作者在这本书中所呈现给读者的，是如何从中国的古代典籍中汲取精神营养，并且以其为指南，始终如一地运用于实践所取得的成就和体会。篇幅虽然不长，但极富于哲理和人生经验；所举事例和论理，简要而精辟，活泼而生动。

正如人们常说的，人生是一次又一次的考验和一次又一次的抉择。

“怎样才能获得成功？”

“怎样才能让人生变得充实和快乐？”

作者把这本书作为解答上述问题的一个处方，在引用中国古籍名言的同时，结合自身的体会，进行了通俗易懂的说明。

作者甚至在想，如果我未能有幸从中国古籍中获取到这些关于“如何生活”的智慧与卓识，他将会成为一个怎样的人？

前言 以我的经验而言，中国古籍教诲我们：从“如何运筹帷幄”到“如何运用头脑思考”，乃至“如何把握行动的时机”。

第1章 一定可以做到这样的自信从何而来

 “怎样做才能像北尾先生那样充满自信？”

 如何成为“判断无偏差”的人

 培养“慧眼识真知”的方法

 一定能够成功的“人生四大课题”

第2章 增强运气是事业成功的关键

 “无奈的命运”一样可以改变

 培养自己成为“当事人”

 敢于将自己逼入绝境

 每晚睡前的“自我反省”

第3章 做什么？如何做？人生的“五计”

 最基本的“人生计划”

 处理危机的方法

 任何时候都使人积极向上的两个关键词

第4章 北尾古孝的“用人”讲座

 杜绝“话说一半”的方法

 把“三年后”的工作纳入视野

 鉴别“人才”的速成法

 可任用的人 不能胜任的人

 可任用的人不能胜任的人

 为什么我会对职员发火，

 甚至采取“减薪处分”

 如何让别人接受自己的意见

 如何使心志坚定不移

 不断遵循“思考的三个原则”

第5章 “策有三策”——我的“1+1=5"的工作技巧

 仅“知”不能胜于“德”

 不为眼前的“数字”

 而疲于奔命

 正确识别“野心”和“志向”

 保持“高瞻远瞩”的方法

 平衡“上进心”与“欲望”的

 关系

 进取的同时也要考虑“后退”

 怎样培养“直觉力”?

 保持“目标”与“业绩”

 的一致

 创造“1+1=5”的关系

 常备“三策”

培养“慧眼识真知”的方法

我的伦理价值观是从《论语》中学到的“信”、“义”、“仁”三个字。

所谓“信”，就是绝不反悔已承诺的事情，我的言行不能让他人和社会失去对自己的信赖。

所谓“义”，便是做正确的事情，“我这样做是为了公司”，很多人都会以此为借口来为自己的错误行为辩解。比如，养鸡场主即使知道鸡得了禽流感，却依然隐瞒事实，结果是，因为只考虑公司的利益会受到的损失，而无法做出“禽流感已暴发，需要将所有的鸡处理掉”这样的正确决定。

所谓“仁”，是指凡事要多站在对方的立场上去考虑。关于R公司堀江先生的事件，我采取了诸如发行租赁股等措施，我的动机完全是出于对他的所作所为的一种“义愤”，除此之外再无其他理由，正是因为我不能容许像他那样的劣行的存在，才以那种方式诉诸社会。

三十一年来，我在证券市场、资本市场中不断地成长起来，可以说是被它不断地磨炼出来的。直到现在，我所经营的集团公司也是依赖这个市场才得以生存、发展的。

例如，经营风险资金的软银投资公司向大批未上市公司投资，通过各种努力，使一部分企业的股票对外公开发行。股票公开发行后，我们就可以对这部分投资以风险回报的形式来从中获得自己的经营利润。

又如，隶属我们集团下的伊得利证券为首的三家证券公司也是依赖证券市场、资本市场生存的。

任何损害这个聚集着公共财产的资本市场的行为都是难以容忍的，必须以健全的方式来发展资本市场，这是非常重要的。出于这个原因，我坚决抵制堀江先生的行为，他的做法是采用1比100的股票分割方式，在短短的1年内将股票总数增到1万倍，使股市的供需关系在一时间崩溃从而造成股价的暴跌，这样就使得不太了解股市的一般投资者蒙受巨大损失。

