伦敦的名人、伦敦的水、伦敦的山、伦敦的皇宫、伦敦的教堂、伦敦的街、伦敦的巷、伦敦的塔、伦敦的桥……

2012年，“万城之花”伦敦，必然成为全球瞩目的焦点。《伦敦文化启示录》稿以点带面，比较系统地介绍了伦敦的自然和历史人文景观，用文化随笔的形式向读者展现了作者李冈原品味到的伦敦文化。内含与中国城市文化的比较，具有一定的现实意义。

伦敦就像大海，那真是“大海”呀！

品味“大海”，从“细涛”人手应该是一种欣赏“智慧”的智慧。

于是乎，李冈原在《伦敦文化启示录》一书中，以点带面——伦敦的名人、伦敦的水、伦敦的山、伦敦的皇宫、伦敦的教堂、伦敦的街、伦敦的巷、伦敦的塔、伦敦的桥……《伦敦文化启示录》用文化随笔形式说出“我们”的想法，希冀一己之言也能滴水折光，悟出更多“伦敦的智慧”。

“建立和谐世界，必须致力于实现不同文明和谐进步。应该承认各国文化传统、社会制度、价值观念和发展道路的差异，不能以此为借口对别国内政说三道四，更不能把世界上存在的一些问题和矛盾归因于哪一种文明、哪一个民族或哪一种宗教。”

1.伦敦的人——清新脱俗

2.伦敦的水——安泰国民

3.伦敦的山——香满平楚

4.伦敦的皇宫——庄严华美

5.伦敦的教堂——古老肃穆

6.伦敦的街——繁华有序

7.伦敦的巷——雅俗交集

8.伦敦的塔——神秘凝重

9.伦敦的桥——历尽沧桑

10.伦敦的城堡——贵族风范

11.伦敦的纪念碑——人文情怀

12.伦敦的墓——保卫天国

13.伦敦的天文台——创造时空

14.伦敦的地铁——文明浪漫

15.伦敦的学校——特色鲜明

16.伦敦的剧院——精彩纷呈

17.伦敦的公园——修身养性

18.伦敦的广场——追求自在

19.伦敦的美术馆——艺术恒久

20.伦敦的博物馆——类型多样

21.伦敦的故居——文蕴深厚

22.伦敦的雕塑——英伦精魂

23.伦敦的花园——典雅浪漫

24.伦敦的喷泉——仁爱流淌

25.伦敦的纪念馆——文史窗口

26.伦敦的茶——秉承传统

27.伦敦的美食——世界厨房

28.伦敦的酒吧——味道独特

29.伦敦的酒店——品牌经典

30.伦敦的商店——琳琅满目

31.伦敦的书店——沉香悠远

32.伦敦的节目——热闹欢腾

33.伦敦的体育——多姿多彩

34.伦敦的传媒——“第二大使”

35.伦敦的数宇——诡异多端

36.伦敦的绿——环保有道

后记

伦敦城的孕育、发展离不开大西洋暖流和泰晤士河水的滋养。这个位于北纬50多度的城市，与中国黑龙江省北部位置相当，气候却温暖湿润。受益于北大西洋暖流的天然恩赐，河水与海水在此交互，滋养了水陆众多生物，膏泽斯土，安泰国民。

公元50年前后，古罗马人渡过英吉利海峡来到英格兰，溯泰晤士河而上，看中了距河流入海口几十公里处的这块土地，决定修筑伦敦城。这里水流平缓，距海口不远，河海交通便利。当然，始筑城者并没有料想到海水有时会“倒行逆施”、“水漫金山”。相比较，地形酷似伦敦的中国沿海城市宁波，早在唐朝就前瞻性地修筑了它山堰，以全力解决海水倒灌危害。1953年，伦敦人为此付出了惨重代价，泛滥的海水致使300多人丧生。伦敦人终于明白，河海是一体，泰晤士河与浩瀚的大西洋水息息相关。1982年，在锡尔弗敦修成了工程浩大的泰晤士河拦潮闸工程，化害为利。

