这里是宋朝！是你想象中、却又不同于你想象的“大宋”：这里有杨家将的铮铮铁骨，也有偃武修文的帝王；这里有言辞犀利的诤臣谏官，也有奴骨媚颜的汉奸卖国贼；这里有勾栏瓦肆的纸醉金迷，也有金戈铁马的冰冷刻骨；这里有温婉的宋词、柔媚的女子，同样有“章献垂帘”的政治。这里是宋朝！一个值得细细思考的朝代！一本值得细细体味的“微历史”！

巴晓峰、朱然编著的《微历史：风雅宋朝》以史料为基础，将其中的真实故事及人物的言论事迹用白话文描述，一段一事，力争平白直述，轻松活泼，使读者在愉悦中了解到真实的历史场景与瞬间。

《微历史：风雅宋朝》由巴晓峰、朱然编著。

宋朝在中国古代历史上一贯以孱弱面目示人，这是因为不论北宋还是南宋，均没有最终完成南北的统一，分别与辽、金对峙，贯穿整个朝代存续时期。但是，可能不为人知的是，宋朝在历史上却是资本主义萌芽、商业经济繁荣、国家富庶繁华、百姓生活相对舒适的一个朝代。宋朝以文治天下的治国方针，尽管比起穷兵黩武的强悍王朝，略显文弱，但却在文化艺术、经济社会等方面达到了中国古代的鼎盛时期，这不能不令今人学习和反思。《微历史：风雅宋朝》以史料为基础，将其中的真实故事及人物的言论事迹用白话文描述，一段一事，力争平白直述，轻松活泼，给读者展现一个真实的“风雅宋朝”。

壹 帝录

贰 宫妃

叁 文臣

肆 武将

伍 皇亲

陆 宦官

柒 谗言

捌 权争

玖 讽谏

拾 谄媚

拾壹 诡谋

拾贰 灵物

拾叁 奢靡

拾肆 逸闻

拾伍 释道

拾陆 谶纬

参考文献

@赵匡胤没出名时，一次和同僚一起去南京（今河南商丘）高辛庙祭祀，香案上放有竹制的杯坟（一种卜具，像俩蚌壳，把它扔到空中，落下时看正面反面，并以此断定吉凶），一般认为两片杯玟一俯一仰为圣玟，为大吉之兆。从小兵到节度使，大家都试过了，没人能投出圣玟。赵匡胤忽然说：“如果掷出来了，就能当天子吗？”他一掷就得了圣玟，圣天子果然不是凡人。

@太祖小的时候，爷爷营前有一个陈学究开馆授课，太祖年轻，嫉恶如仇，不容人犯错，常被陈学究训斥。后来爷爷又请了一位西席，就是赵普，就不喜欢陈学究了。太祖的母亲杜氏可怜他，就让他和赵普一起当赵家的门客。一次爷爷召太宗问政，事后听说太宗的表现都是陈学究在背后筹划的，很生气。太宗害怕，就把陈学究遣送回乡了。可惜送他的金银珠宝还很悲催的在路上也被盗了。陈学究后来虽然还开馆收徒，却没有多少人去学，只能终日以酒醉混日子。如果没有真才实学，老师这职业看起来很难做啊！

@徽宗北行时曾在船上作词“孟婆孟婆，你做些方便，吹过船儿倒转。”在淠州又有绝句：“国破山河在，人非殿宇空。中兴何日是？搔首赋《车攻》。”又云：“杳杳神京路八千，宗枋隔绝几经年。衰残病渴那能久，茹苦穷荒敢怨天。”清明节时还作有：“茸母初生忍禁烟，无家对景倍凄然。帝京春色谁为主？遥指乡关涕泪涟”等。道君皇帝历来喜欢作诗词，可惜北狩其间的词作多散佚不见了，能留下来的也就寥寥数首。

@赵匡胤当了皇帝后，就决定把他祖上都给追封一下。从他太爷爷开始，太爷爷赵跳，封僖祖；祖爷爷赵埏，封顺祖；爷爷赵敬，封翼祖；爸爸赵弘殷，封宣祖。隋朝疏浚汴河时，水势刚好冲着宋朝的南京（今河南商丘），在南京城外拐了一下，相传这个拐弯就叫留赵湾。等赵敬当上了宋州节度使的时候，大家都说：“哦，原来传言是应验到这儿了啊。”

@太祖早年时曾写过一首诗：“欲出未出光辣达，千山万山如火发。须臾走向天上来，赶却流星赶却月。”虽然没什么文采，不过势如长虹，很有气魄。后来大臣编史书的时候，觉得文采不够，就给润色成“未离海峤千山黑，才到天心万国明”。这样一来，文采倒是有了，却没有了原作的气势。天子的气魄又岂是谁都有的，还不如不改呢。

@唐末五代以来，历次的天子禅让，不论是自愿的还是非自愿的，当然是非自愿的多些；总是会发生士兵抢劫的事件，且屡禁不止，并且还有个专有名词叫做“靖市”。赵匡胤陈桥兵变后，和军队约定不能惊扰百姓，进城的时候，市场还是照常经营，因此深得百姓的拥戴。真正的圣明天子，就应该是这个样子啊！

@太祖刚刚即位的时候，一次车驾外出过大溪桥，正好有一支箭射到了御驾黄伞盖上，周围人大惊，只有太祖很淡定地说：“只是他们练习射箭，射偏了而已。”等回到宫里，左右强烈要求一定要彻查此事，抓到逆贼。太祖不听，时间久了，也并没有什么事情发生。

