这是一个独特的、充满人情趣味的巫婆世界，是中国式的巫婆（除了洋巫婆）。为了直观地表现中国特色，王蔚所著的《巫婆村(3)》的图画做了精心的安排。童话里众多极具个性的典型形象，为孩子的成长提供了良好习惯与美好品德养成的观照，为真善美的形成提供了借鉴。《巫婆村》有五十个以上的角色，每一个角色都安排有至少一篇文章，个个都是重要角色。角色的取名、习惯、性格具有典型性与代表性。作品没有简单地停留在贴标签上，也没有停留在简单的说教与生编硬套上，而是通过这些极富典型性与代表性角色的一出出天马行空、妙趣横生、夸张而极富想象力的故事，深深地吸引住孩子，将蕴含成人世界的种种滋味，演绎得充满儿童的天真趣味，让孩子于不经意间在其中感受真的善的美的。

实力派儿童文学作家王蔚最新儿童小说——《巫婆村(3)》！

《巫婆村(3)》简介：从前，山里面有一个巫婆村，巫婆村里住着各种各样的巫婆。有懒巫婆，馋巫婆，精巫婆，坏巫婆，酸巫婆，咸巫婆……还有好多好多巫婆啦。

她们有的住在山脚下，有的住在山腰上，有的住在山顶上，还有的，住在山背后……

痴巫婆梦游

凶巫婆和小棍棒

能巫婆太能了

屋脊上的酸辣巫婆

好巫婆屋顶上一团云

笨巫婆的笨

短巫婆和狗尾草

贪巫婆的凉与热

馋巫婆走夜路

粘粘的粘巫婆

臭巫婆和《香香歌》

静巫婆和闹巫婆过招

阳光口袋，还有倔巫婆

忙巫婆忙得很

怯巫婆和她的“万一”

隐巫婆爱上稻草人

坏巫婆的“竹笋山”

失眠巫婆睡着了

精巫婆爱上地瓜

痴巫婆梦游

忙巫婆对痴巫婆很有意见：“你呀，正经事不干，就知道发痴！”

瞧，痴巫婆一早起来，就爬到树上跟鸟妈妈聊天，一起捉虫子，她最喜欢体验鸟的感觉，就成了鸟的好朋友。

忙巫婆捉了一只大鸟，养在笼子里，痴巫婆就挤到笼子里去跟大鸟作伴。大鸟不吃不喝，她也不吃不喝，搞得忙巫婆不好意思，只好放了大鸟。

有时候，痴巫婆还会飞。

不管白天黑夜，痴巫婆说不定什么时候就睡着了，她一睡着，就爱梦游，梦游的痴巫婆会像乌一样，自由自在到处飞。

这天，忙巫婆为了让痴巫婆不发痴，就拉着她干点正经事——煮饭，可是，饭煮着煮着，痴巫婆睡着了，她突然浮了起来，带着一锅饭飞走了。

忙巫婆在下面直叹气，直跺脚：“不行不行，我一定要改掉她的痴毛病！”

第二天，忙巫婆又拉着痴巫婆剥花生，痴巫婆不想干．“不好玩，剥花生很无聊！”可是她拗不过忙巫婆，只得坐下来，剥着剥着，她又睡着，开始梦游了。

忙巫婆一看她飞起来，忙去抓她，可是，痴巫婆没被拉下来，忙巫婆却被拉上了天。

忙巫婆一天到晚忙个不停，从来没上过天，她吓得大喊大叫。

可是，等痴巫婆带她飞到上空，忙巫婆往下一看：阳光下，一堆没剥的花生，金黄金黄的；一堆剥好的花生，粉红粉红的；院里的树，碧绿碧绿的；自家的屋顶，油黑油黑的；四周的山峦，青翠青翠的……

忙巫婆从来也没注意，自己住在这么好看的一个地方，她都看呆了……

看得正高兴，痴巫婆却突然醒了，一醒来，她就不会飞了，忽悠——，两人都掉了下去，栽到了花生堆里，鼻青脸肿。

然而，从此以后，忙巫婆再不反对痴巫婆梦游了，她倒希望她下次梦游时间长长的，而且，一定要带上她。．

至于正经事嘛，倒可以慢一点做了。

凶巫婆和小棍棒

凶巫婆长了一对铜铃大眼睛，眼睛一瞪，可真是凶。

凶巫婆认为，她是一个好人，只不过有点凶罢了。

要说她是个好人，那也没错。

有天夜里，巫婆村来了一个讨厌的小魔鬼，凶巫婆对窗外的小魔鬼大喊：“我很凶，我才不怕你！”