泰晤士河经过伦敦人的“点化”，似乎就此具有了更多的“美德”：谦虚、宽容、奉献、坚韧、顽强、不懈、灵活、自洁、公平、适应、低调、温柔、周到、多彩……这条发源于英格兰西南部科茨沃尔德山的“宽河”(塞尔特语)，别看她全长仅402公里，流经之处，星罗棋布着英国文化精华。人们曾这样形容：“泰晤士河里的每一滴清水都包含着英国历史。”英国人所以爱之有加。各国尤其是世界文明古国，也多有这样的代表性河流，比如我们也有“母亲河”黄河。想当年，黄河也该像泰晤士河一样，河水清清，水流潺谖，养育了多少华夏儿女，催化了多少中华文明。几千年过去了，泰晤士河风采依旧，黄河却屡屡闹脾气耍性子，“三年两决口，百年一改道”。人与自然如何协调，我们还有更长的路要走。

其实，中华先贤对河流早有深度的理性认识。早在春秋时期，政治家管仲就指出：“水者，地之血气，如筋脉之流通者也。”明理人奉此为圭臬。1695年，清朝学者吕弘浩在《重开城内河道记》里写道：“夫地之有水，犹身之有血脉。河流塞，则风水伤；血脉滞，则身病，必然之理也。”随着城市发展，填河造地扩城这样的“伤风水”行为不断发生，伦敦也知道这些“天理”。因此伦敦在18～19世纪大力开掘运河，建立并完善了城内水网，很大程度上控制了水患，便利了民生和交通，这或许也是伦敦迟迟未建拦潮闸防害的一个原因。

再回首，当年罗马人来到“伦敦”时，泰晤士河生态良好，河道中随处可见鲑鱼、鳟鱼、三文鱼等名贵鱼类。到20世纪，同样是这条河流，连鱼虾也难觅踪影，流经城市河段的河水散发着阵阵恶臭，了无生机。有诗咏叹：“是河流放弃了城市，还是城市疏远了河流?失却了水润容颜，城市不再妩媚灵动。”造成泰晤士河污染的罪魁祸首当然是人类自身！20世纪中叶，这条“母亲河”再也无法承受工业化的负面成果——臭气熏天的河水，满目漂浮的弃物，饮用水源的污染……温顺的泰晤士河不甘在人类的虐待中等待灭亡，她借助潮汐摇荡着将废水杂物回赠市民，这是大自然对人类的反目。而伦敦天空的污染有过之而无不及，大量排放的二氧化硫、一氧化硫和氮氧化物等有毒有害气体，与浓雾组成混合军团，伦敦烟雾事件和霍乱大流行不可避免地发生了。据统计，事件中仅因饮用水受污染导致染上霍乱而失去生命的伦敦市民就达33000余人。

由此，伦敦对水的认识上升到另一个高度。

1974年，泰晤士河流域的各级管理部门统一整合为泰晤士河水务管理局，专门负责管理净化“母亲河”的水质。泰晤士河流域建造了近500座污水处理厂，每天可处理各种污水达438万立方米。整个泰晤士河流域用于输送污水的管道有4.5公里长，保证了污水排放受到严格的监管控制。拦潮闸的修建，也有效控制了潮汐导致的海水倒灌。

伦敦用这样的行动向泰晤士河乃至更广阔的海洋表达了忏悔和自我救赎之心。

二三十年过去，泰晤士河在伦敦人的“帮助”下渐渐完成了自我修复。在伦敦兰贝斯桥下，有居民起初偶尔看到有鲑鱼在清澈的河水里游动，尔后便有从伦敦塔桥附近钓上来的鳟鱼。据泰晤士河水务管理局的研究人员介绍，现在泰晤士河里的鱼类品种已恢复到100多种。

如今，流经伦敦的泰晤士河河段被称为世界上最为洁净的城市河流之一。它静静流淌，不舍昼夜，流过温莎城堡，流过伊顿公学，流过格林尼治，流过温布尔登……

“在康河的柔波里，我愿意做一条水草。”伦敦的水值得如此浅吟低诵。P6-9

一提到伦敦，人们自然会想起其“雾都”的别名。英国文豪狄更斯的小说《荒凉山庄》开篇就以细腻的笔触描述道：“煤烟从烟囱顶上纷纷飘落，化作一阵黑色的毛毛雨……到处都是雾。雾笼罩着河的上游，在绿色的小岛和草地之间飘荡；雾笼罩着河的下游，在鳞次栉比的船只之间，在这个大(而脏的)都市河边的污秽之间滚动，滚得它自己也变脏了……雾爬进煤船的厨房；雾躺在大船的帆桁上，徘徊在巨舫的桅樯绳索之间；雾低悬在太平底船和小木船的舷边。雾钻进格林尼治区那些靠养老金过活、待在收容室火炉边呼哧呼哧喘气的老人的眼睛和喉咙里；雾钻进了在密室里生气的小商船船长下午抽的那一袋烟的烟管和烟斗里；雾残酷地折磨着他那在甲板上瑟缩发抖的小学徒的手指和脚趾……”

