蔡达峰、宋凡圣主编的《陈从周全集》是迄今为止国内第一套陈从周全集,全集从策划到出版,前后达五六年之久。全集共分13卷,主要代表作都收入其间,洋洋400余万字,分建筑园林和散文诗歌两大部分。为保持作品原貌,基本以单行本形式收录了陈从周先生各个时期的主要作品,其散见在报刊上的一些文章,均以附录形式分别收在各卷的后面。可以说这套全集是陈从周先生集大成性质的作品总汇,代表了陈从周园林建筑方面的主要成就和文史创作的全部精华。从这套全集中,我们可以看出一代学人多方面的艺术才华、精彩的人生和崇高的人格。它的出版对今天古建筑园林建设,具有重要的现实意义。
陈从周先生是中国当代古建筑园林界屈指可数的大家,被世界著名华裔建筑大师贝聿铭誉为“一代园林艺术宗师”。《陈从周全集》为国内第一套陈从周全集,由陈从周弟子蔡达峰教授和浙江大学宋凡圣教授担纲主编,全集共分十三卷,主要包括《苏州园林》、《漏窗》、《江浙砖刻选集》、《苏州旧住宅》、《扬州园林》、 《装修集录》、《岱庙》、《说园》、《中国名园》、《园林谈丛》、《上海近代建筑史稿》、《徐志摩年谱》、《书带集》、《春苔集》、《帘青集》等,共计四百余万字,收录了陈从周先生古典建筑园林和文史方面的全部作品,填补了古建筑园林出版的一项空白。
画梁软语 梅谷清音——谈昆剧表演家梁谷音
“画梁软语,梅谷清音。”这是梁谷音得全国戏剧梅花奖时,我给她的赠言,后来刻在一块端州产的梅花砚上,也许将来可以成为戏剧历史“文物”吧。因为砚的实质与雕刻不错,我这两句话,也还说得妥帖,这比送面锦旗可能风雅一些,我国自来名演员,都有些“酸丁”在叫好呢!
我最近刻了一方印是“以园为家,以曲托命”,园林是我的本行,而昆曲呢?至少可算一个曲迷,谷音谦虚地称我师兄,因为算来我向沈传芷老师学曲,比她时间早呢!然而她今天已成为中外知名的昆剧表演家,而我呢?连开口也都开不了,但对她的艺术却可算是知音者。我在绘画、写作以及设计等的时候,没有谷音的录音听,脑子仿佛如石头一样;清音袅袅,思想便出来了。我曾经说过东方艺术是慢节奏,这慢节奏对我们文化人来说,是起着微妙的作用,昆曲对我真可说托命,而谷音的演唱,只能好处无一言了。
观人于微,对一位演员来说也是如此。暑天我与谷音及日本女留学生久保田雅代同去岱山海岛,岛上有个慈云庵,香火很盛,风景绝佳,谷音给静的山水景物与动的鸟声梵音吸引住了,双手合十跪在佛像前,她的姿态太美了,既有宗教的虔诚,又添名角的身段,虽然常人说拜佛,大家都会拜,然而出自在谷音身上,那就不平凡了,比她台上演出更细腻动人,不知她身世的人,不会找出其根源的。因为她童年时代曾寄居过庵中,耳濡目染,感受很深,宜乎其拜佛与一般人不同,因此她演出的《思凡》、《下山》等折子戏,比其他人演来要高一筹,不理解的人只说她演得好,功底深,而我如今不道破这个小掌故,谁也不深解谷音戏路之广与其演技之真。我们搞文化与艺术的,我总常说,书本之外有学问,社会的现象是个大图书馆,能多体会多分析,所得造就越高。谷音近年随我学园林,园林昆曲是姐妹行。她能以曲说园,讲出很多惊人妙论,这是她的聪敏。
有一次我听她唱《琵琶记》“描容”,太凄婉动人了,我问她是不是沈传芷老师传授的,她回答说一点不错,这是长段唱腔,一人表演。谷音的能事是台上独演独唱,载歌载舞,一个演员能吸引住整个观众,这是太难了,谷音旦戏可说是全能。为什么她路子比别人宽,说来也是痛苦的回忆,她家庭清寒,一个人住在上海戏校内,可说亲朋无靠,星期天也独留校中,同学们都回家,而她呢?四顾孑然,弱小的心灵,是难以想象的,而沈老师又是家住在苏州,他假日也不外出,于是谷音被他找去,每周可多一天的学习机会,因此她除张传芳老师等处学到的花旦戏外,又加了沈先生的许多课外教的正旦戏,沈先生是月泉先生的儿子,吴中昆剧世家,俞振飞先生亦出其门下的,像沈传芷先生与谷音的师徒关系,真可说大公无私,是我们做教育工作者的好榜样。我应该在这里特别提醒出来。
“有诗有画更添情,脉脉山泉出谷音。莫说老来清味减,名园犹作费心人。”上海豫园东部重建,这是我花了两年多时间,总算从设计到施工,如同编剧到导演一样,一个人完成了。我在叠堆的假山中,自我欣赏。最为得意的是谷音涧,这谷音涧三字的由来,其实是梁谷音启发的。那天她同我在涧前,她品题我的作品,忽然引喉一唱,嫣然一笑,而我呢,顿如佛家之悟道,这假山的“芳名”出来了,我说就叫谷音涧罢。这名字一出来,不论领导与群众,内行与外行,一致称妙。公推我题谷音涧三字刻在涧边石上,成为豫园一个重要风景点,这不能不说是巧遇与奇缘,多少还带点戏剧性,将来写豫园历史,必然也得提上一笔了。人们把昆曲比做兰花,这真是一点也不含糊,兰花芬芳持久,兰叶柔而且韧,柔和中带坚强,在山明水秀的江南,必然是嘉兰产地。谷音也是与兰花一样,不但产地相同,而且性格也相似,她演戏时台上的手姿,可说是柔美雅洁等如兰花,我在绘画上写兰花,以她的手姿作为范本,这是谁也想不到的事。她为人爽朗,而又柔和,她对业务真是一丝不苟,学习的精神如兰叶一样再也拉不断,而演出时,又是香溢四座。我常去看她演剧前上妆,她正襟危坐,面无笑容,一句闲话都插不进。我是知道她脾气的,她在上妆时就是严肃地考虑思索,准备上演时的一切,等到演毕卸装时,却是谈笑风生,尤其这场戏演得得意,她的表情太可爱了。人的愉快与安慰,并不是物质与金钱,在工作上作出出色成绩的时候,那时的自我陶醉,可说是最快活的了。谷音她的性格,是以艺术为她的生命,台上的功夫,人们是见得到,而在台下的学习与努力,一般人是不了解的。人家说我,你是“古建筑园林家”,怎么来个演昆剧的学生。我说戏剧家能知造园,清代的李渔(笠翁)不是典型在先吗?豫园留下了谷音涧,这就是戏剧与园林的佳话吧?
