由青年作家李静天创作的、描述天下第一名刹嵩山少林寺第一文僧别山的长篇历史小说《少林梅僧》出版发行，从而揭开了“文化少林”的神秘面纱。小说热情讴歌了少林僧人身上的梅花风骨、梅花风度和梅花精神，弘扬了中华民族具有“梅花个性”的民族风骨、民族风度和民族精神。

《少林梅僧》由李靖天编著。

《少林梅僧》讲述了：

少林寺有一通鲜为人知的梅花碑。梅花碑里有一个惊世骇俗的梅花传奇，这也是天下第一名刹第一文僧的传奇。

明末江南，爱梅如命的岳鼎出身官宦之家，却无心读书做官，被迫乡贡应举，画一枝梅花交卷应付，怎奈红尘颠倒，竟得中梅花解元，引出许多悲悲惨惨，直至悲愤出家，却又只拜梅花不拜佛，只画梅花不参禅，成为少林寺历史上最另类的梅花沙弥。

千百年来，嵩山少林寺以“禅”、“武”著称，小说却通过少林第一文僧的历史传奇，展示少林寺被人忽略的文化内涵，解读其成为“天下第一名刹”的文化密码。

【一】梅开二度

【二】风雷突起

【三】父子交锋

【四】一片平地也称林

【五】傲骨难驯

【六】憨憨的游记

【七】和尚联姻

【八】梅花卷

【九】梅花解元

【十】解元祭解元

【十一】剃度寒山寺

【十二】少林门风

【十三】深山论画

【十四】同样相逢别样情

【十五】几多心意成意外

【十六】一桩婚事几重烦恼

【十七】巧度鸳鸯

【十八】再入空门

【十九】梅开少林

【二十】小尼姑闹县衙

【二十一】画梅济寒门

【二十二】梅花碑

【二十三】重见天日

【二十四】火焚梅花衫

【二十五】血溅梅花碑

梅开二度

万紫千红任纷纭，

独放月华照乾坤。

不向春风施粉黛，

一身冰雪铸昆仑！

——大明天启五年兰月自题白梅图

恰似佳人配才子，好画配了好诗，才算是天地良缘、姻缘美满。

一番辛苦，一份甘甜。岳鼎为自己的《白梅图》题上小诗《白梅吟》，这才像玉成佳偶的月老一般，美滋滋的，自觉功德圆满。

转眼，瞥见书案一角的《大学》、《中庸》，意识到马上又要被迫啃那些腐烂发馊的陈词滥调，立刻一阵恶心。

烦！

原本漾在脸上心满意足的微笑，也瞬间一骑绝尘而逝。

他收起自己的画，挪过案角的书，又重重摔了一下。

“什么圣人之道，分明就是蒙人之道！”

已是挂扇藏风的时令了，暑热，却依然不急不躁地清蒸慢炖着秋老虎，就是不肯出锅。窗外，知了更是学着讲四书五经的老先生，拖着沙哑的长音，没完没了地高吟低哦，自我陶醉不醒，闹得让人有些透不过气来。

“花——花——公子！”

伴着一声气喘喘低压嗓子的呼唤，从窗角探出一张红扑扑、肉团团的面孔。浓浓的扫帚眉下，偏生一双蚕丝细眼，一笑，又自然弯卷，煞是逗人。

岳鼎循声转脸，见是小书童常喜儿，诨名憨憨。早就心烦难耐的他，稍减一丝不快，但还是有意作色。

“怎么说话呢！谁是花花公于？”

他啪地甩下手里的经书，低声呵斥。

“真是越来越没规矩了！”

小书童憨憨缩一缩圆圆的脑袋，笑嘻嘻辩解。

“哟！俺可不敢说你是花花公子，是俺心急口快，没有倒过气儿来，把花和公子连成一个冰糖葫芦串儿了！”

岳鼎鼻子里轻轻哼了一声。

“以后，你胆敢再这样叫我花花公子，我就打你个屁股开花！”

憨憨吐吐舌头，却又勾头咯咯地笑着。阖府十几号家人中，憨憨是最没皮没脸的一个。你骂他，他反而呵呵傻笑。你夸他，他倒不住地搓手耸肩，脑门子冒汗，显得浑身不自在，天生的一个挨骂贱种。

“还美上了不是？”岳鼎瞪他一眼，“说话连汤带水，花、花、花……到底是花什么呢，交代你的事办好了没有？”

实在挨不过午后酷热焖蒸，刚才，他特意遣小书童憨憨到前院禀告父亲，请求去东林书院拜访学友，切磋问难，实则是要去蠡湖洗澡纳凉。

蠡湖是太湖北岸的一个内湖，也是无锡县集湖光山色为一体的最佳胜景。自从大明天启三年父亲调任无锡县丞，他们家也随之卜居无锡城后，岳鼎便多次到蠡湖游玩。吸引他的不仅是这里山水旖旎，风光迷人，更撩人的是，这里还是越国大夫范蠡功成身退，携西施归隐江湖的所在，蠡湖因此得名。他仰慕范蠡的文韬武略，更神往范蠡与西施在蠡湖恩爱的传说。所以，只要得空出府，蠡湖就像磁石吸铁一样，拽着他的心。

“公子，跟老爷告假的事，没办成。”

憨憨撅撅蘑菇似的厚墩墩大嘴，满脸懊悔。

“老爷听说你要去东林书院会学友，当时就火冒三丈，说以后再也不准去那烂地方了。早知道，还不如不撒谎，直接说你要去蠡湖呢！”

