一部以圣经文体写就的宇宙史、自然史与科学史。丁肇中、李政道、格拉肖、西波格四位诺贝尔奖得主一致推荐。

科学文献已经断断续续告诉我们世界的起源，《爱因斯坦的圣经》则讲述了从始至终的全部故事。写下即将展开的历史是容易的，故事线索无需发明，你只需去看去听，去看见和听见宇宙所讲述的一切。你只需去“感觉”原子和原子核，只需去检验生命的细胞。你只需去阅读岩石，只需去理解星星中的信息。因为故事写在分子的微观世界中，故事写在地球上，故事写在天空中。

本书是对科学发现和宇宙洞察的总结，它采用了《圣经》的文体，分为《旧约》和《新约》两部分。

创世之初的宇宙是什么样子？星星何时开始在天空中闪烁？太阳和地球是如何形成的？生命如何从复杂的有机体中开始？大型爬行动物何以统治地球？哺乳动物和人类真是进化而来的吗？《旧约》部分在讲述宇宙演化的精彩故事之时，不仅为我们解答了这些问题，而且展示了人类对宇宙和生命探索的最新成果，宇宙的历史“在言说中复活了”。自然的“戒律”是什么？人的灵性和智慧是如何出现的？物质与生命的基本要素是什么？《新约》部分在揭示这些奥秘的同时，也将宇宙和自然的固有之美展现在我们面前。

自然与我们同在！

阿门。

新约

　前言

　新约之第一书：大地有人

　列王纪

　　列王纪之前言

　　列王纪之第一书：佛陀

　　列王纪之第二书：福音书之福音

　　列王纪之第三书：灾祸

　　列王纪之第四书：牛顿

　　列王纪之第五书：达尔文

　　列王纪之第六书：爱因斯坦

　　新约之科学十诫

　物理学之书

　　物理学之第一书：物质

　　物理学之第二书：力

　　物理学之第三书：经典物理学

　　物理学之第四书：热力学

　　物理学之第五书：狭义相对论

　　物理学之第六书：广义相对论及引力

　　物理学之第七书：量子力学

　　物理学之第八书：亚核物理学

　　物理学之第九书：核物理学

　　物理学之第十书：原子物理学

　　新约之化学书

　　新约之生物学书

　太阳系之书

　　行星学之第一书：神话

　　行星学之第二书：太阳

　　行星学之第三书：地球

　　行星学之第四书：月球

　　行星学之第五书：彗星

　　行星学之第六书：流星

旧约

　创世纪

　　创世纪之第一书：普朗克时代

　　创世纪之第二书：大爆炸

　　创世纪之第三书：类星体

　　创世纪之第四书：恒星诞生

　　创世纪之第五书：星系诞生

　　创世纪之第六书：螺旋星云

　　创世纪之第七书：核起源

　　创世纪之第八书：地球诞生

　　创世纪之第九书：初生地球

　地球演化之书

　　地球演化之第一书：太古代之一

　　地球演化之第二书：生源论

　　地球演化之第三书：太古代之二

　　地球演化之第四：原生代

　地球演化三部曲之第一卷：古生代

　　古生代之第一书：寒武经

　　古生代之第二书：奥陶经

　　古生代之第三书：志留纪

　　古生代之第四书：泥盆纪

　　古生代之第五书：石炭纪

　　古生代之第六书：二叠纪

　地球演化三部曲之第二卷：中生代

　　中生代之第一书：三叠纪

　　中生代之第二书：侏罗纪

　　中生代之第三书：白垩纪

　地球演化三部曲之第三卷：新生代

　　新生代之第一书：古新世

　　新生代之第二书：始新世

　　新生代之第三书：渐新世

　　新生代之第四书：中新民

　　新生代之第五书：上新世

　　新生代之第六书：更新世

　新约之最后二书

　　新约之最后一书：先知书

　　新约之最后二书：最后一诫

时为500万年前，非洲丛林里，树木努力向高处生长，藤蔓缠绕着树干，灌木丛生，杂草延蔓。丛林中充满了生命，从聚居在小土堆中的小蚂蚁，到摇晃着长长的鼻子到处徜徉的巨大象群。地上的动物是自由的，它们爬树，觅食，自由地漫游。色彩奇异的鸟在树枝间飞跳，长颈鹿伸长了脖子摘取树叶，鳄鱼在沼泽中寻猎，抓耳挠腮的猴子在树上喧闹着跳来跳去，孤独的狮子在荒野中游荡。

