读一本名人传记，可以说是经历了一次影响深远的思想之旅，打开了一扇启迪成长的智慧之门。

伽利略·伽利雷，意大利物理学家、天文学家和哲学家，近代实验科学的先驱者。其成就包括改进望远镜和其所带来的天文观测，以及支持哥白尼的日心说。当时，人们争相传颂：“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙”。今天，史蒂芬·霍金说，“自然科学的诞生要归功于伽利略，他这方面的功劳大概无人能及。”

文景主编的《伽利略》用简洁流畅的语言勾勒出伽利略的精彩一生，选有多幅历史照片，真实再现历史场景，使读者有身临其境之感。此外，文中出现了各类文化知识、科学常识、典故趣闻等都随文注出，为阅读拓展了无限的空间。

伽利略·伽利雷是意大利物理学家、天文学家。1564年2月15日出生于意大利西海岸比萨城一个破落的贵族家庭。早年入修道院学哲学和宗教。1581年进入比萨大学学医。毕业后历任比萨大学、帕多瓦大学教授。由于证实和传播哥白尼的日心说，从1616年开始，受到罗马宗教裁判所长达20多年的残酷迫害，并被终身监禁。他的晚年生活非常悲惨，因失去爱女过分悲伤，导致双目失明，但他依然没有放弃科学研究，直到1642年1月8日在比萨城逝世。

《伽利略》是“世界名人画传丛书”之一，由文景主编。

《伽利略》选取在人类历史长河中具有重大影响的名人伽利略，用简洁流畅的语言勾勒出他的精彩一生，向青少年朋友描述一段百味人生，将伽利略坚毅的品性、过人的胆略、恒定的信念与执著的勇气展示给你。

引子 大变动时代

第一章 童年时期

第二章 修道院的日子

第三章 学习医学

第四章 发明“脉搏计数仪”

第五章 浮力天平

第六章 落体实验

第七章 惯性理论

第八章 曲折的道路

第九章 另谋高就

第十章 帕多瓦的朋友

第十一章 意外生病

第十二章 各种发明

第十三章 成家立业

第十四章 新思想的冲击

第十五章 新的发现

第十六章 回到故乡

第十七章 制作望远镜

第十八章 观测月亮

第十九章 曲折的婚姻

第二十章 发现木星的兄弟

第二十一章 担任宫廷教授

第二十二章 金星和太阳黑子

第二十三章 平淡的生活

第二十四章 观测彗星

第二十五章 培养年轻人

第二十六章 新教皇

第二十七章 完成著作

第二十八章 宗教的审判

第二十九章 终身监禁

第三十章 最后的著作

其实，在文森西奥劝伽利略回来时，就已经想好让他去学医，只是学校一时还没联系好。文森西奥到处托关系，找遍了佛罗伦萨的朋友，终于比萨大学同意接收伽利略，但是要交纳高昂的学费和赞助费。

那时，文森西奥的生意刚刚理顺，积蓄还不多，这样一大笔钱确实让他感到为难。但是为了孩子的前途，他决定借钱送孩子去读书。

父亲四处借钱，筹集学费，再加上伽利略入学考试成绩优异，又获得了梅迪奇家族设立的奖学金，伽利略终于顺利进入了比萨大学，并师从著名的西萨比罗教授。

其实，伽利略本来不愿学医，但想到父亲为了能让自己学医到处借钱，便决心不辜负父亲的期望，极力摆脱厌学的情绪，开始为当好一个医生而努力。

幸好医学系除了学习医学外，还开设数学、天文学、哲学和文法等基础课程。能够学到新鲜的东西确实让伽利略很兴奋，而且比萨大学还有一个大图书馆。在那里，可以看到很多书，伽利略完全沉浸在知识的海洋中。

很快，伽利略对学校的新鲜感过去了，又开始感到无聊和郁闷。原来，那时的医学课并不像现在这样生动丰富，教授只是讲授些多年前的陈旧知识，而学生只需记住书上的知识即可。教授也并不鼓励学生去做实验，不让他们自己发现问题、解决问题，有时就请几个高年级学生帮着解释一下摆在前面的肢体。

对于这种教学方法，伽利略很不适应。他喜欢动手实验，喜欢发现问题，也喜欢提出各种问题，这引起了教师的不满。有一次，伽利略没能背出人体各部位器官的名称，而遭到老师的训斥。伽利略不服气，说：“我不知道背诵这些名称有什么用？我想去接触一下病人，这样会学得更快一些。”

“别忘了，你是个学生！做好你份内的事就行了，不要异想天开。”教授训斥道。

“可是，我认为实践也是学习，而且比背书本的效果要好。”伽利略辩解道。

“好了，年轻人，收起你那不切实际的幻想吧！脚踏实地地从现在开始努力，把书本上的知识先记牢，否则你永远也当不成一个医生。”教授最后愤愤地说。

当伽利略发现老师只会照本宣科地念讲义，并且教一些古老而没有什么效果的治疗方法时，他开始解怠了，经常逃课，作业也不按时完成。

16世纪时，欧洲各大学都在讲亚里士多德的哲学。他的学说成为中世纪正统的学问，受到基督教的庇护。

当时，人们都这样认为：亚里士多德学说=神学=绝对真理。因此，谁也不能违背亚里士多德的观点，甚至怀疑他的观点也不行，否则将会受到严厉的斥责和处罚。

伽利略非常喜欢哲学。他的思维逻辑性很强，且富于思辨，文辞华美，经常受到哲学老师的称赞。

在哲学上，亚里士多德认为，地球上的万物都是由气、火、水、土四种元素组成的，又都是不洁的、不完善的、丑陋的，同时也是有生命和不断变化的。火和气组成质量较轻的物体，不断向上流动，而水和土则组成质量较重的物体，向下掉落。天上和地上的物质的性质相差悬殊，天尊地卑，真空是不可能存在的，因为“上帝厌恶真空。”