文学是现实的反映。20世纪60年代之前，伦敦烟雾缭绕，一俟夜晚，即便街头路灯通明，10米以外概莫能见。无风季节形成的雾霾给曾客居伦敦的老舍先生留下深刻印象：“乌黑的、浑黄的、绛紫的，以致辛辣的、呛人的……”

“美恶相饰，命日复周；物极则反，命日环流。”

1956年，英国出台了世界上第一个洁净空气法律，那便是具有里程碑意义的《洁净空气法案》。学界以为，1952年12月发生的骇人听闻的“伦敦烟雾事件”，将沉醉在工业革命胜利喜悦中的英国彻底唤醒，多达12000人丧生雾霾的悲剧直接推动了政府环境保护立法的进程。

为空气立法之智慧堪称“前不见古人”，不要说专制国家，即便民主国度，历史地看亦可能误当荒唐事。

值得一提的是，“伦敦的智慧”乃政府与民众同心同德之结晶。

在“伦敦烟雾事件”之前，伦敦人倾向于接受污染作为工业社会的代价；之后，幸存下来的伦敦人再也无意美化伦敦的浓雾了。素以“雾都”著称的伦敦一旦发生烟雾，伦敦人就会奋起与这工业化带来的副产品作不懈斗争。事实上，《洁净空气法案》的迅疾出台，没有民众的充分理解与全力支持，几乎是不可能的。

由此，不禁思绪纷飞。

恩格斯在《德国农民战争》中明确指出：“一系列的发明都各有或多或少的重要意义，其中具有光辉的历史意义的就是火药。现在已经毫无疑义地证实了，火药是从中国经过印度传给阿拉伯人，又由阿拉伯人和火药武器一道经过西班牙传人欧洲。”

中国人引以为傲的四大发明之一——火药，产生于隋唐。宋人近水楼台先得月，开始用纸筒和麻茎裹火药编成串而成编炮(鞭炮)嬉戏，而“后得月”的英帝国则借洋枪洋炮不甚费力地打开了华夏泱泱大国长期锁闭的国门。  “酒极则乱，乐极则悲，万事尽然。”

PM2.5浓度明显升高，烟花爆竹集中燃放是重要因素。笔者所在地杭州，市政府一反传统大幅缩减2014年春节期间市区可燃放烟花爆竹的时间(只准许在除夕、初一、初五、十五之际)，严禁各机关事业单位、社会团体、国有企业、大型专业市场等节后燃放“开门炮”。

这样的决定顺应民意，不能说不起作用，但“病来如山倒，病去如抽丝”，多年来欠环境的账岂是朝夕可还？政令所起的作用暂时还是有限的，城居者难逃“人肉吸尘器”之宿命。据中新社新闻图片显示，马年大年初一，杭州一如往年变身“雾都”。

其实，岂止杭州如此？！

据环境保护部门通报，受不利气象条件及春节燃放烟花爆竹的影响，农历除夕，京津冀及周边地区、长三角地区和中西部部分城市出现不同程度空气污染，开展空气质量新标准监测的161个城市中，有68个城市发生了重度及重度以上污染，其中16个城市空气质量为严重污染。

