吴非,本名王陈生,1950年生于南京。江苏省特级教师、教授级中学高级教师、任教于南京师大附中。1988年以来写作杂文随笔,1996年被授予首届“林放杂文奖”。著有《中国人的人生观》、《中国人的用人术》、《污浊也爱唱纯洁》等,主编((新语文读本·写作》、《高中文言读本》、《激情的森林》等。《吴非集》收录的是中国著名杂文家吴非的杂文作品,共计52篇,包括:《难道遇上了武装妓女?》、《“清华北大热”的背后》、《你的办公室多少平方米?》、《青蛙,想想你当蝌蚪的时候……》等。
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书名 | 吴非集/中国杂文 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 吴非 |
出版社 | 吉林出版集团股份有限公司 |
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简介 | 编辑推荐 吴非,本名王陈生,1950年生于南京。江苏省特级教师、教授级中学高级教师、任教于南京师大附中。1988年以来写作杂文随笔,1996年被授予首届“林放杂文奖”。著有《中国人的人生观》、《中国人的用人术》、《污浊也爱唱纯洁》等,主编((新语文读本·写作》、《高中文言读本》、《激情的森林》等。《吴非集》收录的是中国著名杂文家吴非的杂文作品,共计52篇,包括:《难道遇上了武装妓女?》、《“清华北大热”的背后》、《你的办公室多少平方米?》、《青蛙,想想你当蝌蚪的时候……》等。 内容推荐 《中国杂文》系列丛书,当代作家选五十位,每人一部杂文,五十篇左右。另有合集十部,每部二十几位作家,共二百多位作家,四百多篇作品;现代作家二十位,每位五十篇杂文,七万多字,另有四十多位杂文作家,十部合集;最后选七十多位历代杂文作家,均为合集,每篇作品都有注解、题解、古文今译。《吴非集》就是该系列丛书之一。 《吴非集》收录的是中国著名杂文家吴非的杂文作品,共计52篇,包括:《难道遇上了武装妓女?》、《“清华北大热”的背后》、《你的办公室多少平方米?》、《青蛙,想想你当蝌蚪的时候……》等。 目录 关于无字碑 半个手指头 伯乐绕驴 让庸才陪衬在身边 睡狮有什么可怕的 沉睡的群山 5+5=? 孔子疑颜回 读“传记”,添糊涂 论“他激动地流下了眼泪” 白首回眸说荒唐 淡泊成假出闲人 相府家人七品官 焦头烂额为上客 “能”何以变“庸”? 奸雄就在窥孔的后面 腰杆儿 卑污的拍马人生 袁隆平是谁 常识问题 “仕而悠则混文凭” 雨花台下 斜楼与断桥 共和国不能忘记 骗子有功论 熄灭的眼神 想起《小学生手册》 难道遇上了武装妓女? 铲不尽的羞耻 想起了范熊熊 并不刻毒的一句话 继续解剖王怀忠 “假如给我三天高明” 能干啥就干啥 教授也兴摁手印 “嗯、啊、嘛、呀”,学生不宜 到处教训人 是慈善,还是伪善? “清华北大热”的背后 遍地“教育家” “挂名”的后果 看着我的眼睛 小孩子好骗吗? 青蛙,想想你当蝌蚪的时候…… 说真话是为少动脑筋 宣一次誓管多少天 你的办公室多少平方米? 新闻的喜剧因素 一斤九两重的吃喝欠条 三十年风水轮流转 一名炸油条的小贩关系到多少官人仕途? 偷了几个小毛桃 试读章节 法国作家左拉有篇小说名为《陪衬人》,写资本家杜朗多生财有道,开设“陪衬人代办所”,专门招收那种“令人望而生厌的面孔以及呆若木鸡、冷若冰霜的面孔”,出租给那些生就一张平常面孔、常忧自己貌不惊人的贵妇小姐,让这些丑面孔在她们身边,以为陪衬。贵妇让丑女陪着上街,通过丑女之丑来陪衬托出自己的相貌不凡。杜朗多把丑女出租,每小时五法郎,每天五十法郎。 左拉用漫画式的笔法讽刺了金钱世界的丑陋。