亚里士多德的这一命题研究的是世界究竟由什么构成的。而这些知识，确实让伽利略大开眼界。这时，他才明白世界上还有这样一种研究方法。

起初，伽利略对亚里士多德的观点也是深信不疑，认为他说的都是对的。但是，有一件事却改变了伽利略的看法。

有一天，帕多瓦大学的同学洛西来找伽利略，两人是在去年回家的路上认识的。洛西经常发表一些与传统观点不同的见解，伽利略觉得与他交谈有一种新鲜感。

有一次，两个人聊天时，忽然聊到亚里士多德，伽利略对亚里士多德推崇备至，但洛西却不这样认为。他说：“亚里士多德只不过是一个学者，他虽然学识渊博，但并不是每一句话都是真理，也有不正确的地方。他认识的也只是世界的一个角落，况且又是一千多年前，所以我们应该仔细检查他的每一个观点。”

洛西的观点让伽利略感到很吃惊，“这是你的观点吗？你怎么可以怀疑亚里士多德呢？”

“这是我们学校数学老师西拉德教授的观点，我这里有一本他上课时的笔记，里面有许多与传统观点不相同的结论，我可以借给你看看，让你开开眼界，怎么样？”说着，洛西从包里拿出一个本子递给伽利略。

本子里面除了画了许多圆形、三角形等几何图形外，还记有各种数学计算公式，当然也有一些西拉德教授自己的观点。伽利略如获至宝，津津有味地读起来。里面有一句话引起了他的兴趣：“亚里士多德认为，物体降落的速度因其重量的大小而不同，这是令人怀疑的……”

“难道不是吗？我也觉得重的东西落得快，轻的东西落得慢些。这难道不对！”伽利略不禁在头脑中打了一连串的问号。他决定做个实验来验证一下。

一天，他找到班上两个要好的同学，请他们帮忙。伽利略说：“你们在这里别动，我到二楼从窗口同时丢下大小不同的两块石头。你俩看仔细点儿，看看到底哪块石头先着地。”说完，伽利略拿着石头上楼了。

他爬上二楼，身子探出窗口，两手平伸，手里各拿一块石头大喊一声：“一、二、三，开始！”随即松开了两手，两块石头迅速向下落去。

等到他从楼上气喘吁吁地跑下来问那两个同学时，他们却支支吾吾说没看清楚。这个说：“好像是大石头先着地的。”那个说：“好像是同时着地的。”一会儿又说：“没看清，不知道。”

伽利略只得再做一次实验，但是所得的结果仍然一样，两个人又没看清。虽然实验没有做好，但伽利略却因此成为校园里的风云人物。因为任何怀疑亚里士多德学说的人都会“出名”，都会被同学视为“异类”，而老师认为他顽劣异常，不堪造就，因此也不喜欢他。

从那以后，伽利略感到更加孤独，但仍然不断地思考各类问题。

P13-19

伽利略·伽利雷是意大利物理学家、天文学家。1564年2月15日出生于意大利西海岸比萨城一个破落的贵族家庭。早年入修道院学哲学和宗教。1581年进入比萨大学学医。毕业后历任比萨大学、帕多瓦大学教授。由于证实和传播哥白尼的日心说，从1616年开始，受到罗马宗教裁判所长达20多年的残酷迫害，并被终身监禁。他的晚年生活非常悲惨，因失去爱女过分悲伤，导致双目失明，但他依然没有放弃科学研究，直到1642年1月8日在比萨城逝世。

伽利略是第一个把实验引进力学的科学家，主张研究自然界必须进行系统的观察和实验，开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学，是近代实验科学与机械唯物主义的奠基者之一，被称为“近代科学之父”。

通过实验，他推翻了向来被奉为权威的亚里士多德关于“物体落下的速度和重量成比例”的学说，建立了落体定律。还发现物体的惯性定律、摆振动的等时性、抛体运动规律，并确定了力学相对性原理，因而被认为是经典力学和实验物理学的先驱。

1609年，伽利略发明了天文望远镜，是利用望远镜观察天体并取得大量成果的第一人。他的发现开辟了天文学的新时代。为了纪念伽利略的功绩，人们把他发现的木星的四颗卫星命名为“伽利略卫星。”人们争相传颂：“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙”。

伽利略在天文学上的重要发现，有力地证明了哥白尼的日心说，宣告了宗教神学“地心说”的彻底破产。1632年，他发表《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》，反对托勒密的地心体系。

在哲学上，伽利略一生坚持与唯心论和教会的经院哲学作斗争，主张用具体的实验来认识自然规律，认为经验是理论知识的源泉。他不承认世界上有绝对真理和掌握真理的绝对权威，反对盲目迷信。他承认物质的客观性、多样性和宇宙的无限性，这些观点对发展唯物主义哲学具有重要意义。

在伽利略看来，科学家的良心就是追求真理，在他离开人世的前夕，他还重复着这样一句话：“追求科学需要特殊的勇气。”恩格斯称他是“不管有何障碍，都能不顾一切地打破旧说，创立新说的巨人之一”。

伽利略死后，直到1741年才被正式平反，教皇本笃十四世也取消了对他的科学著作的禁令。1980年，罗马教廷宣布取消对伽利略的判决。1992年10月31日，教皇约翰·保罗二世为伽利略恢复了名誉，并对当初的处理方式表示遗憾。