当然，这一切的一切是有关部门事先估计抑或考虑到的。

作为首善之区的北京，今年刻意推出了价格4倍于普通鞭炮的高价环保鞭炮。在燃放过程中，普通鞭炮与环保鞭炮：PM2.5瞬间值相差164，减少了有毒物质对人体的伤害。

在舆论调侃“烟草院士”余音未消的当下，环保鞭炮的作用亦如事后诸葛亮，但无论如何，各地把环境问题放在当务之急，治理的决心之大是毋庸置疑的。

问题是，政府的积极与民众的消极之反差，何以如此巨大？

一个城市总有一个城市的精神，伦敦运筹奥运于帷幄之中的一个做法是十分值得思考的。

2003年8月，伦敦发展局任命咨询公司Fluid作为重建LowerLeaValley的一个合作组织。重建分为两个部分：一个是划分伦敦2012年奥运的具体区域，另一个则是构思一个全面的重建策略。Fluid负责为当中的社区参与提供专业意见。伦敦人惊喜地收到了一份小册子——《伦敦竞选2012年奥运会举办权：说出你的想法》。他们面对的是这样一个问题：若举办奥运，当地应该怎样改造？若不举办奥运呢？奥运举办后又应该怎样规划建设？

当然，这个世界是多元的，英国伦敦奥运“说出你的想法”是一元，中国北京奥运“北京欢迎你”亦为一元。当海内外百名歌星激情演绎北京2008年奥运会征集评选活动组委会、中国移动通信有限公司、北京市文物局所倾情打造而携手推出的奥运歌曲《北京欢迎你》，“用这种特殊的方式向全世界发出邀请”，“用音乐热情拥抱北京奥运客人”，“用音乐为奥运加油”时，具有国家特色的一种文化也就豁然展示在世人面前了。

“新奥运，新北京”的进行曲是在在轰隆隆的旧城改造声中奏响的。“远近闻名的大栅栏成为一个引人注目的音符——前门大街将改成步行街，为分流交通拓建马路，大街两侧的胡同街巷将被铲平，与此血脉相连的数万北京人将告别他们有久远记忆的家园。”

有人说：“这种改变让具有500年历史的大栅栏的原住民黯然。”

平心而论，众口难调，城市建设也这般，总会有“几家欢乐几家愁”，但无论如何也不能否认伦敦奥运建设中非常人性化的“柔美”政策举措。

英国人有贵族精神，保留至今；中国人有士大夫精神，未能传承。难不成“水土异也”？

“天地交而万物通也，上下交而其志同也。”

“交”在《易经》里是一个非常重要的概念，意为“通气”、“结合”，代表吉兆、泰卦；“不交”代表凶兆、否卦。“天地交，泰。”王弼注：“泰者，物大通之时也。”天地之交是最大的“交”，是万物大通之时。自然、社会中有各式各样的“交”，虽不如天地之交大，但也属于“交”而“泰”的范围，比如“上下交”。

以现代科学观审视之——

自然法则，使之“通”；社会法则，使之“同”。

法则或曰法制的程度，与“同”成正比！

“他山之石，可以攻玉。”

伦敦作为英国首都，每每因其在政治、经济、人文、科技、文化创意产业等领域上的卓越成就而成为全世界最令人瞩目的都市，这一国际化大都市的居民来自世界各地，具有多元化的种族、宗教和文化，城市中使用的语言超过300种。

伦敦就像大海，那真是“大海”呀！

品味“大海”，从“细涛”人手应该是一种欣赏“智慧”的智慧。

于是乎，我们在《伦敦文化启示录》一书中，以点带面——伦敦的名人、伦敦的水、伦敦的山、伦敦的皇宫、伦敦的教堂、伦敦的街、伦敦的巷、伦敦的塔、伦敦的桥……用文化随笔形式说出“我们”的想法，希冀一己之言也能滴水折光，悟出更多“伦敦的智慧”。

“建立和谐世界，必须致力于实现不同文明和谐进步。应该承认各国文化传统、社会制度、价值观念和发展道路的差异，不能以此为借口对别国内政说三道四，更不能把世界上存在的一些问题和矛盾归因于哪一种文明、哪一个民族或哪一种宗教。”