@太祖刚即位的时候，身为地方各级领导的藩镇都不听中央号令。一日，太祖就把他们都召集起来，发给了弓和剑，然后单人独骑，和他们私下里来到固子门外的树林里。喝酒的时候，太祖告诉他们：“现在没有外人，你们要想当官家的，尽管上来杀了我。”诸藩镇都惊骇伏地，不敢说话。太祖再三说，还是不敢。于是太祖说：“既然你们同意我坐天下共主，你们就应该尽臣节，不能对中央的号令推三阻四。”各藩镇自此心悦诚服。

@太祖刚即位时，去太庙祭祀，发现陈列祭品用的是笾（bian）豆篮簋（fu gui），就问这些是什么？大臣回答说是祖传祭祀的礼器，古礼如此。太祖说：“我家祖宗根本不认识这些东西啊？”就下令把这些都撤了，摆上些日常膳食。等先祖们都享用过后，太祖环顾身边的大臣说：“现在可以把你们那些礼器摆出来了，儒生们可以祭祀。”至今，太庙祭祀还是先上牙盘、后行礼。邵康节说：“太祖这样才是真正地通晓古今之宜啊！”

@太祖时，宋白主持科举。他收受贿赂，取舍不公，担心发榜的时候引起公愤，就想着把名次都写好了，交给皇上御览，这样再发下来的榜文就是御笔了，大家就不敢抱怨了。太祖大怒：“我让你主持科举考试，应该取谁你自己决断，来告诉我做什么？要是发榜后大家都不满意，我就杀了你，以平息众怒。”宋白大惧，就改了榜单，基本符合了大家的公断。

@太祖去朱雀门考察，韩王赵普随从。太祖指着城门上的匾额说：“为什么要写朱雀之门，不直接写朱雀门呢？”赵普回答说：“之是语气助词。”太祖笑着说：“唉，这些之乎者也的语气助词，有个什么用啊。”

@太祖对南唐后主李煜说：“听说你能做诗，能否做一对联。”李煜思量再三，就说了一个歌咏扇子的诗：“揖让月在手，动摇风满怀。”太祖说：“有满怀之风，扇子又有什么用呢？”众官皆叹服。

@有人从蜀地回来，太祖问他说：“最近剑南道有什么事情发生吗？”对曰：“只是听说成都满城都在流传朱长山的苦热诗：烦暑郁蒸无处避，凉风清冷几时来？”太祖一想，蜀地居民酷热难耐，苦候清风，正说明他们希望我能去解救他们啊。

@宋朝军队灭了蜀国后，蜀主孟昶（chang）要到皇宫觐（jin）见皇上。曹武肃王密奏说：“孟昶在蜀地经营了三十多年，蜀国千里之阔。现在请陛下擒了孟昶，并杀了他的大臣，以防蜀地有变。”太祖批示：“你真是小肚鸡肠！”

P1-4

历史上文人治国主政的朝代不多，文人辈出的朝代也不多。回到一千多年前的宋朝，我们看到了清明上河图中的繁华，也看到了数不清的山水花鸟的佳画。这正是一个文人辈出的时代，一个“以文治国”的朝廷。

有人一提到宋朝，就会心生怨念：皇帝的软弱，奸臣的乱政，金人的侵扰，元军的屠城……一场场征战，一件件往事，让人在叹息之余，又增几分同情。也有人一提到宋朝，便心怀敬佩，岳家军的神勇，王安石的变法，文天祥的殉国，梁山好汉的聚义……一个个鲜活的形象，一种种难以割舍的情怀，让人心系国事家事的多变，让人感慨世态之炎凉。更有人一提到宋朝，就心生羡慕，夜市的喧嚣，酒肆的热闹，茶摊的吟唱，杂耍的惊奇……一座座富有活力的城市，一个个忙碌而又平凡的身影，勾勒出这个朝代的富庶繁华。

其实这就是宋朝，是上承五代，下启元朝的时代，是完成了我国经济中心南移的时代，是宋词兴盛的时代，也是英雄辈出的时代。宋朝结束了分裂割据的局面，实现了一定程度上的统一。两宋也是我国古代经济文化快速发展的时期，宋朝的生产关系发生了重大调整和变革，宋朝的科学技术取得了伟大成就，宋朝的生物医药成就显著……著名学者邓广铭教授曾说，“宋代是我国封建社会发展的最高阶段，其物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。”

为了更好地展示宋朝的历史，我们结合现存的宋代史料，并结合今人的宋史研究著作，按照选取材料的不同题材编写了这本书，希望能向大家展示一个丰富多彩的宋朝，一段丰满的历史，一些生动的人物。在此，我们要向宋史研究的前辈们、向已出版的宋史相关著作的作者们、向这本书的策划编辑许若茜女士，表示真诚的谢意。

采用微博体来展示历史，这是一种新的形式，也是方便读者接受历史知识的一种尝试，在繁忙的工作之余，读一读历史小故事，看一看古代人的生活，在愉悦身心的同时，又增长了知识，这是一件两全其美的事情，同时也是一种享受。但由于我们编写水平有限，故有疏漏之处还望读者谅解。

巴晓峰 朱然

2012年5月

两宋的精神文明与经济水平令后世的学者为之倾心，让多少士人为之心醉。在精神物质双丰收的两宋三百余年，留下了浩繁的史书典籍，资供后人精研。而微历史宋卷本，恰恰可以为喜欢宋史，对宋史感兴趣的朋友们打开一扇精巧的窗口，去了解宋人那传奇的世界。

——北京大学历史系 陈清平