“烂地方？还火冒三丈？为什么？”

岳鼎一愣，有点莫名其妙。一边逼着儿子读书考功名，一边又不让儿子进书院，爹这究竟玩的是什么戏法啊？半年前，爹让他离开书院，回家读书，他就闹不明白。当时问爹为什么，爹说小孩子别管那么多，只管读书就行了。所以，到现在都不得其解。

憨憨倒是懒得想为什么，脸上很快风轻云淡。

“管他为什么呢？老爷不让去东林书院，不去就是了！原本，咱也就不是要去那里的嘛！”

岳鼎瞪他一眼，摇头轻叹。

“我的佛，你可真是个西方圣人啊！”

憨憨以为公子是在夸赞他，吐吐舌头。

“公子怎么一下子把我夸到西天去了。西方佛祖，那是多大的神仙，多大的官儿啊！俺俩咋能比呢？”

岳鼎身后，正为他摇扇纳凉的小丫鬟晶儿扑哧笑出声来。

“公子骂你呢，这都听不出来，真是憨到家了。他是说，你的脑子像佛祖一样，以空为法，没心没肺，不装事！”

“啊？”

憨憨睁大一下眼睛，又笑了。

岳鼎无奈地瞪他一眼。

“还傻笑！快说，你刚才一迭声说花花花，是怎么回事？”

憨憨挤挤蚕丝细眼，脸上漾出得意。

“这可就是好事儿了——对公子来说，尤其是好事！”

“哦？快说说，让我提提神儿——”

憨憨却诡秘地一笑，又侧了身，勾了头，看着窗角下，嘴里轻声喃喃。

“看这里看这里看这里……”

岳鼎和丫鬟晶儿不知道他要搞什么鬼把戏，都专注地盯着窗角。

窗角，渐渐地出现一点儿紫红。

花蕾，竟是一朵含苞待放的花蕾！

花蕾轻颤，像夜幕初降时的星星，怯怯地一闪一闪。  什么花？不待岳鼎和晶儿探问，花枝渐露，下面又有两颗花蕾……

岳鼎黑漆漆的眼珠，一动不动，却又突然光彩熠熠起来。

晶儿却是眯了眼审视着，轻轻一撇嘴角。

“不就是寻常的花枝嘛！值得这样故弄玄——”

“虚”字还没出口，就被自己的一声轻嘘打断。

“呀——跳枝梅！”

一朵洁白的梅花绽放在小小的枝权间，似一片雪花不经意地飘落在梅枝上。一枝之上，红蕾白花，互相映衬，悦目赏心。

这是一枝兼具娇俏与高雅两种风韵的跳枝梅！P1-3

少林寺里没有梅花，近四百年来，少林寺却一直弥漫着浓浓的梅香。

这沁人肺腑的梅香来自少林寺的一通梅花碑。

梅花碑是明末少林画僧别山所作梅花图的刻碑，也是少林寺的宝贵文化遗产。名扬四海的少林寺除了禅、除了武，还有“文”、还有“画”，还有其他丰富的文化内涵，梅花碑便是重要的代表和实证之一。毋庸讳言，长期沉寂的梅花碑一直被人们忽略。忽略了梅花碑，实际就是忽略了少林寺禅、武之外的其他文化内涵，忽略了文化的少林。仅仅把少林寺看成禅、武少林，是片面的，是肤浅的，少林文化实际是以禅、武为代表的多种文化的综合和集中。海纳百川、兼容并蓄、丰富深厚的文化特色才是少林寺成为“天下第一名刹”的真正文化内因。所以，只有全面观照少林，才能真正理解少林，才能充分、完整地继承和弘扬少林文化，服务社会，普度众生。

长篇小说《少林梅僧》，便是以梅花碑为题材创作而成、弘扬文化少林的第一部文学作品，恰似把文化少林进行文学表现的第一枝报春梅花。小说通过梅僧，通过梅花碑，展示了久为人们忽略的少林文化的另一面，或者说是揭开了“文化少林”神秘面纱的一角。一部二十多万字的文学作品，不可能全面、完整地展示少林寺的文化内涵。但它毕竟打开了一扇新的门窗，展现了窗内冰山一角，开始了一程文化少林的崭新之旅。无疑，作者的眼光是敏锐的，视角是独特的。进行这样的文学创作也是见识非凡的，意义深远的……

如果说明代抗倭保国的月空等僧兵是少林寺“武僧”的代表，梅花僧人别山则是少林寺“文僧”的代表，小说《少林梅僧》正是把这一历史人物，作为文学典型，创作了一个少林寺的梅花传奇。少林梅僧的一生虽然短暂，却像梅花一样绚丽和芬芳，梅就是僧，僧就是梅，两者的精神相通。小说中，少林梅僧的一生，也处处体现着梅花风骨、梅花风度和梅花精神，这实际上也是少林风骨、少林风度和少林精神。当然，这种风骨、风度和精神也不仅仅体现在少林僧人身上，它也是整个中华民族的精神体现。因此，小说讴歌的梅花风骨、梅花风度、梅花精神，实际就是讴歌中华民族的民族风骨、民族风度和民族精神。

代表着中华民族个性的“梅花”，在嵩山少林寺留下了精神的存照，它将永不凋谢，永远芬芳，熏陶世风，普度众生！阿弥陀佛！