我对梁谷音写了这些琐碎的事,与读者们作个清谈,也许比一篇皇皇传记来得有趣得多吧!
戊辰秋曾偕梁谷音游昆山赏晚荷,促昆曲回娘家。书《临江仙》一首:
正是新秋天气也,
晚来淡月斜风。
亭亭池畔乍相逢,
靓妆方出水,
叶底露微红。
仿佛清音来远谷,
此情脉脉谁通。
玉峰胜事梦朦胧,
几时才得见,
顾曲画图中。
一九八八年十二月五日于豫园谷音涧南轩
P55-57
《苏州园林》一九五六年由上海同济大学教材科印刷出版,作为建筑系试用教材使用。出版这本书之前,作者陈从周先生已于一九四八年出版了《陈从周画集》,一九四九年出版了《徐志摩年谱》,一九五三年出版了《漏窗》等书。但是,陈先生却说《苏州园林》才是“我的第一本书”。为了尊重作者,我们把《苏州园林》编作《陈从周全集》的第一卷,并把他写的《我的第一本书》一文作为本卷的“代序”,放在卷首。
《苏州园林》全书分为理论和实证图两部分。理论部分即《苏州园林初步分析》,实证图即“苏州园林摄影图”和“苏州部分园林测绘图”。数十年后,陈先生曾对《苏州园林初步分析》中的文字作过修改,还将它分成《苏州园林概述》、《苏州拙政园》和《苏州留园》三篇文章,分别收在《园韵》及其他文集中。本卷编辑时,理论部分以一九五六年版为依据,并适当参考了修改版的内容。
“苏州园林摄影图”和“苏州园林测绘图”,在上世纪八九十年代《苏州园林》多次再版时,都维持了原貌。编辑本卷时,为了使同一园或相邻园的图片都相对集中,对少数图片的排列位置作了前后移动,其余图则全部保持原貌不变,仅对明显植字错误作径改。
本卷主编 宋凡圣
周颖南先生在豫园举行雅集,小坐在谷音涧游廊。杜宣翁对我说了一句宋词“吹笛到天明”,我报以“临流可奈清癯”。而苏渊雷老人小酢迎来,我说“信步园林,以诗酒自适”,就是这样消闲在泉石清景中。夕阳红薄,花影不分明了,我们也就离去上得月楼。中秋后的月亮,比中秋还要明洁,云影淡淡,清风习习,有人情,有画意,有诗境,这才是临流水石最宜秋。
我已步入这宜秋的人生道路,前几年陆续出了四本散文集,第四本名《随宜集》,百岁老人苏局仙为题眉,现在这本新集,称为《世缘集》,感谢真禅上人书写了书名。我在世上一切都见缘,人也许是缘中占最突出的地位,还有其他的一切。我与风景园林、昆曲、书画、古建筑等都是缘。丰子恺先生有缘缘堂,他是个仁者,而我在人世间仅仅做到随缘而已。《世缘集》不过续前几本小书记些世缘,人在世一天,世缘是未了的。小孙女媛媛每天在旁,依依膝下,背古诗给我听,老颜为解,我在她身上寄托了无限的深情与希望。重阳节在远地的大女儿来电问候我,媛媛背“每逢佳节倍思亲”给她听,接着“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,我黯然了。她父女无缘,生下来从未见过父亲。一个小孩有这样的感情、心理,世界上真有微妙的东西存在着啊,等她长大了,无诗的话,也是有情的回忆。
我近来对青年人总教他们惜阴、惜物、惜情,脱离一点低级趣味。光阴者百代之过客。我自知不是作家,我也不为因文而造情,草草的文字,原不值一钱,不过记点世缘而已,读者望勿以迂陋而见责也。秋凉似水,旧游如梦,梦回莺啭,记点梦痕而已。感谢钱丈仲联教授、邓兄云乡教授为此书写序,季生聪夏秋之交为此书整理辑录、石生迅生冬春之季为此书奔走摄影!苦海无边,回头是岸,晚晴天气,梓室中书此后记。
陈从周
一九九二年春