这时一场席卷整个中非东部的暴风雨从云中倾泻而下，雨打在树上，打在地上，一直持续到傍晚才停止。第二天，太阳升起，最后几片云彩也消散殆尽，太阳烧烤着大地。水蒸气从各处升起，缭绕在绿色植物周围。在丛林的阴影中，雾气凝聚并变得浓密，一阵柔和的轻风吹动雾气，使它像漩涡一般旋转。穿过蒸汽弥漫的丛林，一个猿似的生物出现在一片开阔地上，这是一只雌性原类人动物。当她展开双臂迎接早晨的阳光时，胸脯上的毛就暖和起来。随后她转身离去，消失在丛林深处。

早晨的太阳一点点升上天空，雾气散尽，大地变得干燥，空气新鲜。

这个雌性原类人动物已不同于第三纪中新世的原类人动物，她在地面度过的时间要多过在树上的时间。奔跑时，她四肢并用，跑得又笨拙又缓慢。但她在行走时，只用后肢。两条前肢在体侧悬摆着。

那夜，她在一根结实的树枝上安然睡去。一束宇宙之光从太空射出。这光穿过云层，射向地球并击中她子宫里一枚卵细胞中的一段DNA，当这段DNA复制时，采取了一种不同的方式，基因中的某种变化完成了。

许多个月过去，那雌性原类人动物生产了，她把新生儿抱在怀中哺育他。

许多年过去了，新生儿长成了健壮的青年，但他与他的母亲稍有不同，也是长臂短腿，嘴和下巴向前突出，前额向后倾斜。他拥有一副类人猿的躯体，他的脸像一只大黑猩猩，他的牙齿和颅骨比母亲的要大。他是个更像人的动物。而他的后代也将具有这些特征。

就这样在肯尼亚，发生了原类人动物进化成类人动物的事迹，这最早的类人动物有一个名字，叫南方古猿。但南方古猿不是类人猿，南方古猿是猿人，他部分是猿，部分是人，最初的南方古猿更像猿而不像人。

南方古猿的数量增多了，但在500万年以前，南方古猿的数量仍然很少。

雄性南方古猿体重大约40公斤，身高约一米以上，而雌性南方古猿更小一些，要矮上四分之一到二分之一。这些猿人的大脑只比类人猿稍大一些。

在东非的一片丛林中，一个猿人伸开双臂用手抓住一根树枝，他一下子就折断了树枝，然后剥掉短枝上的叶子使它成了一根棍子。他跪在地上，垂下双手握住棍子，他开始挖掘一棵植物周围的泥土，抓住这棵植物把它拔了出来。这植物的根很脏，猿人把根擦净然后吃掉。

在另外一处开阔地上，一个猿人把一只坚果放在一块平坦的大石头上。他右手抓起一块圆石砸了下去，圆石击中了坚果，果壳裂成碎片。

一个雌性南方古猿一边走一边注视着地面。她发现了一块尖锐的小石头，把它捡了起来握在一只手中。她的另一只手握着一只新鲜的水果，然后用尖石划破果皮，并剥去果皮吃掉了多汁的果肉。

几万年过去，南方古猿在自然进化：他们的牙齿变得更加有力，因为他们很多时间都在咀嚼坚硬的果实、块茎、坚果和根。在行走时，他们又向后倾斜了一些。脚上的大拇趾与其他四趾更靠近了一些。他们奔跑时已经用两条腿，而不是四肢并用了，于是他们的手空出来做其他事情。这样在前后左右移动时，南方古猿看上去与从前略有不同。

南方古猿在许多方面使用双手去爬树、挖植物根、抓坚果、剥果皮、除去树叶、抛石头、拿食物、与同伴握手。由此使手指更加灵活，而拇指变得更有力更易于前后活动。  南方古猿穿过树林寻找坚果、豆荚、浆果、植物和种子，他们最喜欢的是水果。他们常常爬到树上采摘香蕉。

有一天，一男一女两个猿人偶然穿过丛林，附近一只狮子蹲在灌木丛后。偶然间，那男猿人转过头发现了狮子的鬃毛，发出低低的一声呼喊并用手指点着，那女猿人急忙奔向最近的树。狮子跃出来，男猿人的嘴在一刹那大大张开，嘴唇向后撇，露出硕大的白牙。发出一声凶恶的号叫。受惊的狮子停住，女猿人迅速爬上了树，那男猿人转身就跑。狮子再次跃起，男猿人爬上树，狮子跳跃着挥舞它的利爪，但男猿人已爬到狮子够不到的地方。

就这样南方古猿利用大脑解决了防御与食物的问题。

现在猿人与类人猿分享丛林。类人猿的数量比猿人多。这两种生物的身体特征和面部看上去大致相同，类人猿的背向后隆起，它们跳跃时使用手臂与膝关节，而猿人则以两腿直立行走。