言之有理，故谨以之为本前言之言说之结尾！

2009年仲夏，我作为杭州市城市学研修人员被派往国际大都市——伦敦。这座已然进入后现代的城市给我留下的总体印象是既古典优雅，又时尚清新。然而，印象最深刻的还是伦敦的环境美得令人陶醉。我居住在格林尼治大学边的公寓，窗前是一条小路，紧挨小路左右的是两个小公园。左边的是健身休闲公园，错落有致地摆放着十余种健身器械。其正中间，亭亭玉立着华盖状的凉亭。周围是人工种植的、呈S状的薰衣草景观带。盛开的薰衣草，香气浓郁袭人，很是招蜂惹蝶。那不过百米长三米宽的景致，带着极品诗画的风情，秀色可餐，很是宜人，更确切地说是醉人!而路的右边是当地的自然保护区。它，建在陶器厂遗址上。猛一看是废墟：断垣残壁极其不规则。偶尔，还能发现陶器碎片。地上顽强地长着一些蕨类和层次分明的草本、藤本植物及灌木丛，它们与野花野草们杂然相处铺就的绿毯，煞是养眼。朴素、简约和纯真中，不失清新、浪漫、美丽。起初在1967年，此地拆除了一座叫吉布斯·坎宁的陶器厂，这一遗址地变得日渐荒凉。1994年重建这个公园的初衷，是为了纪念苏·葛德弗瑞女士。她当年勇敢地致力于保护乌鸦的生存权，后来发展到“保护蝴蝶、蟋蟀和蚂蚱的生存权”!可以说，在伦敦文化名城的五光十色中，最醒目的莫过于这一抹绿色环保意识。

在这里，民众的环保意识几乎令人匪夷所思。尤其是在伦敦，接触到的专家在座谈中，向我介绍了“福利鸡运动”，令我大跌眼镜。这场运动是在英国皇家动物保护协会(RSPCA)主导下进行的，还美其名曰：“做鸡，要做快乐的鸡!”这些被称为“快乐鸡”的权利如下：第一，要运动，比如踢皮球。故而，要有足球等玩具。第二，吃自由自在寻觅来的食物(Freedom Food)。第三，拥有“日照权”，鸡舍必须保证光线足够明亮。第四，拥有麦秸垛，在鸡架上栖息当然是必须的。这样的“快乐鸡”，方能生产“快乐蛋”。“快乐蛋”商场有售，每4只10英镑，价格远高于普通鸡下的蛋。

伦敦，仿佛是头大象，不同的部分给人带来不同的惊奇。

那时的我，每每漫步在泰晤士河畔，看着那条通向大海的河，潮涨潮落，海鸥翻飞，情不自禁地萌生了希望能和有兴趣了解伦敦的朋友分享这个国际大都会的美妙和精彩的想法。

这两年来，多次和自由撰稿人、专栏作家、著名杂文家金新先生谈及此事。在他的鼎力襄助下，才有了这本《伦敦文化启示录》问世。她是《城市记忆——行走在跨文化的边缘》(悦享英伦文丛)的第一本。而本书则将从跨文化的视角，以轻松清新之文体，以亦庄亦谐之笔调，挖掘出伦敦所能给予当下国人的点滴启迪。

衷心感谢所有对我在格林尼治大学从事城市学研修工作时给予莫大帮助的朋友们，尤其是该校图书馆、商学院的英国朋友们。特别要感谢的是致力于老龄化研究的Jane Lethbiidge女士。她热情地帮我联系了从事文物保护、法治、建筑、环保、教育、交通、水以及文化、营销、规划、管理等城市学各领域问题研究的专家学者。在2009年七八月间，通过与诸位专家的座谈，受益匪浅。其中欧盟水问题首席专家David Hall教授对未来世界水问题的远见卓识更是令人钦佩。

借此机会，要表达对于给我提供前往伦敦研修机会的杭州市政府及杭州师范大学的由衷感激，特别要感谢崔鹏飞书记、叶高翔校长、黎青平副书记、朱德明教授给予的关心和工作上悉心的指导，对杭州图书馆储树青馆长和章伟良馆员慷慨无私的援手感恩于心，感谢恩师杨杰教授和伦敦大学的凯文教授、李晓峰博士伉俪对我在伦敦研修期间及时而耐心的帮助。

参加本书资料整理与撰稿工作的有朱伯荣、蔡宏伟、胡育强、朱小东、栗志、蒋斌、汤鹏、杜平、赵丹、余水金、费颖、屠丽萍、李萍、李海宁、沈燕鸣、梅琴、邬烈波、王德英、郎笑、杨燕、姚康康、周欢欢，王晓林为本书提供了摄影图片，在此深致谢意。

希望，这只是一个起点。

我深知，书中难免有错谬，还望方家指正。

李冈原

于杭州美都

2012年7月26目