《河畔居随笔》是上海著名新闻记者、编辑李天扬的新闻与文化评论文章集。他随笔是学习“新民体”。短，题材大小不拘；广，笔调力求轻快、生动、有趣、平实；软，寓诤谏于讽刺幽默如漫画，举重若轻如胜友闲谈。他的新闻评论有杂文味，清词丽句，绵里藏针，与一般的“时评八股”大异其趣，可以说多少继承和发展了以林放、亦即赵超构先生所代表的新民报文化传统。

《河畔居随笔》是上海著名新闻记者、编辑李天扬的新闻与文化评论文章集。李天扬笔名江砚，除供职的《新民晚报》外，还在《联合时报》开设个人专栏“河畔居随笔”，并为《人民日报》、《人民日报》海外版、新华每日电讯、《京华时报》、《民生周刊》、人民网、东方网等媒体撰写新闻与文化评论，《河畔居随笔》系从发表的文章中选编而成。

序一 清词丽句必为邻一张林岚

序二 敢言·代言·善言一丁法章

序三 末代理想主义者一潘真

哀恸中的信任

第一反应

如何看待高考作文题?

中国足球的级别

书之聚散

假如“周老虎”是真的

“公民记者”，烫手的山芋

“大熊猫”王旭明

奥运会·中国·我

穆铁柱的时代

美女与野兽

润格与级别

酒后狂言析

披着“外衣”

禁“禁操办”

文理分科

怎么老是你

从“十大假新闻”说起

不能把孩子逼疯逼呆

清者、浊者

为什么要发电脑?

“雷人”提案之我见

常识

从今天到未来

又闻“读书无用论”

我为什么不看《梅兰芳》

“读书读太多了”

毛边本与腰封

弃考表象的背后

理想主义VS潜规则

官员豪言的别样功能

想起鲁迅的祖父

赵超构发脾气

面对老房子

哪个杞人在忧天?

赵忠祥与余音

手机里的“荤段子”

语文课上教什么

宝贝并不属于你

访日随想

睢宁的探索

群众不明真相

城市的自信

敢不敢推荐“钱锺书”

王世襄的最后申诉

学老贾，做报人

“好汉林”?耻辱柱!

景区傍电影

如何对待媒体

尊重平凡生命

报人墓存废之间

林放百年

看世博的N个理由

新生代农民工

丰一吟的骨气

周末要去采蘑菇

从温总理漫画说起

拆真建假

当“无冕之王”遭遇“霸王”

欢迎来告

永不拓宽

不识叶雨

怀念金总

漫画的昨天、今天和明天

张林岚先生来电

周润发的“好莱坞方式”

与周立波本人无关

探险精神与安全意识

“明箱操作”

何为糟粕?

澳门经验

高铁冤不冤?

当我们遭遇核泄漏

回应公众，什么态度?

“请大家放心食用”

黄龙失色

从陈望道旧事说到“萝卜招聘”

雍和的担心

无用之用

偏见

这条路，堵不得

教养

“死亡人数焦虑症”

分色

尺度

再说书之聚散

想起了“宋山木楼”

每一个人都活得有尊严

重温梁思成先生信札

王澍得奖和他的方向

城市的记忆

“武训”何必“半遮面”

想起《中国足球十问》

“易子相食”与“易粪相食”

从罗哲文先生逝世想到中国营造学社

MISSSHANGHAI

儿子的学校

再说尺度

跋

“河畔居随笔”新张，自报家门：

我供职于本城一家晚报，现充任评论编辑，偶尔，也写写。蒙错爱，容我来这方宝地，略陈管见。“河畔居”者，是言我居在苏州河畔，别无深意。

4月18日，我就在这里出现过了。潘真在《蓝色评论》里说

 “几星期前，我写了一篇《作文抄袭事关民族未来》。有同行读了说好，但感觉结尾——‘等我们老了，周围若尽是说假话的年轻人，我们的民族可怎么办啊?’——是否言重了。”这个“同行”，就是我。

其实，我很同意潘真的观点。说“言重了”，是觉得，还是要信任年轻人。那么，年轻人当得起这份信任吗?

汶川震灾，给出了答案。

所谓80后、9。后，一直集宠爱与疑虑于一身。看着这吃西洋快餐、看东洋动漫长大的一群，我们总是不放心。一场灾难袭来，他们证明了自己——他们是把生机留给学生的老师，他们是冒死奔扑前线的士兵，他们是逃生后又转身救同学的学生，他们是排着队献血的自领，他们是自发前往灾区的志愿者……新华社有报道题为《震灾中的80后、90后们：灾难中学会感恩和承担》，海外媒体感慨：“中国的年轻人不自私”。不知年轻人看了这报道，会作何感想。我想，被信任，总是温暖的。

这一次，被信任的，还有媒体和记者。

有一句话，叫“防火防盗防记者”。以往，遇突发事件，像防盗一样防记者，确实是某些人的习惯。有的人在事发现场设防线，阻止记者采访；有的人通过特别手段，让报社撤回记者撤下报道。媒体上，“负面报道”是少了。可结果呢?在内，小道消息遍地；在外，不实报道满天。再花力气去辟谣，却“浑身长嘴也说不清”——真相如此，为什么一开始不让报道呢?

这次震灾过后，在第一时间就发布信息；记者在第一时间就赶到现场；电视上，全天直播救灾现场实况；报纸上，一天刊发十几个整版现场报道……唐山大地震后，人们欲知详情，只得偷偷听短波收音机；今天，我们可以很方便地看到CNN、BBC，可谁不是把频道在央视和四川卫视之间来回切换?今年，正值改革开放30周年纪念。大灾之后，信任媒体，信息公开，又何尝不是改革开放之果?