而那些大脑稍大一些的南方古猿，能更好地利用棍子和石头，发明了各种不同的觅食技巧，学会了各种随机应变的方法避开鬣狗、狮子、豹、豺、野狗。大脑发达的南方古猿寿命更长，交配得也更多，子嗣也越来越多。而大脑较小的南方古猿成了捕食者的牺牲品，挨饿且交配更少，于是它们的数量变得稀少。在几百万年之间，南方古猿的大脑变大了一些。

那些强壮的南方古猿过得也更好一些，在食物不足时，他们为了食物征服其他猿人，他们可以更好地防御地球上的捕食者，于是较强壮的南方古猿数量变得更多。时光流逝，较小较弱的南方古猿数量更少了。

50万年过去，南方古猿已从肯尼亚扩张到埃塞俄比亚和坦桑尼亚。在埃塞俄比亚住着一个叫“露茜”的猿人，露茜活了40年，死后她的骨头被埋入地下。有幸的是露茜的颅骨和骨头留存至今。1974年，考古学家在埃塞俄比亚发掘出她的遗骸，从骨头上可以得知露茜的样貌。在附近另外13个与她一样的遗骸也被发现，因为他们生活在一起，他们将被称为“最早的家庭”。P5-7

《圣经》是有史以来出现的最伟大的典籍之一。它是基督教和犹太教的基础和教义的总成。它出现于几千年前，至今仍有大量的人在阅读。

在欧洲的一所画廊中，有一幅中世纪的绘画，画中一个胡须浓密的老人正在光线暗淡的屋中坐在桌前读书。一支蜡烛照亮了书及阅读者的脸和桌上的一小块地方。老人透过眼镜凝视着书页。这本书就是《圣经》。

从古至今，有多少像画中老人这般虔诚的男男女女，为了寻求道德真理而反复研读《圣经》。在漫长岁月中，《圣经》一直是无数人心中一股强大的支配力量。它代表了上帝之言。对于有些人，它讲述的是何为正确何为错误的道理。例如，在十诫中列举了最基本的道德准则：

(1)除了我，你不可有别的神。

(2)不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象，仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。

(3)不可妄称耶和华神的名。

(4)当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华 神当守的安息日。

(5)当孝敬父母。

(6)不可杀人。

(7)不可奸淫。

(8)不可偷盗。

(9)不可作假见证陷害人。

(10)不可贪恋人的房屋，不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并其他所有的。

……

《爱因斯坦的圣经》通常使用物种的名称来指代个体成员而不是动物种类。“人”几乎总是指人类而非纯粹是指男性个体。

《爱因斯坦的圣经》应反复阅读：读得越多，发现也越多。《新约》中的知识为《旧约》的《创世记》提供了理解基础。《爱因斯坦的圣经》是读者了解广泛的科学领域的一个绝好机会。研读此书的读者将获益良多。

《旧约》和《新约》是互相关联的。理解过去有助于更好地理解现在。同样，理解现在也有助于更好地理解过去。事实上，地理演变的历史主要是从对今天发现的文物与化石的研究中推断出来的。举另外一个例子，对宇宙的观察是现代科学家利用现在的理论与实验来达到的。20世纪所获得的物理学知识使人们更好地理解了大爆炸之后所发生的种种事件。

对自然历史的再现类似于罪案的调查，证据是可以获得的，必须一丝不苟地收集和检验，从证据可以引出结论。在这里，警官、侦探、验尸官和检察官被称为地理学家、古生物学家、考古学家和宇宙学家。例如，在考察地球与生命进化时，证据位于沉积岩中，化石就像指纹，远古动物的脚印，像犯罪现场的脚印一样，指明了个体是如何运动的。一片贝壳指示了一层沉积岩的年龄，恰似一块被损坏的钟表固定了一场现代罪行发生的时间，放射性同位素分析表明了史前动物存在的时间长短。对被谋杀者进行尸体解剖揭示了其死亡时间及其原因，同样，对已灭绝生物保存下来的软组织的解剖也会揭示出许多信息。DNA测试不仅被用于刑侦案件调查，同样也被用于测定生命的进化树。通过DNA分析，可以判断物种是如何进化的。利用这些手段，可以判断人类的祖先是非洲类人猿，而不是亚洲类人猿。

科学文献已经断断续续告诉我们世界的起源，《爱因斯坦的圣经》则讲述了从始至终的全部故事。写下即将展开的历史是容易的，故事线索无需发明，你只需去看去听，去看见和听见宇宙所讲述的一切。你只需去“感觉”原子和原子核，只需去检验生命的细胞。你只需去阅读岩石，只需去理解星星中的信息。因为故事写在分子的微观世界中，故事写在地球上，故事写在天空中。  你能感受原子，抚摸岩石，倾听天空，你也能阅读和理解。