不过,如果我们能正视现实的话,则可以发现,在用人问题上,利用“陪衬法”一直是掩饰缺陷、表现成绩的重要手段。 在一个群体中,同僚中不免有庸才,庸才之所以庸,正是因为有聪明人的存在,相比而显出高下优劣。那么,从用人角度考虑,是不是一定要让庸才走开呢? 聪明的方法,是改造庸才,这是另一个问题,在此不论。如果庸才虽勤勉而无能,又不争房子车子票子,那么最好的办法就是把他留在那里当“分母”或是陪衬物。比如,一件公事,高速度者需要两天能完成,中速度者某甲需要三天才能完成,但是一个庸才需要七天才能完成。人们在作评价时,最要注意的是庸才竞要用七天时间才能完成任务,相对地看,高速度者的两天是很了不起的,而某甲的速度不会引起人们的注意。如果逐走庸才,那某甲的“三天”在高速度者的“两天”前就显出了落后,对某甲来说,他喜欢庸才,因为庸才可以给自己当陪衬。尽管他自己没有聪明到被认为是人才的程度,但是因为有了庸才的存在,才显出自己的“不庸”。 这就是一些人为什么喜欢庸才的原因之一。道理简单。请想,一个人,资格不是最老,学历中等,能力不是最强,效率不过一般,口碑不是很好……这样的处境相对比较尴尬,心理也最不易平衡,进无希望,退不甘心。此时如有庸才在侧——而且不止一个的庸才在侧,就比较安全了。那些庸才勤勤恳恳,任劳任怨,然而能力有限,所做的大量的是无用功,要他们去解决问题,他们能搞得一团乱麻,他们越是勤勉,麻烦就越大。有这样几个庸才在身边作比照,就显得自己能力还不那么差,效率还不那么低;不仅上司有可能认为自己是“干才”,自己心理也得到平衡,有满足感,自信心增强,庶几可以干一番大事业。 没有他人的愚蠢就显不出自己的聪明。根据这个“定理”,身边有愚蠢者是好事。有的人,在任人上弃智绝圣,明知所任之人是庸才,也硬要说如鱼得水。别人也许会认为他的脑子有毛病,但这种“知人善任”正是愚民术的翻版,也是为官之术。 留一帮尸位素餐的人做自己的同僚,可以作为自己贤能的陪衬;一帮头脑简单的白丁当自己的部下,作为自己英明的陪衬。如果领导者是庸才,自己尽管身居篱下,也可以不必驱逐或是拆台,而能以之为伞、为盾、为手中的枪、为可以投掷过去的炸弹……庸才也是“才”啊。 更有甚者,没有庸才,还可以培养庸才,不能让庸才清醒,最好让他们一直糊涂,他们的蠢笨是自己聪明的陪衬,一俟他们觉醒,自己便反倒有成为其人陪衬的可能,为了自己的利益,就不能希望周围的人觉醒,不但不能让他们觉醒,还应当把他们引向新的蠢笨。有人讲过一个有趣的故事。有甲、乙二人为一个问题争论得不可开交:甲说孔明与诸葛亮是两个人,乙认为是一个人。遂决定打赌,赌注是一碗豆腐脑。二人在路边找到一个正在读《三国演义》的老汉,请他公断,老汉问明缘由后,说:“是两个人。”乙无奈,只得掏钱兑现。侍候甲吃完豆腐脑,乙返身找老汉算账,说,人家不懂倒也罢了,你正在看《三国》,怎么也敢乱说?老汉笑云:“小子啊,你只花一碗豆腐脑的钱就让那小子糊涂一辈子,你合算了呀。” 这黄石公阴险是阴险了一点儿,但他所说的未必没一点儿道理。P11-13 序言 一 人类的文学艺术,源远流长,丰富多彩。随着社会的推进、发展,其分门别类日益精细——从最初的歌曲、舞蹈、神话、故事等逐步演绎出诗、散文、小说、戏曲。直到上个世纪初,科学技术与文学艺术融合,又有了电影、电视剧等。 有一种文学艺术虽然在中国问世两千余年,由于后人未给予“名分”,以致到二十世纪初,才从文学艺术谱系中分野出来,这就是古老而年轻的杂文。 人类和自然界大体都遵循适者生存的法则萌芽、生长与消弭。两千多年来,杂文本应与小说、诗、散文、戏剧、音乐、电影等姊妹艺术一道,繁花似锦、根深叶茂。然而,它没有像先贤们渴望的那样,而是纤弱,时生时灭,时有时无,同其他汗牛充栋的文学艺术作品相去甚远。 