这一份信任，也通过媒体，传递给每一个人。由此，我们相信，灾情没有瞒报，遇难人数没有“缩水”；我们相信，党和政府确实是以人为本，党员干部确实在身先士卒；我们相信，万众一心不只是一句口号，众志成城真的力量无穷……短短十余日，全国捐款捐物多达数百亿元。这，因为爱，也因为信任。

正是彼此间的信任，在这哀恸的灾后，给了我们温暖和尊严。陈丹燕在《哀悼日》一文中，用“好中国”三字，来抒写灾后的祖国。文末，她又担心，“好中国”会消失在今后的漫漫长目中。这样的担心，我也有。

这一回，倒是一向苛刻的西方媒体，显得更信任我们。美国《时代》周刊写道：“当然，当国家状况不再那么紧急时，中国将回归其熟悉的方式。但是有一种根本『生的东西改变了。人们对普通中国人更有信心了，可以信任他们拥有建立一个更具美德的社会的能力和责任感，以及促使政府给予其权利这么做的意愿。”

信任，是温暖的。信任，也是沉甸甸的。被信任着的人们，也该想一想，怎样才能当得起信任。

前面说的是大我，再说小我。在敲打这篇小文时，有点惶恐：我是不是当得起《联合时报》的信任呢?

P1-3

负责新民晚报新闻评论工作的青年杂文家李天扬老弟，与我先后同事一报，虽然很少往来，但我是他“河畔居随笔”的读者，读了他的文章，如承謦数，精神上总觉得人在左右。他是上海新闻评论队伍中的新锐人物之一，平日眼观六路，耳听八方，掌握不少信息资源，加上他观察深远，出手敏捷，敢于仗义执言，真正后生可畏。他的新闻评论有杂文味，清词丽句，绵里藏针，与一般的“时评八股”大异其趣，可以说多少继承和发展了以林放、亦即赵超构先生所代表的新民报文化传统，这是我喜欢读他“河畔居随笔”的原因。

天扬是科班正途出身，上个世纪八十年代末毕业于复旦大学新闻系。他对我说，毕业时很想进新民报工作，希望追随林放等一批老报人之后，“同在一个屋檐下”作息，日夕得到他们的“亲炙”，是他朝思暮想的一个“愿景”。但身不由己，事与愿违，等他终于走进新民晚报的年代，许多老报人已经不在。新民报是一家老报纸，改革开放后复刊，是新老两代人的班子。同行中戏说是“爷爷带孙子”。到今天，连“孙子”也纷纷退休了。

天扬撰写新闻评论有年，在报社里是要天天动手的，“河畔居随笔”是市政协机关报《联合时报》“论语版”的一个个人署名专栏，每周一篇，写了四年多，一百七十多篇。他说他写随笔是学习“新民体”。短，题材大小不拘；广，笔调力求轻快、生动、有趣、平实；软，寓诤谏于讽刺幽默如漫画，举重若轻如胜友闲谈。

要写好杂文味的新闻评论谈何容易，“新民体”云云，我也只是初窥门径，未入堂奥。

新民报的老报人并没有标榜“新民体”，林放先生的个人专栏曾叫《今日论语》(抗日战争时期)、《随笔》(五十年代中期)、《未晚谈》(晚年)，他只说是“小言论”，每篇五六百字，很少夸夸其谈“下笔千言”的。短的只有一二百字一则，三四则为一篇。林放提倡过“短些再短些，广些更广些，软些再软些”，(后来得到毛泽东补正，改为“软中有硬”。)“新民体”的杂文昧新闻评论，大体上与此同出一辙。

“新民体”其来有自，源出抗战时期“大后方”的新民……

新闻速朽，时评亦然。故，从业二十多年，未想过把发在报上的文章集起来出书。出这本集子，真是偶然。

这个偶然的故事，潘真在序里已经说过，容我再说一遍吧——

2008年3月5日，孙小静在MSN上跟我说：“你应该写写罗志华。”

孙小静，人民日报记者，我的前同事。从1994年秋到1998年底，四年多，在青浦路50号318室，我天天坐在她后面编稿子，头一抬，就是她的背影。那时，办公室没有挡板隔断。

“罗志华?”我一下子没反应过来。

“咦?你不知道?香港那个书店老板。”孙小静显然有点不满。“你那么喜欢书，应该写写他。”

“好。”

这是孙小静唯一一次给我出题目。

当时，我在新民晚报的“新民随笔”栏目里，时不时写点稿子。3月7日，题为《怀念罗志华》的随笔发表。那天，罗的追思会在香港召开。

文章不长，抄在下面：

今天下午5时30分，一场怀念罗志华的追思会，在香港中环的三联书店开始。

对香港，我们真是既熟悉又陌生。说熟悉，我们可以对香港名牌商店打折动态了如指掌，可以对香港娱乐圈明星轶事如数家珍，甚至可以在第一时间知晓陈冠希在“艳照门”新闻发布会上说了些什么；说陌生，连以读书人自诩的我，直到罗志华死了，才知道香港有这样一个人。

罗志华，1988年开始接手青文书屋。青文书屋是香港作家和文艺青年的聚集地，也是香港“二楼书店文化”的标志。春节前，罗志华被书压倒致死，直到2月18日才被人发现。罗志华的死，震动了许许多多爱书的人，我也算一个。

一般而言，能做20年老板的，大、多有钱。罗志华却很穷。因为穷，他注销了移动电话。否则，压在书堆下的他，或许可以打电话求生。正是从这个意义上来说，罗志华之死，也象征着书店之死。正是这一点，让读书人唏嘘不已。

青文书屋的困顿，上海的书店也有。10年前，我还在另外一个报社供职，在夜光杯发表了第一篇文章，就是送别一……