存的最古老的军事理论著作。该书自问世以来，对中国古代军事学术的发展产生了巨大的影响，被人们尊奉为“兵经”“百世谈兵之祖”。《孙子兵法》中关于作战方针、作战形式、作战指导原则等的论述，都是以“知彼知己，百战不殆”这一思想为基础的。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。三国时著名的政治家、军事家曹操第一个为《孙子兵法》作了系统的注解，为后人研究、运用《孙子兵法》打开了方便之门。此后的唐太宗、宋仁宗、王阳明、张居正都曾力主学习此书。
不仅国人对《孙子兵法》爱不释手，在国外，《孙子兵法》也备受追捧，不少国家的军校都把它列为教材。美国的国防大学、西点军校、海空军指挥学院等就将其列为了战略学和军事理论的必读书。在商业领域，《孙子兵法》也大放异彩，哈佛商学院将它列为了高级管理人才培训的必读教材，很多商业精英更是将其奉为圭臬，日本的“经营之神”松下幸之助曾说：“中国古代先哲孙子，是天下第一神灵，我公司职员必须顶礼膜拜，对其兵法认真背诵，灵活运用，公司才能兴旺发达。”
《三十六计》也称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清，作者很可能是一位深谙兵法、悉通《易经》、满腹经纶的失意文人，其姓名尚无确考，但其独特贡献功不可没。该书集“韬略”“诡道”之大成，一经问世就受到兵家的关注和推崇，素有兵法、谋略奇书之称。它所体现的朴素的军事辩证法和所叙述的切实可靠的谋略智慧，成为古代兵家行军作战的决胜宝典，是中华民族悠久文化遗产之一。
《三十六计》曾使中国历史多次被改写，也使世界无数政治家、企业家、军事家扬名于天下。它以永恒的魅力影响着世界的政治、经济和军事。1991年，法国汉学家弗·基歇尔将《三十六计》译为法文出版，法国海军上将科拉斯特在《费加罗报》上专文介绍，称赞《三十六计》是“小百科全书”，系统形象地描绘了“诡道的迷宫”。
“用兵如孙子，策谋三十六”，《孙子兵法》与《三十六计》这两部代表着中国古代军事理论的最高水平的精华之作向来被后人相提并论，被广泛运用于政治、经济、外交、金融、职场、商场、处世等多种领域，成为世界各国的政治家、军事家、外交家、科学家、企业家的珍宝。
本书将《孙子兵法》《三十六计》合二为一，重点突出一个“使用”的功能，在忠于原著、再现古典兵书原貌的基础上增加了注释、译文，全面扫除阅读与理解障碍。同时以现代的视野对其中的兵法、计谋作了详细的解析，并精心选择了具有代表性的案例，从军争、政坛、商场三个方面进行阐释，以加深读者的感受和思悟，便于读者更好地领略这两部经典著作的谋略精华和深刻内涵。此外，编者还选配了近百幅与文意相契合的图片，包括地形图和战争示意图等，这些图片再现了决定战争的物质条件和主观因素，使读者在充满时空场景感的画廊中，领悟兵家谋略的精要。
本书以新的视角对古典计谋作现代诠释，以精美的图片给读者带来图文并茂的阅读感受，以精彩案例为主体加深读者对计谋的感悟。严密的逻辑结构，精辟的案例分析，令人深刻感悟《孙子兵法》和《三十六计》的博大精深，不仅开阔视野、丰富知识，更启迪智慧、增长才干，帮助读者将书中的计谋灵活运用到现实生活中，在竞争日益激烈的当代社会里纵横捭阖、游刃有余，真正实现运筹帷幄之中，决胜千里之外。
《孙子兵法》与《三十六计》是我国古典军事文化遗产中的璀璨明珠，它们所体现出的丰富的智慧和内涵，使其影响已远远超出军事学领域，不但为中外政治家、军事家学习和运用，而且被众多哲学家、文学家和企业家所借鉴，并成为人们日常生活的精神指导和成功指南。
思履主编的《孙子兵法三十六计(超值两卷版上下)》以新的视角对古典计谋作现代诠释，以精美的图片给读者带来图文并茂的阅读感受，以精彩案例为主体加深读者对计谋的感悟。严密的逻辑结构，精辟的案例分析，令人深刻感悟《孙子兵法》和《三十六计》的博大精深，不仅开阔视野、丰富知识，更启迪智慧、增长才干，帮助读者将书中的计谋灵活运用到现实生活中，在竞争日益激烈的当代社会里纵横捭阖、游刃有余，真正实现运筹帷幄之中，决胜千里之外。
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