一部军事院校的兵学圣典；一部行之有效、生生不息的管理哲学；一部既有战略高度又有战术实效的商道真经。

《三十六计》是一本兵法书，但却又并不仅仅是一本兵法书。在政治、军事、外交、商贸、企业经营、人际关系、个人生活等各个领域都可以用到《三十六计》的智慧，活用《三十六计》中的谋略，将会使你获得巨大的成功。

秋羽注释的《白话三十六计（译注与诠释）》不仅原汁原味地记载、注释并翻译了《三十六计》的原典和译文，同时也花大力气对每一条计策在军事、商业、生活等领域的具体应用进行分析。

《三十六计》的智慧影响了无数的古人和今人，从本书开始，你也可以成为《三十六计》这本奇书的受益者。

《三十六计》是中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

秋羽注释的《白话三十六计（译注与诠释）》原汁原味地记载、翻译并注释了《三十六计》的原典，同时对每一条计策在军事、商业、生活等领域的具体应用进行分析。在分析的过程中，运用故事与说理相结合的方式，有效地增加了本书的可读性，让读者既能愉悦领略《三十六计》的魅力，也能灵活使用《三十六计》中的精髓要义。

第一套 胜战计

 第一计 瞒天过海

 第二计 围魏救赵

 第三计 借刀杀人

 第四计 以逸待劳

 第五计 趁火打劫

 第六计 声东击西

第二套 敌战计

 第七计 无中生有

 第八计 暗度陈仓

 第九计 隔岸观火

 第十计 笑里藏刀

 第十一计 李代桃僵

 第十二计 顺手牵羊

第三套 攻战计

 第十三计 打草惊蛇

 第十四计 借尸还魂

 第十五计 调虎离山

 第十六计 欲擒故纵

 第十七计 抛砖引玉

 第十八计 擒贼擒王

第四套 混战计

 第十九计 釜底抽薪

 第二十计 浑水摸鱼

 第二十一计 金蝉脱壳

 第二十二计 关门捉贼

 第二十三计 远交近攻

 第二十四计 假道伐虢

第五套 并战计

 第二十五计 偷梁换柱

 第二十六计 指桑骂槐

 第二十七计 假痴不癫

 第二十八计 上屋抽梯

 第二十九计 树上开花

 第三十计 反客为主

第六套 败战计

 第三十一计 美人计

 第三十二计 空城计

 第三十三计 反间计

 第三十四计 苦肉计

 第三十五计 连环计

 第三十六计 走为上计

第一计瞒天过海

原典

备周①则意怠②，常见则不疑。阴在阳③之内，不在阳之对。太阳，太阴。

阴谋作为，不能于背时④秘处行之。夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行⑤，非谋士⑥之所为也。如：开皇九年，大举伐陈。先是弼⑦请缘江防人，每交代之际，必集历阳，大列旗帜，营幕蔽野。陈人以为大兵至，悉发国中士马，既而知防人交代，其众复散。后以为常，不复设备，及若弼以大军济江，陈人弗之觉⑧也。因袭南徐州，拔⑨之。

注释

①备周：防备过于森严，周密。

②意怠：意志松懈。

③阴、阳：阴，指机密。阳，指公开。

④背时：指不合适的时候。

⑤愚俗之行：意思是愚蠢、庸俗的行为。愚俗：愚蠢，庸俗之意。

⑥谋士：指善于谋略之人。

⑦弼：指贺若弼，隋朝著名将领。

⑧陈人弗之觉：陈国人一点也没感觉到。

⑨拔：攻下，攻占之意。

译文

做事时防备过于森严，则很容易使人懈怠大意；对于经常见的事物，则很可能忽略其可疑的地方。机密常蕴含在公开的事物内部，而不是与公开的事物相对立。公开程度越大的行为，越有可能在其中隐藏隐秘的意图。

隐秘的计谋不能在不合适的时候或隐秘的地方进行。夜晚盗窃，在曲折的偏巷中杀人，都是极为庸俗和愚蠢的行为，这不是善谋略之人会做的事。

如：开皇九年（589年），大隋发兵讨伐陈国。行动之前，大隋派大将贺若弼统领江防，每次下达命令的时候，都将军队集中在历阳，然后插上旗帜，搭好营帐。陈国人发现这些，以为大隋的军队前来攻打，于是便集中所有兵马准备作战，不久后知道这只是大隋军队正在调防，便下令撤兵。后来又多次发生这种情况，陈国人便习以为常，放松了警惕。待贺若弼领军渡过长江之时，陈国人竟一点也不知道。于是大隋军队攻占了徐州。