暴涨后必然会暴跌。因为股票分割的做法与公司的Fundamental(企业基础实体)毫无关联。所以，用这种手段污染市场，或者在股额居高时用股票交换的方式收购企业，这种做法对收购方来说或许有利，但被收购方却会陷入无奈和惨淡的境地。我这样说并不是要完全否定“敌对性收购”的做法，只是目前的日本有关法律制度尚不健全，对“敌对性收购”的防范措施还不够完善，所以，就会有一些人钻这个空子，完全无视被收购方的处境和立场。

或许某一天，这些人突然出现在被收购的公司里大声宣布：“我们已经收购了你们公司50％以上的股票，现在由我们掌管经营权，从今以后工资制度这样修改、公司的经营方针这样制定、企业目标这样规划……”但是，在被收购公司的职员的眼中，自己所在的公司经过长年的经营，已形成了与公司业务发展相符的企业文化和氛围，他们的指手画脚完全是一种多余的“关照”。

如果不站在对方的立场上考虑问题，人类社会便会动荡不宁。特别是目前的证券市场，这种行为已被正当化，不断有人采取这种做法，严重污染了证券市场的大环境。

R证券公司当初作为证券代理商最先收购的一家公司，是一家很难评估的生物科技公司，实际上，我们软银投资公司也曾经对这家生物科技公司进行过投资，但后来我们认为，这家公司股票的前景不容乐观，于是又将其转让了出去。后来我听说，这家公司四处奔走，向不同的证券公司提出代理发行该公司股票的申请。结果可想而知，以大型证券公司为首的各家证券代理商都拒绝了这一申请，最后，同意承担该公司股票代理发行权的公司正是R证券公司。再后来，由于东京、大阪的证券交易所均不受理该公司的申请，所以该公司选择了在名古屋上市。开盘后股价从公开招股时所预定的38万日元／股一路暴跌到17万日元／股。

对蒙受严重损失的投资者，R证券公司的托辞是：“预测资料都已经分发各位，让各位阅读了，出了问题是你们自己的责任。”作为证券代理商，这是一种极其不负责任的态度，另外，一家没有代理发行经验的证券公司，是不能受理这种在评估上具有一定难度的公司的业务的。

对这件事，当时我在感到义愤的同时，也曾考虑究竟要不要站出来说些什么。如果需要，应该以什么形式、在什么时候行动？而那时指导我思考问题的标准正是“信”、“义”、“仁”三个字。我如果出手的话，无异于火中取栗，恐怕在互联网的留言板或是新闻报刊上我又会被写得一塌糊涂，要么就是一些电视节目主持人，在不明真相的情况下对我乱加评判，考虑再三，我还是决定抵制诽谤中伤，站出来主持公道。

“有德者必有言，有言者不必有德。”品德高尚的人必然持有自己的主张、立场和意见，并且要在大庭广众之下宣扬出来，这是《论语》的教诲之一。P10-15

在一次聚会上，方正控股有限公司董事局主席张旋龙先生同我谈起日本的著名企业家北尾吉孝先生，对他研读中国古典并将其运用于现代企业经营之中取得骄人业绩赞不绝口，并向我推荐北尾先生最近写的一本小册子：《从中国古籍获取不可思议的力量》。出于好奇，我便抱着浏览一下的心情开始阅读。虽然这本百十多页的册子并不难读，但是读完之后我却受到了极大的触动。北尾先生在这本书中所呈现给读者的，是如何从中国的古代典籍中汲取精神营养，并且以其为指南，始终如一地运用于实践所取得的成就和体会。篇幅虽然不长，但极富于哲理和人生经验；所举事例和论理，简要而精辟，活泼而生动。我想任何人都会从阅读此书中受益，但我愿特别推荐给我的同胞们——看一个日本的企业家是如何对待我们中国的传统文化或者所谓国学的，得天独厚的我们难道不该扪心自问，从而——借用一位伟人文章的标题——改造我们的学习吗？！

北京大学出版社的领导慨然应允尽快出版此书，令人钦佩。是为序。

北京大学校务委员会副主任

迟惠生

丙戍年仲夏