二 时序到1915年,中华文学艺术宝库迎来新曙光,一个精灵出现了——杂文在多灾多难的中华大地,被一些先知先觉的知识分子接受了! 杂文这个新成员一俟来到华夏,其特性便与众不同——首先是符合社会发展规律,它主张顺应历史潮流。它不重复生活,不还原历史,不演绎过去,而最突出展示将来,预期社会走势,判断人间是非。 杂文一俟来到华夏,便告之,它向往和平、民主、科学、自由、平等、人道、富裕及真善美;杂文憎恶专制、昏聩、愚昧、野蛮、特权、贪婪、奴性、虚伪及假恶丑。杂文与其他文学艺术既相通又有自己的特性。 杂文一俟来到华夏,就融于文学大家族,与各种文学艺术形成天然的血肉联系。它不像小说刻画人物,而是粗线条勾勒人与事;它不像诗、散文等那样纤细、抒情,而是明白如话,开诚布公。但杂文能够调动各种姊妹艺术如寓言、故事、说唱、戏曲、元杂剧等“为我所用”。 杂文一俟来到华夏,它就友好地“拿来”社会科学乃至自然科学的多种文化元素。它不是政治学,但只有不迷失政治选择,才能解析身边社会的变数;杂文不是社会学,但只有掌握瞬息万变的时代脉搏,才能适应人间丛林法则;杂文不是历史学,但人总应拨开历史雾障,略知历史长河的走向;杂文不是生理学不是心理学,但它能解剖人性、解读人生、理顺人际关系;杂文不是方法论,但它无处不闪烁思想方法光芒;杂文不是文艺学,但它评价文艺现象既深刻又形象;杂文不是美学,但每篇优秀杂文无不抨击假恶丑,无不向往美、赞扬美…… 理解杂文、认识杂文,才能与杂文为友,才懂得杂文的大爱。杂文真的是半部百科全书。 三 杂文打捞历史风尘,知耻近于勇。杂文对于文化批判,社会批判,历史批判,人性批判,世世代代惹来不知多少是非。 嫉妒杂文、讨厌杂文者,甚至欲将杂文从百花园中斩草除根,所以,杂文往往难以长成大树,多少代都不能像其他文学艺术那般枝繁叶茂。有人说杂文偏激,有人说杂文片面,有人说杂文招惹是非,更有人对杂文产生各种各样的误解。以致于把杂文称之为乌鸦,恨不得把一切不祥之物都推到杂文身上。 杂文,曾为作者“惹”下多少祸根,有人曾因杂文葬送自己的大好前途,多少代杂文人曾为自己带来难以洗清的污秽。 然而,实践证明,杂文只能为民众造福,世世代代多少志士仁人,曾为杂文洗刷了一切不实之词,它为人们启蒙越来越受人们欢迎。 四 本书作者共计三百八十位,分当代、现代、历代。 我们试图把1915年《新青年》“随想录”诞生前的杂文划为历代,1915年到1949年划为现代,从1949年到当今划为当代。 1915年“随想录”之前称之为杂文,主要是根据作品性质、特点,而不是按刘勰在《文心雕龙》所谈的“杂文”。 当代作家选五十位,每人一部杂文,五十篇左右。另有合集十部,每部二十几位作家,共二百多位作家,四百多篇作品;现代作家二十位,每位五十篇杂文,七万多字,另有四十多位杂文作家,十部合集;最后选七十多位历代杂文作家,均为合集,每篇作品都有注解、题解、古文今译。 当代五十位杂文作家大体是根据五点遴选的。 一、杂文创作时间超过二十年;二、曾创作有影响的杂文作品在三十篇以上;三、曾创作经典性杂文作品;四、作品强调思想倾向的同时,艺术性也不为之忽视;五、曾在国内组织带领作家创作杂文卓有成就者。 二十多年来,我曾在助手们协助下选编各种版本杂文集五十余部,选编如此大型杂文丛书,对我是一种尝试,深知其难度。这部《中国杂文》(百部)整整花费我四年时间。杂文作品浩如烟海,读数百册杂文集、数百7)-篇杂文作品,难免挂一漏万,特别是这部大型丛书在国内尚无参照系,错讹在所难免,恭请诸位指正。 选编者2012年11月10日 于长春杂文选刊杂志社 |
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