解析

公元557年，陈霸于建康（今江苏南京）建都，定国号为“陈”。公元589年，隋朝欲大举进攻陈国，命吴州总管贺若弼为先行部队，先渡长江，为后续作战打好基础。贺若弼临行前，隋文帝杨坚曾交代他：“要从广陵（今江苏扬州）渡过长江，袭击陈朝守军，为大隋朝劲旅攻克陈朝都城建康铺平道路。长江天险，强攻不是上策，须以巧渡为宜。”

而后，贺若弼带军驻扎广陵。实际上，他早已准备好制作精良的大船，但是，他并没有将这些大船暴露于众人的视线之中，而是将它们藏了起来。反而令部下弄来五六十只破旧的小船，直接将其放置于营地不远处。陈国前来探听虚实的兵卒看到这些小船便回去禀报：“隋朝大多时候生于内陆，不会造船，只有几十只破旧小船，根本无法渡过长江。”国君听闻此消息，非常放心。

随后，贺若弼开始组织沿江守备部队调防。每次调防，他都将三军调集在历阳（今安徽省和县一带），令众将士大列旗帜，遍支警帐，声势之浩大令陈国大惊。于是，陈国立刻调兵遣将，准备应对隋军的进攻。但是，隋军并没有攻打过来。他们随后了解到，这只是隋朝在进行部队调防。如此几次“假进攻”，陈国对隋朝声势浩大的演练已习以为常，变得稀松懈怠。甚至，当贺若弼真的带领军队进行渡江演习时，陈国也毫无反应，认为这也不过是隋朝的调防训练中的一次而已。

P3－5

《孙子兵法》有云：“凡战者，以正合，以奇胜。”在中国古代兵法当中，确实有两本书分别象征着“正”与“奇”。

“正”指的是《孙子兵法》。《孙子兵法》是一部上升到哲学高度的军事理论著作，高屋建瓴地阐述了从治军到作战、从战略到战术的方方面面的基本思想。

而“奇”指的便是《三十六计》。与《孙子兵法》相比，《三十六讨》不讲理论，只讲实用；不讲战略，只讲战术；不讲治军，只讲策谋。如果说《孙子兵法》是阳春白雪的话，《三十六计》就是下里巴人。《三十六计》这本并没有具体作者的兵书，处处与被称为“兵学圣典”的《孙子兵法》反其道而行之，却又精微奥妙拥有极强的实用性，这就是后人将这两本书并称为中国古代兵学“双璧”的原因。

《三十六计》这本书成书于明清时期，之所以说它没有具体作者，是因为这本书是当时的众多学者根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的。事实上，在我国，“三十六计”是早就广为流传、妇孺皆知的故事。集先民“韬略”、“诡道”之大成的“三十六计”，被古人广泛应用，视为智慧的源泉、胜利的根本。古往今来众多的名将、军事家，正是凭借着一出出活灵活现的计谋，在瞬息万变的战争中演绎着波澜壮阔、威武雄壮的史诗。也正因为如此，《三十六计》得以体现我国古代最博大精深的谋略文化。顾名思义，《三十六计》中共记载了三十六条计策。原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计，每套各包含六计。这三十六计当中，每一计都包含原典和按语两部分，原典是对计策的描述，按语则是计策的具体应用和战例分析。

《三十六计》是一本兵法书，但却又并不仅仅是一本兵法书。在政治、军事、外交、商贸、企业经营、人际关系、个人生活等各个领域都可以用到《三十六计》的智慧，活用《三十六计》中的谋略，将会使你获得巨大的成功。

帮助读者活用《三十六计》的智慧正是笔者写作本书的初衷。本书不仅原汁原味地记载、注释并翻译了《三十六计》的原典和译文，同时也花大力气对每一条计策在军事、商业、生活等领域的具体应用进行分析。在分析的过程中，笔者灵活地运用故事与说理相结合的方式，有效地增加了本书的可读性，让读者可以在愉快的阅读过程中领略《三十六计》的真正魅力，并能够理解和使用《三十六计》中那些精微奥妙的谋略。

《三十六计》的智慧影响了无数的古人和今人，从本书开始，你也可以成为《三十六计》这本奇书的受益者。