2007年10月16日星期二
初来乍到
圣严长老是心灵环保的提倡者，主张环保应从人的内心做起，只有心灵清净了，只有内心深处具有环保的意识，才有可能真正地做到环保，才有可能落实环保。因此，法鼓山非常重视环保节约的工作。
初下飞机，甫一乍到，就体验到了法鼓山的节约风格：安排给我们住的房间，除了床褥衣柜之外，提供的生活用品只有一个小桶、一只小盆和盆中的两条毛巾、一管牙膏、一根牙刷、一只杯子；想擦手，没有找到卫生纸，于是到卫生间去“借用”，谁知到了卫生间，马桶旁边的卫生纸边写着“请节约用纸”，这似一道命令让我不敢造次，抽了一截够用两次，也就不敢再抽了；想喝水，房间里连一个杯子也没有，先用刷牙的杯子喝了一次，刷牙过后，只好再“借用”开水间里置放给义工用的杯子；打开电脑写日记，可是又没有桌子、椅子，只好放电脑在自己的腿上，坐在床上敲字。
如此这般，习惯了大陆寺院里万事俱备的生活，一时还真感觉到别扭。可是，当我看到雄伟的殿堂，拔地而起的高楼，和气清净的僧团，热情、大方、礼貌的接待人员，再想起平日翻阅的法鼓山的种种书籍，顿时释然。法鼓山并不小气，法鼓山也非不热情，他们节省了该节省的资源，他们舍弃了该舍去的繁琐，并将时间、金钱都用到了该用的地方。如果没有这样一点一滴的积累，或许就没有法鼓山今日的辉煌。虽然有些许的不方便之处，可是成就的是更多的众生，做的是更大的事业!
无论任何人，要提倡何种建议，要建立哪种理念，自己不躬身实践是不行的。因为只有自己身体力行，才能让别人敬服。圣严长老在这一点上做到了，法鼓山在这一点上做到了。所以，他们才有今日的一切。当我要做事的时候，必须牢记这个无声的教导！
2007年10月17日星期三
校长与校长的课
早餐过后，在吕居士的带领下，我们去拜见法鼓山佛教研修学院的校长惠敏法师。惠敏法师1954出生，1979年就已经出家了。不过，他看起来像三十多岁，显得很年轻。法师毕业于台北医学院药学系，出家后留学日本，还获得了东京大学的文学博士学位，现在是法鼓佛教研修学院的校长、国立台北艺术大学的教授、中华佛学研究所副所长、中华电子佛典会的主任委员。法师很优秀，著述丰富，已经出版的主要著作有《戒律与禅法》、《莲风小语》、《禅定与生活》、《心与大脑的相对论》等。这次我们所选的四门主修课中，他的就占了两门。
下午我们听的第一次课就是他讲的，内容是《大悲咒研修》。法师为人十分谦虚和气，虽然学问渊深、年长德耆，可是一点儿谱都不摆，丝毫没有大法师的架子。上午与他交流了好长时间，他还带着我们参观了研修学院的主体大楼。法师让人感觉很舒心，也使人愿意与他在一起。
他讲课幽默风趣。所谓“大悲咒研修”实际就是运用语言学的方法，将《大悲咒》的梵文、汉文、英文翻译进行对照比较，同时列出现代汉语的意思，从而透析《大悲咒》的本意。照理说，这是一门比较枯燥的课程，可是法师的PPT（幻灯片）文件图文并茂、五彩缤纷，讲解时则声情并茂、兴致盎然，加上法师对寺院唱念的通达，时不时将理论与实际相联结，因此听起来如沐春风。
下午的两节课，我感觉眨眼间就过去了。下课了，我们还在继续讨论。结果，我们因此而连晚饭都耽误了，真可谓禅悦为食，法喜充满了。
2007年10月18日星期四
大气又细致的法鼓山
中午，我与宏度法师一起围绕法鼓山走了一圈，感受了一下法鼓山优美的自然环境与寺院建设的成就。
我们感觉，圣严长老真是很有眼光，法鼓山绝对是个好地方，后靠山，前面海，左右两溪相围绕，这里建寺是再好不过。对于寺院的建设，我们觉得一是大气、恢弘，二是细心、精致，三是多元并存。大气与恢弘体现在寺院的整体布局与外观设置，寺院整体错落有致，层次分明，外观褐红色，房檐直线下行，柱子青灰色大理石，这无不使殿堂显得稳重、厚重，给人一种万年不坏的安全感。细致体现在寺院建筑的每一个角落，一砖一瓦、一草一木都是匠心独特、用心良苦。多元并存是指寺院古今结合、中西结合得非常好，比如大雄宝殿的外观用褐红色，用歇山式，用石头与砖瓦，是中国古典传统式建筑的特征；而内部则是用大理石铺地，用现代的装修材料装饰，中间不用柱子，佛座后移，留出大量活动空间，殿堂前半部设有一个夹层作为观礼台，像教堂中的唱礼处一样，这都是现代与西方的特色。
寺院建筑群中大雄宝殿在正中间，左右两侧是斋堂、禅堂与僧寮，而稍高处则是图书馆与教学楼，可谓佛在中间，僧在两边，法在高处，佛法僧三宝具足。就僧寮而言，男寮在左边，女寮在右边，各比大殿低一截，这又彰显了佛陀的尊贵，可谓处理得当。P1-4