凶巫婆有一根小棍棒，这东西有魔力，是她的法宝，而且非常听她的话，你看她就带着小棍棒冲出去，对小魔鬼大吼大叫：“小棍棒！给我打！给我狠狠地打！”

P7-11

成年说童话

我常常站在童年与成年间的秘密通道上，观望着这个世界，说它是秘密通道，因为的确很少人了解这条通道，人们经由孩子演变成一个大人，通常都忘却了一个孩子的境界。

谁都曾经是小孩，每个人都经历童年，经历过那种纯然、快乐、天真烂漫。

现代心理学对治人的心理问题，一定也要追溯童年，从中找出问题的根源。一个人从出生起，他所面临的环境、点点滴滴的经历，就已开始形成他对世界的态度，童年经历无疑会影响到人的一生。

人们往往忽略童年，轻视小孩，却没注意自己的每一天都与那个曾经的孩童息息相关。

天真孩子纯然的眼光，与成人沧桑的眼光所打量的同一世界，会呈现迥然不同的面貌。人在儿童时期才拥有最饱满的天真，最无拘的自由。写作童话，既可表达儿童对世界最原初的感觉，也可表现成人经过世事历炼的思索，或者，还可将两者相互融合。似乎，童年所想过的天真问题，其实在人的一生也仍可归结为最重要的问题。

“我从哪里来？”

“我八岁了，那个三岁的我到哪儿去了？”

“人都会死吗？死了以后会怎么样？”

生老病死，从孩童时期就在面对了。

渐渐发现，我无法将童年与成年完全分割，其实它们本来就是一体的。在这个世界上有少数人，可以称作是成人与孩子的共同体，因此能以儿童最为单纯的心性面对世界，也会以成人最为开阔深邃的视野观望人生。正因为如此，一个成年人，才可以去写作儿童文学。认为儿童文学比成人文学更易写，这是无知带来的谬误，真正有了解的人，不会进入这样可笑的误区。

童话是取儿童的感觉与眼光看世界，所以纯然、天真、调皮、生动。童话既可触及现实，又可进入开阔空灵的境界，但写童话的人虽富童心，毕竟不是儿童了，如安徒生那样，他洞悉人性，完全明白现实世界的残酷真相，但他始终目光天真，葆有童心，并以温厚悲悯的态度面对一切。

人的生命中如果充满着实际、功用，心灵渐渐干硬凋枯，内在的能量就只会指向最实际的东西，而童话无法被这样的眼睛欣赏，创作童话使生命接近天然状态，接近那种自在、自然、本真、无拘。透过天真，可以看到现实的荒谬，孩子的感觉与成人思索相融合，这一切对我有着无穷尽的魅力。

如果你知道童话可以不只是所谓“哄娃睡觉”的小鸡小鸭，可以不只是公主和王子过上了幸福的生活，它可以远远不止这些，从一个成人所拥有的孩童视野里，会看到你平常无法企及的丰富与神奇。

通过文学让孩子去感知世界的丰富，他们会在故事中自然而然体味到爱与恨，宽容与狭隘，和平与冲突……也会看到不同的内心可以产生不同的外在世界。也因为阅读，他们的想象与创造力不至于过早枯竭，成年后更可能拥有一个良好的精神质地。

自然是这个世界呈现给我们的最大作品，而儿童是人类中最接近自然的一类。成年人比孩子多了很多知识、经验、思想，同时还戴着厚重坚实的面具，可说心灵蒙尘已久，精神负担非常之多，孩子没有这些东西，却也不等于他们是白纸，任人在上面刻画，他们具有的，是现实社会中至为难得的本然之真。现在的孩子多生活在童年残缺的状态，但愿一些孩子能借着优良的文学阅读回归到儿童的原生态。

多年前我开始写作《巫婆村》，在杂志上发表，这个生动无拘的系列故事激发了小读者的阅读热情，非常受欢迎，也受到不少成人的喜爱。在《巫婆村》部分作品的流传中，各处也时常见到一些模仿之作。这些年里多家出版社希望尽快出版此书，而我喜欢安静享受一篇一篇的创作过程，和一幅幅小插图的涂鸦式创作，并不急于出书，所以直到今天《巫婆村》一书才有缘与读者见面。

王蔚2012—5—28于北部湾